Ethno reviewEthno reviewЭтнографическое обозрение0869-54153034-6274The Russian Academy of Sciences68666110.31857/S0869541525020114TJZAHQResearch ArticlesСтатьи и материалыResearch ArticleSpeaking “About the Most Important Thing in a Naive Language”: Constructing an Image of the Soviet Past in Vernacular Museums“Наивным языком о самом важном”: конструирование образа советского прошлого в вернакулярных музеяхhttps://orcid.org/0000-0002-9058-1464Sleptsova (Kyzlasova)IrinaСлепцова (Кызласова)Ирина Семеновна
Russian Federation

старший научный сотрудник отдела русского народа

i_kyzlasova@iea.ras.ruhttps://orcid.org/0000-0002-9815-3042ChesnokovaElenaЧесноковаЕлена Геннадьевна
Russian Federation

independent researcher

независимый исследователь

chesnokova.eg33@gmail.comInstitute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of SciencesИнститут этнологии и антропологии РАН1503202522052250407202504072025Copyright ©; 2025, Russian Academy of SciencesCopyright ©; 2025, Российская академия наук2025Russian Academy of SciencesРоссийская академия наукhttps://journals.eco-vector.com/0869-5415/article/view/686661

The article examines the differences in the images of the Soviet past that are constructed in vernacular museums dedicated to everyday life in the USSR. Using the examples of two museums (“Back to the USSR” in Zvenigorod and the “USSR Museum” in Ryazan), the study explores the means the organizers use to present their vision of that period. Despite the general similarity of museum collections, which consist of typical Soviet household items, and the thematic division of exhibitions, two distinct portrayals of the past emerge. The key difference lies in the emphasis placed by the creators of these museums. In one case, the focus is on the Soviet (an ideological perspective), where the individual objects and personal stories serve as illustrations of societal values, aspirations and feelings. In the other, the emphasis is on the past (an everyday-life perspective), where ideology and state interests are placed on the periphery, becoming a backdrop for individual stories of daily life. The guided tour narrative serves as the main tool for directing and adjusting visitors’ perception of certain components of the exposition, evoking the intended emotions and assessments of the presented objects, as envisioned by the museum creators.

В статье рассматриваются различия в образах советского прошлого, которые конструируются в вернакулярных музеях, посвященных повседневной жизни в СССР. На примере двух музеев (“Назад в СССР”, г. Звенигород; “Музей СССР”, г. Рязань) показывается, к каким средствам обращаются организаторы, чтобы представить свое видение того периода. При общем сходстве собраний музейных предметов, состоящих из типичных советских бытовых вещей, и тематического деления экспозиций создаются две различные картины прошлого. Основное различие заключается в акцентах, которые делают создатели музеев советского быта: в одном случае выделяется советское (идеологический ракурс), когда отдельные вещи и личные истории значимы как иллюстрация общественных ценностей, устремлений и чувств, во втором – прошлое (повседневный ракурс), когда идеология и государственные интересы вынесены на периферию и становятся декорацией для индивидуальных историй повседневной жизни. Экскурсионный рассказ выступает главным инструментом, который позволяет направлять и корректировать восприятие аудиторией тех или иных компонентов экспозиции и вызывать правильные, с точки зрения создателей музеев, чувства и оценки представленных вещей.

vernacular museummuseification of Sovietimage of Soviet pastways of constructionvalues discourseвернакулярный музеймузеефикация советскогообраз советского прошлогоспособы конструированиядискурс о ценностяхРоссийский научный фонд (грант)Russian Science Foundation (grant)23-28-00250Abramov, R.N. 2011. “Sovetskii cherdak” rossiiskoi blogosfery: analiz nostal’gicheskikh virtual’nykh soobshchestv [“Sovetskii cherdak” of the Russian Blogosphere: An Analysis of Nostalgic Virtual Communities]. INTER 6: 88–102.Абрамов Р.Н. “Советский чердак” российской блогосферы: анализ ностальгических виртуальных сообществ // INTER. 2011. № 6. С. 88–102.Abramov, R.N. 2013. Muzeefikatsiia sovetskogo: istoricheskaia travma ili nostal’giia? [Museumification of Soviet, Eds Past: What Does It Manifest – A Historical Trauma or Nostalgia?]. Chelovek 5: 99–111.Абрамов Р.Н. Музеефикация советского. Историческая травма или ностальгия? // Человек. 2013. № 5. С. 99–111.Abramov, R. 2018. Nostal’gicheskie affekty i kommodifikatsiia sovetskogo: na primere Muzeia sovetskikh igrovykh avtomatov [Nostalgic Affects and the Commodification of the Soviet Period: On the Case of Museum Soviet Arcade Machines]. INTER 1 (15): 41–54. https://doi.org/10.19181/inter.2018.15.3Абрамов Р. Ностальгические аффекты и коммодификация советского: на примере Музея советских игровых автоматов // INTER. 2018. Т. 1. № 15. С. 41–54. https://doi.org/10.19181/inter.2018.15.3Abramov, R.N., et al. 2023. Polemicheskie rassuzhdeniia o “vernakuliarnom muzee” [Critical Reflections on the “Vernacular Museum”]. Etnograficheskoe obozrenie 6: 111–138. https://doi.org/10.31857/S0869541523060088Абрамов Р.Н. и др. Полемические рассуждения о “вернакулярном музее” // Этнографическое обозрение. 2023. № 6. С. 111–138. https://doi.org/10.31857/S0869541523060088Assmann, A. 2019. Zabvenie istorii – oderzhimost’ istoriei [Forgetting History – Obsession with History]. Moscow: NLO.Ассман А. Забвение истории – одержимость историей / Сост., пер. с нем. Б. Хлебникова. М.: НЛО, 2019.Barash, R.E. 2017. O nekotorykh prichinakh “sovetskoi” nostal’gii i osobennostiakh istoricheskoi pamiati rossiian o sovetskom periode [Some of the Reasons for “Soviet” Nostalgia and Historical Memory of Russians about the Soviet Period]. Sotsiologicheskaia nauka i sotsial’naia praktika 5 4 (20): 124–151. http://www.doi.org/10.19181/snsp.2017.5.4.5523Бараш Р.Э. О некоторых причинах “советской” ностальгии и особенностях исторической памяти россиян о советском периоде // Социологическая наука и социальная практика. 2017. Т. 5. №. 4 (20). С. 124–151. http://www.doi.org/10.19181/snsp.2017.5.4.5523Bobrikhin, A.A., and N.B. Gramatchikova. 2019. Verbal’nye i vizual’nye narrativy naivnykh khudozhnikov [Verbal and Visual Narratives of Naive Artists]. Shagi/Steps 5 (2): 211–239. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2019-5-2-211-239Бобрихин А.А., Граматчикова Н.Б. Вербальные и визуальные нарративы наивных художников // Шаги/Steps. 2019. Т. 5. № 2. С. 211–239. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2019-5-2-211-239Boym, S. 2019. Budushchee nostal’gii [The Future of Nostalgia]. Moscow: NLO.Бойм С. Будущее ностальгии. М.: НЛО, 2019.Chesnokova, E.G. 2024. Modus eksponata v vernakuliarnom muzee: proizvodstvo novogo statusa veshhi [The Mode of a Museum Artifact in a Vernacular Museum: The Production of a New Status of a Thing]. Kunstkamera 3 (25): 16–27.Куприянов П.С. Образ традиционной культуры в историческом музее // Этнографическое обозрение. 2016. № 6. С. 11–26.Kupriyanov, P.S. 2016. Obraz traditsionnoi kul’tury v istoricheskom muzee: proizvodstvo, osobennosti i funktsii [The Image of Traditional Culture at a Historical Museum: Its Production, Specificities, and Functions]. Etnograficheskoe obozrenie 6: 11–26.Куприянов П.С. Детское (и) советское: взрослые и дети в музеях советской повседневности // Вестник антропологии. 2022. № 3. C. 7–34. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2022-3/7-34Kupriyanov, P.S. 2022. Detskoe (i) sovetskoe: vzroslye i deti v muzeiakh sovetskoi povsednevnosti [Adults and Children in Museums of Soviet Everyday Life]. Vestnik antropologii 3: 7–34.Куприянов П.С., Лурье М.Л. “Вот этот вот дух, когда он есть, это всегда очень здорово…”: как работают культурные атмосферы и за что их любят // Шаги/Steps. 2022. Т. 8. № 4. С. 248–275. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2022-8-4-248-275Kupriyanov, P.S., and M.L. Lurie. 2022. “Vot etot vot dukh, kogda on est’, eto vsegda ochen’ zdorovo…”: kak rabotaiut kul’turnye atmosfery i za chto ikh liubiat [“This Spirit, when You Feel It, It is Always Very Cool…”: How Cultural Atmospheres Work and Why Do We Like Them]. Shagi/Steps 8 (4): 248–275. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2022-8-4-248-275Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна. СПб.: Владимир Даль, 2004.Lowenthal, D. 2004. Proshloe – chuzhaia strana [The Past Is a Foreign Country]. St. Petersburg: Vladimir Dal’.Мазур Л.Н. Образ прошлого: формирование исторической памяти // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2013. № 3 (117). С. 243–256.Mazur, L.N. 2013. Obraz proshlogo: formirovanie istoricheskoi pamiati [The Image of the Past: Historical Memory Formation]. Izvestiia Ural’skogo federal’nogo universiteta. Seriia 2: Gumanitarnye nauki 3 (117): 243–256.Мазур Л.Н. Ностальгия по СССР: память – мифы – политика? // Документ. Архив. История. Современность. 2019. № 19. С. 180–206.Mazur, L.N. 2019. Nostal’giia po SSSR: pamiat’ – mify – politika? [Soviet Nostalgia: Memory – Myths – Politics?]. Dokument. Arkhiv. Istoriia. Sovremennost’ 19: 180–206.Морозов И.А., Слепцова (Кызласова) И.С. С пристрастием вглядываясь в прошлое: “ад” и “рай” советской эпохи в современных музейных нарративах // Журнал социологии и социальной антропологии. 2020. Т. 23. № 5. С. 195–224. https://doi.org/10.31119/jssa.2020.23.5.8Morozov, I.A., and I.S. Sleptsova. 2020. S pristrastiem vgliadyvaias’ v proshloe: “ad” i “rai” sovetskoi epokhi v sovremennykh muzeinykh narrativakh [Biased Peering into the Past: The “Hell” and “Heaven” of the Soviet Era in Contemporary Museum Narratives]. Zhurnal sotsiologii i sotsialnoi antropologii 23 (5): 195–224. https://doi.org/10.31119/jssa.2020.23.5.8Резанова З.И. (ред.) Ностальгия по советскому. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2011.Pănoiu, A.-M. 2017. A Sense of Past: Usages of Objects in Naïve Museology. Martor. Revue d’Anthropologie du Musée du Paysan Roumain 22: 149–164.Репина Л.П. Образы прошлого в памяти и истории // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Отв. ред. Л.П. Репина. М.: Кругъ, 2003. С. 9–18.Repina, L.P. 2003. Obrazy proshlogo v pamiati i istorii [Images of the Past in Memory and History]. In Images of the Past and Collective Identity in Pre-Modern Europe, edited by L.P. Repina, 9–18. Moscow: Krug.Репина Л.П. (ред.) Образы времени и исторические представления: Россия – Восток – Запад. М.: Кругъ, 2010.Repina, L.P., ed. 2010. Obrazy vremeni i istoricheskie predstavleniia: Rossiia – Vostok – Zapad [Images of Time and Historical Concepts: Russia – East – West]. Moscow: Krug.Русакова О.Ф., Грибовод Е.Г., Моисеенко Я.Ю. Дискурс политики памяти: исследования символических аспектов // Дискурс-Пи. 2022. Т. 19. № 2. С. 154–171. https://doi.org/10.17506/18179568_2022_19_2_154Rezanova, Z.I., ed. 2011. Nostal’giia po sovetskomu [Nostalgia for the Soviet Union]. Tomsk: Izdatel’stvo Tomskogo universiteta.Слепцова (Кызласова) И.С., Чеснокова Е.Г. Вернакулярный музей: к определению понятия // Этнографическое обозрение. 2023. № 6. С. 92–110. https://doi.org/10.31857/S0869541523060076Rusakova, O.F., E.G. Gribovod, and Y.Y. Moiseenko. 2022. Diskurs politiki pamiati: issledovaniia simvolicheskikh aspektov [Discourse on the Politics of Memory: Studies of Symbolic Aspects]. Diskurs-Pi 19 (2): 154–171. https://doi.org/10.17506/18179568_2022_19_2_154Тихонова С.В., Артамонов Д.С. Ностальгия по СССР в индустрии впечатлений: музеи советского быта // Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований. 2022. № 1 (1). С. 137–152. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2022-1(1)-137-152Shub, M.L. 2018. Obraz proshlogo kak fenomen kul’tury: kontseptualizatsiia i formy reprezentatsii v sovremennom sotsiokul’turnom prostranstve [The Image of the Past as a Cultural Phenomenon: Conceptualization and Forms of Representation in the Modern Socio-Cultural Space]. PhD diss., Chelyabinsk State Institute of Culture.Чеснокова Е.Г. Модус экспоната в вернакулярном музее: производство нового статуса вещи // Кунсткамера. 2024. № 3 (25). С. 16–27. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2024-3(25)-16-27Shub, M.L., and V.S. Tsukerman. 2019. Sovetskoe proshloe kak resurs aktual’noi rossiiskoi kommemoratsii [The Soviet Past as a Resource of Current Russian Commemoration]. In Nauchnye shkoly. Molodezh’ v nauke i kul’ture XXI veka [Scientific Schools: Youth in Science and Culture of the 21st Century], edited by Е.V. Shvachko, 162–166. Cheliabinsk: Cheliabinskii gosudarstvennyi institut kul’tury.Шуб М.Л. Образ прошлого как феномен культуры: концептуализация и формы репрезентации в современном социокультурном пространстве. Дис. … доктора культурологии. Челябинский государственный институт культуры, Челябинск, 2018.Sleptsova (Kyzlasova), I.S., and E.G. Chesnokova. 2023. Vernakuliarnyi muzei: k opredeleniiu poniatiia [Vernacular Museum: Toward the Definition of the Concept]. Etnograficheskoe obozrenie 6: 92–110. https://doi.org/10.31857/S0869541523060076Шуб М.Л., Цукерман В.С. Советское прошлое как ресурс актуальной российской коммеморации // Научные школы. Молодежь в науке и культуре XXI века / Сост. Е.В. Швачко. Челябинск: Челябинский государственный институт культуры, 2019. С. 162–166.Tikhonova, S.V., and D.S. Artamonov. 2022. Nostal’giia po SSSR v industrii vpechatlenii: muzei sovetskogo byta [Nostalgia for the USSR in the Impressions Industry: Museum of Soviet Life]. Industrii vpechatlenii. Tekhnologii sotsiokul’turnykh issledovanii 1 (1): 137–152. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2022-1(1)-137-152Pănoiu A.-M. A Sense of Past: Usages of Objects in Naïve Museology // Martor. Revue d’Anthropologie du Musée du Paysan Roumain. 2017. No. 22. P. 149–164.