<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Ethno review</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Ethno review</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Этнографическое обозрение</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">0869-5415</issn><issn publication-format="electronic">3034-6274</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">The Russian Academy of Sciences</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">672292</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S0869541523010037</article-id><article-id pub-id-type="edn">PLUMZR</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The memory of the deportation of kalmyks of “generation 1.5”: narrative construction</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Память о депортации калмыков “поколения 1,5”: конструирование нарратива</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Guchinova</surname><given-names>E. -B.M</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Гучинова</surname><given-names>Э.-Б. М.</given-names></name></name-alternatives><email>bairjan@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Институт этнологии и антропологии РАН</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2023-02-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>02</month><year>2023</year></pub-date><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">NO1 (2023)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№1 (2023)</issue-title><fpage>30</fpage><lpage>44</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2025-02-27"><day>27</day><month>02</month><year>2025</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2023, Russian Academy of Sciences</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2023, Российская академия наук</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Russian Academy of Sciences</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Российская академия наук</copyright-holder></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/672292">https://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/672292</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The memory of the deportation of the Kalmyks as a traumatic event is not homogeneous. Women and men, expelled as teenagers or adults, or Kalmyk children born as “spetspereselency”, had different experiences of eviction and survival and remember these years in different ways. The oral stories I have collected show the memory of the community through personal narratives, revealing variety of personal strategies and resistance. In this publication, I would like to show, using the example of one interview, the features of social memory about the deportation of the Kalmyks and the specifics of the narrative about this “generation 1.5”. The main research task was to analyze the plots, images, assessments that form the narrative about the deportation of the Kalmyks from the “children of Siberia”. Other objectives of the publication: to find out how the language of trauma works in the narrative about the deportation of the Kalmyks, to show the possibilities of commentary as a scholarly genre. The article consists of three parts: an introduction, fragments of the text of a spontaneous interview and comments on them. The study used the method of discursive analysis and generational theory. The field material is presented in the form of a transcribed text of an interview recorded by the author in 2006. The discursive strategies of the narrative speak of its positive nature.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Память о депортации калмыков как о травматическом событии неоднородна. Женщины и мужчины, высланные подростками либо взрослыми, или рожденные спецпереселенцами калмыцкие дети имели разный опыт выселения и выживания и по-разному помнят эти годы. Собранные мной устные истории показывают память сообщества через личные нарративы, открывая многообразие персональных стратегий выживания и сопротивления. В этой публикации я хотела бы на примере одного интервью показать особенности социальной памяти о депортации калмыков и специфику нарратива об этом “поколения 1,5”. Основная исследовательская задача состояла в том, чтобы проанализировать сюжеты, образы, оценки, с помощью которых формируется нарратив о депортации калмыков у “детей Сибири”. Другие задачи публикации: выяснить как работает язык травмы в повествовании о депортации калмыков, показать возможности комментария как научного жанра. Статья состоит из трех частей: введения, фрагментов текста спонтанного интервью и комментариев к ним. В исследовании использованы метод дискурсивного анализа и поколенческая теория. Полевой материал представлен в виде транскрибированного текста интервью, записанного автором в 2006 г. Дискурсивные стратегии нарратива говорят о его позитивном характере.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>deportation</kwd><kwd>social memory</kwd><kwd>siberia</kwd><kwd>kalmyks</kwd><kwd>memory</kwd><kwd>narrative</kwd><kwd>language of trauma</kwd><kwd>Generation 1.5</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>депортация калмыков</kwd><kwd>социальная память</kwd><kwd>сибирь</kwd><kwd>калмыки</kwd><kwd>нарратив</kwd><kwd>язык травмы</kwd><kwd>поколение 1</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Александер Д. Смыслы социальной жизни: культур-социология / Пер. с англ. Г. Ольховикова. М.: Праксис, 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Анипкин М. Поколение лишних людей: антропологический портрет последнего советского поколения // Неприкосновенный запас. 2018. № 117. С. 290-308.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Бакаев П.Д. и др. (cост.) Книга памяти ссылки калмыцкого народа: сборник документов и материалов. Т. 1. Кн. 1. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1993.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Дубина В. Биография // Все в прошлом: теория и практика публичной истории / Отв. ред. А. Завадский, В. Дубина. М.: Новое изд-во, 2021. C. 143-172.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Гучинова Э.-Б.М. У каждого своя Сибирь. Две истории о депортации калмыков (интервью с С.М. Ивановым и С.Э. Нарановой) // Oriental Studies. 2019. № 3. С. 397-422. https://doi.org/22162/2619-0990-2019-43-3-397-422</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Гучинова Э.-Б.М. Нарративы детей Сибири о депортации калмыков. Интервью с В.И. Бадмаевым и А.Н. Овшиновым // Oriental Studies. 2021а. Т. 14. № 4. С. 722-742. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2021-56-4-722-742</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Гучинова Э.-Б.М. "Мертвецы есть?": язык травмы в нарративах о дороге в Сибирь // Монголоведение. 2021б. № 2. С. 303-313. https://doi.org/10.22162/2500-1523-2021-2-303-313</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Гучинова Э.-Б.М., Клименко Г.А. "У меня была хорошая Сибирь". Устные истории о депортации калмыков "поколения 1,5" // Этнография. 2022. № 2 (16). С. 94-117. https://doi.org/10.31250/2618-8600-2022-2(16)-94-117</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Некрич А.М. Наказанные народы. Нью-Йорк: Хроника, 1978.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Томпсон П. Голос прошлого. Устная история. М.: Весь мир, 2003.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Чуйкина С.А. Дворянская память: "бывшие" в советском городе (Ленинград, 1920-30-е годы). СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2006.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Ядов В.А. и др. Отцы и дети. Поколенческий анализ современной России. М.: НЛО, 2005.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Rumbaut R.G.Rumbaut Ages, Life Stages, and Generational Cohorts: Decomposing the Immigrant First and Second Generations in the United States // International Migration Review. 2004. Vol. 38. No. 3. P. 1160-1205. https://doi.org/10.1111/j.1747-7379.2004.tb00232.x</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Strauss W., Howe N. Generations: The History of America's Future, 1584 to 2069. N.Y.: William Morrow &amp; Company, 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Takaki R. Iron Cages: Race and Culture in Nineteenth-Century America. Oxford: Oxford University Press, 1990.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Takezawa Y. Breaking the Silence: Redress and Japanese American Ethnicity. Sage House: Cornell University Press, 1995.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
