In an interview to S.S. Alymov, the ethnographer and philologist N.S. Polishchuk talks about her biography, academic career and work at the Institute of Ethnography in the 1960s-90s. The conversation covers topics such as the development of studies in the area of ethnography of the city and workers, the activities of the journal “Soviet Ethnography”, and the international contacts of Soviet ethnographers. N.S. Polishchuk further shares interesting information about the everyday life of scholars at the Institute of Ethnography, the fate of P.G. Bogatyrev, and much more.
В статье рассматриваются взгляды Юрия Валентиновича Кнорозова (1922-1999) на теоретические проблемы этнографии в контексте развития советской этнографической науки. В конце 1940-х годов на становление Кнорозова как ученого оказали существенное влияние С.П. Толстов и С.А. Токарев: вероятно, в русле идей С.П. Толстова им была подготовлена несохранившаяся теоретическая работа о происхождении экзогамии; интерес Кнорозова к шаманизму и тайным общества также находит параллели в работах С.П. Толстова. Одновременно Кнорозовым разрабатывалась оригинальная концепция эволюции календаря в связи с дуально-родовой организацией первобытного общества и ее пережитками в раннеклассовую эпоху. В 1960-е годы Кнорозов отходит от этнографической проблематики и сближается с лингвистами и специалистами по кибернетике, занимаясь разработкой теории сигнализации и общими проблемами теории дешифровки. В начале 1970-х годов он возвращается к этнографической проблематике на новом уровне, исследуя тему связи календаря, религии и пережитков племенной дуально-фратриальной организации у древних майя. Концепция этнической семиотики, предложенная Кнорозовым в конце 1970-х годов, может рассматриваться как альтернатива советской теории этноса, разрабатываемой в это время под руководством Ю.В. Бромлея.