This article is an introduction to the journal’s special theme on “Profession and Society: Love for Money” where contributors discuss the place of prostitution in modern culture and everyday life and attempt to examine the phenomenon as viewed locally, in emic perspectives, in various regions of Europe. The canonical model of providing (mostly by women) intimate services for a fee, which became generically known as “national” or “traditional” prostitution, took its distinctive shape in the late 19th century and remained dominant in the market of sexual services up until the recent time. This model, oddly enough, has been understudied in the humanities and social sciences and has received less attention than, for example, some ancient (cult, patriarchal) or modern forms of prostitution (among the latter are “ethnic” forms, which emerged due to the intensification of migration processes, “gender-specific” - such as male or transgender - forms, or various “innovative” forms that have arisen due to the use of webcams, technologies, etc.). The contributors (S.A. Sidneva, A.A. Novik, A.N. Kozhanovsky, A. Maxia, and O.D. Fais-Leutskaia) present an array of viewpoints on the phenomenon of traditional prostitution, offering perspectives grounded in field studies, ethnographic reconstruction, and anthropological analysis of cases examined in a few European regions (Greece, Albania, Spain, Sardinia, and Sicily).
Настоящая статья представляет собой введение к блоку публикаций, посвященных месту проституции в современных культуре и повседневности, а также эмическому видению населением различных регионов Европы этого явления. Модель оказания (преимущественно женщинами) канонических интимных услуг за плату, получившая, в частности, название “национальная (традиционная) проституция”, сформировалась в конце XIX в. и до недавнего времени превалировала на рынке секса. Приходится констатировать, что, в отличие от древних (культовых, патриархальных) и многих современных (“иноэтничных” - ввиду активизации миграционных процессов; “иногендерных” - мужской, трансгендерной проституции; “инновационных” - webcam и т.д., связанных с расширением сектора эскорт-услуг) видов проституции, “традиционная” форма, продолжая оставаться востребованной, а порой и доминирующей, крайне редко предстает объектом исследования. Авторы публикаций, вошедших в настоящий блок, предпринимают попытку полевого изучения, этнографической реконструкции и антропологического анализа феномена “традиционной проституции” на примере ряда европейских стран - Греции, Албании, Испании и Италии (двух ее регионов - Сардинии и Сицилии). В тематический блок вошли статьи С.А. Сидневой, А.А. Новика, А.Н. Кожановского, А. Мажиа, О.Д. Фаис-Леутской.