Ethno reviewEthno reviewЭтнографическое обозрение0869-54153034-6274The Russian Academy of Sciences68303210.31857/S0869541525010016URYPTDSpecial Theme of the Issue: Ritualism in the space of the modern cityСпециальная тема номера: Обрядность в пространстве современного городаResearch ArticleThe Language of Grief in Public Space: Practices of Creating “Spontaneous” Memorials in Modern Russia [Yazyk skorbi v publichnom prostranstve: praktiki sozdaniia “spontannykh” memorialov v sovremennoi Rossii].Язык скорби в публичном пространстве: практики создания “спонтанных” мемориалов в современной Россииhttps://orcid.org/0000-0002-0443-8718GromovDmitry V.ГромовДмитрий Вячеславович
Russian Federation

д. и. н., ведущий научный сотрудник

gromovdv@mail.ruInstitute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of SciencesИнститут этнологии и антропологии РАН15012025152205062025Copyright ©; 2025, Russian Academy of SciencesCopyright ©; 2025, Российская академия наук2025Russian Academy of SciencesРоссийская академия наукhttps://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/683032

This article is an introduction to the issue’s special theme on “Ritualism in the Space of a Contemporary City”, by Daria Radchenko, and Andrey Zagorulko and Egor Krykov. Over the past few decades, a language has been formed for public symbolic expression of grief associated with resonant tragedies. This language assumes: the formation of special symbolically loaded memory places in the urban space; manipulation of colour schemes that have symbolic meaning; the use of a repertoire of individual and group commemorative actions. Such commemorative practices arose as predominantly spontaneous actions based on the initiative of individuals and small interest groups. However, in Russia there is a tendency for the state and its actors to appropriate such practices.

Настоящая статья открывает специальную тему номера: “Обрядность в пространстве современного города”, в которую вошли также статьи Д.А. Радченко и А.В. Загорулько и Е.А. Крыкова. На протяжении нескольких последних десятилетий сформировался язык публичного символического выражения скорби, связанного с резонансными трагедиями. Этот язык предполагает возникновение преимущественно спонтанных коммеморативных практик, основанных на инициативе частных лиц и небольших заинтересованных групп. Речь идет о формировании в городском пространстве специальных символически нагруженных мест памяти, о манипуляции цветовыми гаммами, имеющими символическое значение, об использовании репертуара индивидуальных и групповых коммеморативных действий. Однако в России наблюдается тенденция к присвоению таких практик государством и его акторами.

commemorative practicesspontaneous memorialplaces of memoryfuneral and memorial ritesкоммеморативные практикиспонтанный мемориалместа памятипохоронно-поминальная обрядностьArvanitis, K. 2019. The “Manchester Together Archive”: Researching and Developing a Museum Practice of Spontaneous Memorials. Museum and Society 17 (3): 510–532.Громов Д.В. “Вы меня не ждите…”: что фиксируется на современных могильных памятниках // Живая старина. 2010. № 1. С. 30–33.Cann, S.K. 2014. Virtual Afterlives: Grieving the Dead in the Twenty-First Century. Lexington: The University Press of Kentucky.Громов Д.В. Уличные акции (молодежный политический активизм в России). М.: ИЭА РАН, 2012.Gromov, D.V. 2010. “Vy menia ne zhdite…”: chto fiksiruetsia na sovremennykh mogil’nykh pamiatnikakh [“Don’t Wait for Me...”: What is Recorded on Modern Grave Monuments]. Zhivaia starina 1: 30–33.Громов Д.В. Обрядность в городском ландшафте – объекты и практики // Традиционная культура. 2013. № 3. С. 71–82.Gromov, D.V. 2012. Ulichnye aktsii (molodezhnyi politicheskii aktivizm v Rossii) [Street Actions: Youth Political Activism in Russia]. Moscow: IEA RAN.Громов Д.В. Конфликт в Бирюлёво // Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государствах в 2013 году. Ежегодный доклад / Под ред. В.А. Тишкова, В.В. Степанова. М.: ИЭА РАН, 2014. С. 108–118.Gromov, D.V. 2013. Obriadnost’ v gorodskom landshafte – ob’ekty i praktiki [Ritualism in the Urban Landscape: Objects and Practices]. Traditsionnaia kul’tura 3: 71–82.Громов Д.В. Немцов мост: стихийная мемориализация. М.: ИЭА РАН, 2017.Gromov, D.V. 2014. Konflikt v Biriulevo [Conflict in Biryulevo]. In Etnopoliticheskaia situatsiia v Rossii i sopredel’nykh gosudarstvakh v 2013 godu. Ezhegodnyi doklad, edited by V.A. Tishkov and V.V. Stepanov, 108–118. Moscow: IEA RAN.Соколова А.Д., Юдкина А.Б. Памятные знаки на местах автомобильных аварий // Этнографическое обозрение. 2012. № 2. С. 150–164.Gromov, D.V. 2017. Nemtsov most: stikhiinaia memorializatsiia [Nemtsov Bridge: Spontaneous Memorialization]. Moscow: IEA RAN.Соколова А.Д. Спонтанная мемориализация в городском ландшафте: случай ярославского “Локомотива” // Государство. Религия. Церковь. 2014. № 1. С. 67–106.Margry, P.J., and C. Sánchez-Carretero. 2011. Rethinking Memorialization: The Concept of Grassroots Memorials. In Grassroots Memorials: The Politics of Memorializing Traumatic Death, edited by P.J. Margry and C. Sánchez-Carretero, 1–48. New York: New York University; University of Southampton.[Соколова А.Д.] Сбитый самолет и теракт в Париже: между протестом и мемориализацией // Мониторинг актуального фольклора. Бюллетень исследовательской группы. 2015. Вып. XI–XII (ноябрь–декабрь 2015 г). C. 4–9.Milošević, A. 2018. Historicizing the Present: Brussels Attacks and Heritagization of Spontaneous Memorials. International Journal of Heritage Studies 24 (1): 53–65.Югай Л. Помянуть стихами: коммеморативная наивная поэзия // Археология русской смерти. 2016. № 3. C. 39–51.Rajković, Z. 1988. Roadside Memorial Signs for Traffic Accident Victims. Narodna umjetnost: hrvatski časopis za etnologiju i folkloristiku 2: 167–180.Югай Е.Ф. (Не)вечная память: жизнь и смерть спонтанных мемориалов // Фольклор и антропология города. 2019. № 1–2. С. 122–143.Rulfs, M. 2011. Marking Death: Grief, Protest, and Politics after a Fatal Traffic Accident. In Grassroots Memorials: The Politics of Memorializing Traumatic Death, edited by P.J. Margry and C. Sánchez-Carretero, 145–168. N.Y.: New York University; University of Southampton.Arvanitis K. The “Manchester Together Archive”: Researching and Developing a Museum Practice of Spontaneous Memorials // Museum and Society. 2019. Vol. 17 (3). P. 510–532.Santino, J. 2006. Performative Commemoratives: Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death. In Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death, edited by J. Santino, 5–15. London: Palgrave Macmillan.Cann С.K. Virtual Afterlives: Grieving the Dead in the Twenty-First Century. Lexington: The University Press of Kentucky, 2014.Santino, J. 2010. Spontaneous Shrines, Memorialization and the Public Ritualesque. Ritsumeikan University Institute for Research in Humanities Bulletin 94: 51–65.Margry P.J., Sánchez-Carretero C. Rethinking Memorialization: The Concept of Grassroots Memorials // Grassroots Memorials: The Politics of Memorializing Traumatic Death / Ed. P.J. Margry, C. Sánchez-Carretero. N.Y.: New York University; University of Southampton, 2011. P. 1–48.Scott, J.C. 1990. Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. Yale: Yale University Press.Milošević A. Historicizing the Present: Brussels Attacks and Heritagization of Spontaneous Memorials // International Journal of Heritage Studies. 2018. Vol. 24 (1). P. 53–65.Sokolova, A.D. 2014. Spontannaia memorializatsiia v gorodskom landshafte: sluchai yaroslavskogo “Lokomotiva” [Spontaneous Memorialization in the Urban Landscape: The Case of Yaroslavl’s “Lokomotiv”]. Gosudarstvo. Religiia. Tserkov’ 1: 67–106.Rajković Z. Roadside Memorial Signs for Traffic Accident Victims // Narodna umjetnost: hrvatski časopis za etnologiju i folkloristiku. 1988. Special Issue 2. P. 167–180.[Sokolova, A.D.] 2015. Sbityi samolet i terakt v Parizhe: mezhdu protestom i memorializatsiei [The Downed Plane and the Terrorist Attack in Paris: Between Protest and Memorialization]. Monitoring aktual’nogo fol’klora. Biulleten’ issledovatel’skoi gruppy XI–XII: 4–9.Rulfs M. Marking Death: Grief, Protest, and Politics after a Fatal Traffic Accident // Grassroots Memorials: The Politics of Memorializing Traumatic Death / Ed. P.J. Margry, C. Sánchez-Carretero. N.Y.: New York University; University of Southampton, 2011. P. 145–168.Sokolova, A.D., and A.B. Yudkina. 2012. Pamiatnye znaki na mestakh avtomobil’nykh avarii [Memorial Signs at the Sites of Car Accidents]. Etnograficheskoe obozrenie 2: 150–164.Santino J. Performative Commemoratives: Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death // Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death / Ed. J. Santino. L.: Palgrave Macmillan, 2006. P. 5–15.Walter, T. 2008. The New Public Mourning. In Handbook of Bereavement Research and Practice: Advances in Theory and Intervention, edited by M.S. Stroebe, R.O. Hansson, H. Schut, and W. Stroebe, 241–262. Washington: American Psychological Association.Santino J. Spontaneous Shrines, Memorialization and the Public Ritualesque // Ritsumeikan University Institute for Research in Humanities Bulletin. 2010. Vol. 94. Р. 51–65.Wojcik, D. 2008. Pre’s Rock: Pilgrimage, Ritual, and Runners’ Traditions at the Roadside Shrine for Steve Prefontaine. In Shrines and Pilgrimage in the Modern World: New Itineraries into the Sacred, edited by P.J. Margry, 201–237. Amsterdam: Amsterdam University Press.Scott J.C. Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. Yale: Yale University Press, 1990.Yugai, L. 2016. Pomianut’ stikhami: kommemorativnaia naivnaia poeziia [To Commemorate in Poems: Commemorative Naïve Poetry]. Arkheologiia russkoi smerti 3: 39–51.Walter T. The New Public Mourning // Handbook of Bereavement Research and Practice: Advances in Theory and Intervention / Ed. M.S. Stroebe, R.O. Hansson, H. Schut and W. Stroebe. Washington: American Psychological Association, 2008. P. 241–262.Yugai, E.F. 2019. (Ne)vechnaia pamiat’: zhizn’ i smert’ spontannykh memorialov [(Un)Eternal Memory: The Life and Death of Spontaneous Memorials]. Fol’klor i antropologiia goroda 1–2: 122–143.Wojcik D. Pre’s Rock: Pilgrimage, Ritual, and Runners’ Traditions at the Roadside Shrine for Steve Prefontaine // Shrines and Pilgrimage in the Modern World: New Itineraries into the Sacred / Ed. P.J. Margry. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2008. P. 201–237.