д. и. н., профессор
The article examines the ethnographic aspects of the religious identity of the Kyrgyz people, expressed through attitudes to the rituals of the family cycle, mainly funeral and memorial rites. The article describes the features of the development of religious culture, regional differences in the manifestation of religious identity, the place of ritual in the discourse between traditionalism and Islamic normativity, and issues of regulating rituals. The uniqueness of the history of the religious life of the Kyrgyz people is noted, which lies in repeated modernization during the 20th century: the transition from total atheization to the revival of religious consciousness. The diversity and inconsistency of religious identities, the nature of the clash of positions between different trends on the values of the folk ritual of the family cycle are studied. It defines that today the rituals of the folk have become the central issue of the discourse between traditionalists, Islamic normativists, “statists” and representatives of secular approaches. The author comes to the conclusion that the regulation of some aspects of rituals, in particular funeral and memorial rituals, shows a tendency towards convergence of state and religious (Islamic) approaches, which in the future may lead to contradictions between different identities.
В статье исследуются этнографические аспекты религиозной идентичности кыргызского народа, выраженные через отношения к ритуалам семейного цикла, преимущественно погребально-поминальной обрядности. Рассмотрены особенности развития религиозной культуры, региональные различия проявления религиозной идентичности, место ритуала в дискурсе между традиционализмом и исламской нормативностью, вопросы урегулирования ритуала. Отмечается уникальность истории религиозной жизни кыргызского народа, которая заключается в неоднократной модернизации в течение XX в. и в переходе от сплошной атеизации к возрождению религиозного сознания. Исследуются разнообразие и противоречивость религиозных идентичностей, характер столкновения позиций между разными течениями по вопросам ценностей ритуала семейного цикла. Установлено, что сегодня ритуалы народа стали центральным вопросом дискурса между традиционалистами, исламскими нормативистами, “государственниками” и представителями светских подходов. Автор приходит к выводу, что регламентирование некоторых сторон обрядности, в частности похоронно-поминальной, показывает тенденцию сближения государственного и религиозного (исламского) подходов, что в будущем может привести к противоречиям между различными идентичностями.