<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Ethno review</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Ethno review</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Этнографическое обозрение</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">0869-5415</issn><issn publication-format="electronic">3034-6274</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">The Russian Academy of Sciences</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">672205</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S0869541523050093</article-id><article-id pub-id-type="edn">YDTNUR</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The “21st-century kayurs” and indigenous strategies of the decolonization of land</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>“Каюры XXI века” и индигенные стратегии деколонизации пространства</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Mikhalev</surname><given-names>M. S</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Михалев</surname><given-names>М. С</given-names></name></name-alternatives><email>maxmikhalev@yahoo.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Russian State University for the Humanities</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский государственный гуманитарный университет</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2023-10-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>10</month><year>2023</year></pub-date><issue>5</issue><issue-title xml:lang="en">NO5 (2023)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№5 (2023)</issue-title><fpage>125</fpage><lpage>142</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2025-02-27"><day>27</day><month>02</month><year>2025</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2023, Russian Academy of Sciences</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2023, Российская академия наук</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Russian Academy of Sciences</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Российская академия наук</copyright-holder></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/672205">https://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/672205</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>In this article, colonization is interpreted as knowledge exchange between the indigenous population and colonizers. As the result of their contacts, the latter get all necessary information about the land. That allows them to put it under control using their technical, military, and economic superiority. The recent history and current situation in the Priokhotye region of Russia show that if indigenous population in turn manages to comprehend the knowledge that colonizers bring with them, they can reverse this process. Decolonization in this case can be achieved either through more intense involvement of the local population into administration and governance, or through distancing themselves from it, coupled with distracting attention of the authorities away from their lives. Both strategies can prove effective only if indigenous population fully understands the mechanisms of the governmental control.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В статье процесс колонизации пространства рассматривается как обмен знаниями. Его ключевыми участниками являются коренные жители, вступающие в контакт с пришлым населением, в результате чего последнее получает исчерпывающие сведения о колонизируемой территории и берет ее под контроль, воспользовавшись своим техническим, военным и экономическим превосходством. На основе анализа истории и современного состояния дел в Приохотье показывается, что по мере того, как местные жители, прежде всего каюры и проводники, усваивают знания пришлого населения, им удается повернуть этот процесс вспять. Стратегией деколонизации с их стороны в этом случае становится либо бо́льшая вовлеченность коренного населения в систему управления, либо грамотные действия по отвлечению внимания властей. И то и другое может быть реализовано лишь благодаря достигнутому в ходе обмена знаниями пониманию особенностей системы государственного контроля.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>colonization</kwd><kwd>decolonization</kwd><kwd>reindeer breeding</kwd><kwd>evens</kwd><kwd>Priokhotye</kwd><kwd>Knowledge Exchange</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>колонизация пространства</kwd><kwd>деколонизация</kwd><kwd>оленеводство</kwd><kwd>эвены</kwd><kwd>Приохотье</kwd><kwd>обмен знаниями</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Головнев А.В. Феномен колонизации. Екатеринбург: Институт истории и археологии УрО РАН, 2015.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Давыдов В.Н. Власть проводника: каюры-эвенки и использование оленного транспорта на Северном Байкале // Ранние формы потестарных систем / Сост. и отв. ред. В.А. Попов. СПб.: МЭА РАН, 2013. С. 267-280.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Давыдов В.Н. Практики освоения пространства эвенками Восточной Сибири: прагматическое использование антропогенного ландшафта и инфраструктуры // Кунсткамера. 2018. № 1. С. 8-15.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Дьяченко В.И., Ермолова Н.В. Якутско-эвенкийские контакты на Охотском побережье // Этнокультурные контакты народов Сибири / Под ред. Ч.М. Таксами. Л.: Наука, 1984. С. 132-138.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Казарян П.Л. Первый тракт на северо-востоке России // Наука и техника в Якутии. 2006. № 2 (11). С. 50-57.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Ковлеков С.И. Тунгусское восстание. 1924-1925 гг. Якутск: Изд-во ЯГУ, 2005.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Лебедева Ж.К. Некоторые черты материальной и духовной культуры аркинских эвенов // Советская этнография. 1971. № 5. С. 103-107.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Михалев М.С. Столкновение с цивилизацией. Модернизация и традиция в судьбах жителей Чумикана // Традиционная культура. 2022. № 4. С. 150-159.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Пекарский Э.К., Цветков В.П. Очерки быта приаянских тунгусов. СПб.: Императорская Академия наук, 1913.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Сирина А.А. Эвенки и эвены в современном мире: самосознание, природопользование, мировоззрение. М.: Восточная литература, 2012.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Титорева Г.Т. Проблемы коллективизации в Охотском районе в 1930-е гг. // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2015. № 2 (46). С. 202-206.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Титорева Г.Т. Из истории колхозного строительства в Приохотье (с. Арка Охотского района Хабаровского края) // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2017. Т. XIV. Вып. 2. С. 66-71.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Титорева Г.Т. Оленеводство эвенов Охотского района в 1930-е годы // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2022. Т. XIX. Вып. 2. С. 206-210.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Тураев В.А. Дальневосточные эвенки: этнокультурные и этносоциальные процессы в XX веке. Владивосток: Дальнаука, 2008.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Тураев В.А. Коренные малочисленные народы в Гражданской войне на Дальнем Востоке: особенности и причины участия // Труды института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. 2018. № 19. С. 53-65.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Федорова Т.С. и др. (ред.) Русские экспедиции по изучению северной части Тихого океана в первой половине XVIII в. М.: Наука, 1984.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>Филиппова В.В. Расселение коренных малочисленных народов сопредельных с Якутией субъектов Российской Федерации: история и современность // Genesis: Исторические исследования. 2021. № 12. С. 1-15.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Флеров В.С. Ликвидация Охотско-Нельканского белобандитского выступления (1924-1925 гг.) // Ученые записки Томского гос. ун-та им. В.В. Куйбышева. 1959. № 37. С. 145-162.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>Цеханская К.В. (ред.) Колумбы земли русской: cборник документальных описаний об открытиях и изучении Сибири, Дальнего Востока и Севера в XVII-XVIII вв. Хабаровск: Книжное изд-во, 1989.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Швайцер П.П., Поворознюк О.А., Давыдов В.Н. Введение: особенности функционирования и антропологических исследований транспортных инфраструктур на Севере // Сибирские исторические исследования. 2020. № 3. С. 8-18.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
