Ethno reviewEthno reviewЭтнографическое обозрение0869-54153034-6274The Russian Academy of Sciences67255210.31857/S0869541524020068CKXRBBVisual anthropology and folk artВизуальная антропология и традиционное искусствоResearch ArticleA cave with rock paintings in Cerro Ací (Colombia, Vaupes) as the dwelling of the Master of animals and object of ancient rock artПещера с наскальными рисунками в Серро-Аси (Колумбия, Ваупес) – жилище Хозяина животных и малый объект древней наскальной живописиMatusovskiyAndrey А.МатусовскийАндрей Александрович
Russian Federation

к. филос. н., доцент Учебно-научного центра социальной антропологии, старший научный сотрудник Международного центра антропологии Школы исторических наук гуманитарного факультета

AndreyMatusovskiy@rambler.ruRussian State University for the HumanitiesРоссийский государственный гуманитарный университетNational Research University Higher School of EconomicsНациональный исследовательский университет “Высшая школа экономики”26082024211213227022025Copyright ©; 2024, Russian Academy of SciencesCopyright ©; 2024, Российская академия наук2024Russian Academy of SciencesРоссийская академия наукhttps://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/672552

The article examines rock paintings in a cave in Cerro Aci, a sacred place of indigenous peoples living in the Cananari river basin, a left tributary of the Apaporis (Colombia, Vaupes department). Residents of the nearby multi-ethnic community, where taiwano, cabiyari and tatuyo live together but taiwano predominate, consider the cave in Cerro Aci to be the first maloka – a communal dwelling, the home of the Master of animals, one of the key characters in the traditional religion of the autochthonous population of the Vaupes region. Research interest in this object of ancient rock art is due to the lack of scientific information about it. I record the location of rock paintings in the interior of the sacred cave, describe them, analyze the interpretation of the symbolism of rock paintings proposed by taiwano informants, and evaluate the possibility of determining the ethnic identification of this object. I further compare the pictorial motifs of the sacred cave in Cerro Aci and another nearby rock art monument, Cerro Morocco. Special attention is paid to changes in the attitude of indigenous peoples of the region toward giving the strangers access to sacred places, such as the dwelling of the Master of animals in Cerro Aci.

В статье анализируются наскальные рисунки в пещере в Серро-Аси – сакральном месте коренных народов, живущих в бассейне р. Кананари, левого притока Апапориса (Колумбия, департамент Ваупес). Жители ближайшей мультиэтнической общины, где совместно проживают таивано (преобладают в общине), кабияри и татуйо, считают пещеру в Серро-Аси первой малокой – общинным жилищем, домом Хозяина животных, одного из важнейших мифологических персонажей в традиционных верованиях автохтонного населения области Ваупес. Исследовательский интерес к этому объекту обусловлен отсутствием научной информации о нем. Автор статьи фиксирует расположение наскальных рисунков в сакральной пещере, описывает их, анализирует интерпретацию их символики, предложенную информантами таивано, а также оценивает возможность определения “этнической идентификации” данного объекта. Сравниваются изобразительные мотивы рисунков Серро-Аcи и другого ближайшего памятника наскального искусства – Серро-Марокко. Отдельное внимание в статье уделяется изменению отношения коренных народов региона к доступу чужаков к сакральным местам.

rock artrock paintingsCerro Acítraditional religionanimal MasterstaiwanoCerro Moroccoнаскальное искусствонаскальные рисунки Серро-Аситрадиционная религияХозяин животныхтаиваноСерро-МороккоBerezkin, Y.E. 2022. Sisiutl [Sisiutl]. Kunstkamera 3 (17): 170–188. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2022-3(17)-170-188Березкин Ю.Е. Сисиутль // Кунсткамера. 2022. № 3 (10). С. 170–188.https://doi.org/10.31250/2618-8619-2022-3(17)-170-188Chacon, R.J. 2023. Supernatural Gamekeepers/Animal Masters Among the Munduruku (Wuy Jugu), Tukano, Embera and Achuar (Shiwiar) of the Neotropics. In The History and Environmental Impacts of Hunting Deities: Supernatural Gamekeepers and Animal Masters, edited by R.J. Chacon, 301–330. Cham: Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-031-37503-3_14Матусовский А.А. Юкуна р. Миритипараны: аспекты культурного пограничья // Этнографическое обозрение. 2019. № 2. С. 167–184.https://doi.org/10.31857/S086954150004874-1Castaño-Uribe, C. 2019. Chiribiquete: la maloka cosmica de los hombres jaguar [Chiribiquete: The Cosmic Maloka of the Jaguar Men]. Bogotá: Villegas editors SURA.Матусовский А.А. Сакральные места междуречья Ваупеса и Апапориса (Колумбия, Амазония) и социокультурное пространство коренных народов региона // Этнографическое обозрение. 2021а. № 1. С. 179–195.https://doi.org/10.31857/S086954150013134-7Iriarte, J., et al. 2022. Ice Age Megafauna Rock Art in the Colombian Amazon? Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 377 (1849): 1–11. https://doi.org/10.1098/rstb.2020.0496Матусовский А.А. Танец тапира у таивано: модель коллективного поведения и контекст индивидуального восприятия (Колумбия, Амазония) // XIV Конгресс антропологов и этнологов России. Томск, 6–9 июля 2021 г.: сборник материалов / Отв. ред. И.В. Нам. Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 2021б. С. 122.Morcote-Ríos, G., et al. 2021. Colonisation and Early Peopling of the Colombian Amazon during the Late Pleistocene and the Early Holocene: New Evidence from La Serranía La Lindosa. Quaternary International 578: 5–19. https://doi.org/10.1016/j.quaint.2020.04.026Матусовский А.А. Люди реки Кананари. Б.м.: Издательские решения, 2022.Matusovskiy, A.А. 2019. The Yukuna of the Miritiparana River: Aspects of Cultural Transbordering [Yukuna reki Miritiparany: aspekty kul’turnogo pogranich’ia]. Etnograficheskoe obozrenie 2: 167–184. https://doi.org/10.31857/S086954150004874-1Iriarte J. et al. Ice Age Megafauna Rock Art in the Colombian Amazon? // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 2022. Vol. 377. No. 1849. P. 1–11. https://doi.org/10.1098/rstb.2020.0496Matusovskiy, A.A. 2021. Sacred Places in the Vaupes-Apaporis Interfluve (Colombia, Amazonia) and the Sociocultural Space of Indigenous Peoples of the Region [Sakral’nye mesta mezhdurech’ia Vaupesa i Apaporisa (Kolumbiia, Amazoniia) i sotsiokulturnoe prostranstvo korennykh narodov regiona]. Etnograficheskoe obozrenie 1: 179–195. https://doi.org/10.31857/S086954150013134-7Chacon R.J. Supernatural Gamekeepers/Animal Masters Among the Munduruku (Wuy Jugu), Tukano, Embera and Achuar (Shiwiar) of the Neotropics // The History and Environmental Impacts of Hunting Deities: Supernatural Gamekeepers and Animal Masters / Ed. R.J. Chacon. Cham: Springer, 2023. P. 301–330. https://doi.org/10.1007/978-3-031-37503-3_14Matusovskiy, A.A. 2021. Tanets tapira u taivano: model’ kollektivnogo povedeniia i kontekst individual’nogo vospriiatiia (Kolumbiia, Amazoniia) [Еру Tapir Dance among the Taiwano: A Model of Collective Behavior and the Context of Individual Perception]. In XIV Kongress antropologov i etnologov Rossii. Tomsk, 6–9 iiulia 2021 g.: sbornik materialov [XIV Congress of Anthropologists and Ethnologists of Russia; Tomsk, July 6–9, 2021], edited by I.V. Nam, 122. Tomsk: Izdatel’stvo Tomskogo gosudarstvennogo universiteta.Castaño-Uribe C. Chiribiquete: la maloka cosmic de los hombres jaguar. Bogotá: Villegas editors SURA, 2019.Matusovskiy, A.A. 2022. Liudi reki Kananari [The People of Cananary River]. S.l.: Izdatel’skie resheniia.Morcote-Ríos G. et al. Colonisation and Early Peopling of the Colombian Amazon during the Late Pleistocene and the Early Holocene: New Evidence from La Serranía La Lindosa // Quaternary International. 2021. Vol. 578. P. 5–19.https://doi.org/10.1016/j.quaint.2020.04.026Reichel-Dolmatoff, G. 1971. Amazonian Cosmos: The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. Chicago: University of Chicago Press.Reichel-Dolmatoff G. Amazonian Cosmos: The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. Chicago: University of Chicago Press, 1971.Reichel-Dolmatoff, G. 1985. Aspectos chamanísticos y neurofisiológicos del arte indígena [Shamanistic and Neurophysiological Aspects of Indigenous Art]. In Estudios en arte rupestre [Studies in Rock Art], edited by C. Aldunate del Solar, J. Berenguer R., V. Castro R., 291–307. Santiago de Chile: Museo Chileno de Arte Precolombino.Reichel-Dolmatoff G. Aspectos chamanísticos y neurofisiológicos del arte indígena // Estudios en arte rupestre / Eds. C. Aldunate del Solar, J. Berenguer R., V. Castro R. Santiago de Chile: Museo Chileno de Arte Precolombino, 1985. P. 291–307.