Pis'mennye pamiatniki VostokaPis'mennye pamiatniki VostokaПисьменные памятники Востока1811-8062Eco-Vector54603810.55512/WMO546038PublicationsПубликацииResearch ArticleTen Newly Identified Fragments of the Sanskrit Saddharmapuṇḍarīka-sūtra (SI 6780) in the Serindia Collection (IOM, RAS)Десять новых фрагментов санскритской «Саддхармапундарика-сутры» (SI 6780) из Сериндийского фонда ИВР РАНhttps://orcid.org/0000-0002-8883-1284MesheznikovArtiom V.МешезниковАртем Владимирович
Russian Federation

Junior Researcher of the Serindica Labora­tory

младший научный сотрудник Ла­боратории Сериндика

mesheznikoff@yandex.ruInstitute of Oriental Manuscripts RASИнститут восточных рукописей РАН29092023203194212072023Copyright ©; 2023, Mesheznikov A.V.Copyright ©; 2023, Мешезников А.В.2023Mesheznikov A.V.Мешезников А.В.https://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.eco-vector.com/1811-8062/article/view/546038

The present paper deals with ten previously unpublished Sanskrit fragments that have been identified with the Buddhist text of the Mahāyāna tradition — Saddharmapuṇḍarīka-sūtra, or Lotus Sūtra. These fragments have had no call numbers until recently and were found among the non-inventoried materials of the Serindia Collection (IOM, RAS), which were set aside for restoration. The fragments are written in the South Turkestan Brāhmī type of script, which was in use for recording Sanskrit texts in the Southern Serindia in the 8–9 centuries A.D., primarily in Khotan, one of the largest Buddhist centers in Central Asia in the 1st millennium A.D. The largest part of Sanskrit texts in the Serindia Collection is presented by the manuscripts from Khotan, which, according to contents, reflect the popularity of Mahāyāna texts in the Southern Serindia, with the Lotus Sūtra texts in Sanskrit being especially popular, numbering over 30 storage units. The fragments under study, which are currently stored in the Serindia Collection under the call number SI 6780, contain extracts from three chapters of the Lotus Sūtra: Chapter XVIII (Anumodanāpuṇyanirdeśa-parivartaḥ — “The Chapter Describing the Religious Merit [Obtained through] Joyful Participation [in Dharma]”), Chapter XIX (Dharmabhāṇakānṛśaṃsa-parivartaḥ — “Benefits of a Dharma Preacher”) and Chapter XX (Sadāparibhūta-parivartaḥ — “[Bodhisattva] Sadāparibhūta”). This paper includes a description of the fragments, their transliteration and comparison with two currently known Sanskrit Lotus Sūtra versions, as well as a Russian translation, and a facsimile.

Статья посвящена десяти ранее не опубликованным рукописным фрагментам на санскрите, которые удалось идентифицировать с известным буддийским махаянским сочинением — «Саддхармапундарика-сутрой», или Лотосовой сутрой. Данные фрагменты до недавнего времени не имели шифра и были выявлены в числе отложенных на реставрацию и еще не инвентаризированных материалов Сериндийского собрания ИВР РАН. Они записаны ярко выраженным уставным южнотуркестанским брахми, которое применялось в VIII–IX вв. для записи санскритских текстов на юге Сериндии, прежде всего в Хотане, одном из крупнейших центров буддизма в Центральной Азии в I тысячелетии н.э. Наиболее обширную часть санскритской коллекции ИВР РАН представляют именно рукописи из Хотана, репертуар которых отражает огромную популярность махаянских сутр в Сериндии. При этом, насколько можно судить по материалам Сериндийского фонда, самым известным махаянским текстом в Хотане была именно Лотосовая сутра, представленная в санскритском собрании более чем 30 единицами хранения. Десять публикуемых фрагментов, которые в настоящее время хранятся в Сериндийском фонде под шифром SI 6780, по содержанию представляют собой отрывки из трех глав сутры: главы XVIII (Anumodanāpuṇyanirdeśa-parivartaḥ — «Глава, повествующая о благих заслугах, [обретаемых благодаря] радостной сопричастности [Дхарме]»), главы XIX (Dharmabhāṇakānṛśaṃsa-parivartaḥ — «Блага Учителя Дхармы») и главы XX (Sadāparibhūta-parivartaḥ — «[Бодхисаттва] Садапарибхута»). Настоящая статья включает описание фрагментов SI 6780, их транслитерацию, сопоставление с текстами Лотосовой сутры в двух санскритских редакциях, перевод на русский язык и факсимиле одного из листов.

Bongard-Levin, Grigorii M. & Vorobiova-Desiatovskaia, Margarita I. Pamiatniki indiiskoi pis’mennosti iz Tsentral’noi Azii [Indian Texts from Central Asia]. Vol. 1. Moscow: Nauka, GRVL, 1985 (in Russian).Мешезников 2020 — Мешезников А.В. Новый фрагмент санскритской Саддхармапундарика-сутры из Хотана // Oriental Studies. 2020. Т. 13. № 3. С. 620–628.Chandra, Lokesh. Saddharma-puṇḍarīka-sūtra: Kashgar Manuscript. Ed. by Lokesh Chandra with a Foreword by Heinz Bechert. Tokyo: The Reiyukai, 1977 (in English).Мешезников 2022 — Мешезников А.В. Неопубликованные фрагменты санскритской рукопи-си SI 2093 Лотосовой сутры из Сериндийского фонда ИВР РАН // Ориенталистика. 2022. T. 5(4). С. 1133–1157.Dictionary of Khotan Saka. By H.W. Bailey. Cambridge: Cambridge University Press, 1979 (in English).Памятники индийской письменности 1985 — Бонгард-Левин Г.М., Воробьева-Десятовская М.И. Памятники индийской письменности из Центральной Азии. Вып. 1. М.: Наука, ГРВЛ, 1985.Hinüber, Oskar von. “Three Saddharmapuṇḍarīkasūtra Manuscripts from Khotan and Their Do-nors”. In: Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University. XVIII. Tokyo: Soka University, 2015, pp. 215–234 (in English).Bailey 1979 — Dictionary of Khotan Saka. By H.W. Bailey. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.Kern, Hendrik & Nanjio, Bunyiu. Saddharmapuṇḍarīka. Bibliotheca Buddhica X. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1908 (I), 1909 (II), 1909 (III), 1910 (IV), 1912 (V) (in English).Chandra 1977 — Chandra L. Saddharma-puṇḍarīka-sūtra: Kashgar Manuscript / Ed. by Lokesh Chandra with a Foreword by Heinz Bechert. Tokyo: The Reiyukai, 1977.Mesheznikov, Artiom V. “Novyi fragment sanskritskoi Sahharmapundarika-sutry iz Khotana” [“A New Fragment of Sanskrit Saddharmapuṇḍarīka Sūtra from Khotan”]. Oriental Studies, 2020, vol. 13(3), pp. 620–628 (in Russian).Kern, Nanjio 1908–1912 — Kern H., Nanjio B. Saddharmapuṇḍarīka. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1908 (I), 1909 (II), 1909 (III), 1910 (IV), 1912 (V) (Bibliotheca Buddhica X).Mesheznikov, Artiom V. Neopublikovannye fragmenty sanskritskoi rukopisi SI 2093 Lotosovoi sutry iz Serindiiskogo fonda IVR RAN” [“Unpublished Fragments of the Sanskrit Manuscript SI 2093 of the Lotus Sūtra from the Serindia Collection of the IOM, RAS”]. Orientalistica, 2022, vol. 5(4), pp. 1133–1157 (in Russian).Hinüber 2015 — Hinüber O. von. Three Saddharmapuṇḍarīkasūtra Manuscripts from Khotan and Their Donors // Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddholo-gy at Soka University. XVIII. Tokyo: Soka University, 2015. P. 215–234.Toda, Hirofumi. Saddharmapuṇḍarīka Sūtra: Central Asian Manuscripts. Romanized Text. To-kushima: Kyoiku Shuppan Center, 1981 (in English).Toda 1981 — Toda H. Saddharmapuṇḍarīka Sūtra: Central Asian Manuscripts. Romanized Text. Tokushima: Kyoiku Shuppan Center, 1981.Young-Ho Kim. Tao-sheng’s Commentary on the Saddharmapuṇḍarīka-sūtra: A Study and Transla-tion. A Thesis Submitted to the Faculty of Graduate Studies in Partial Fulfilment of the Re-quirements for the Degree Doctor of Philosophy. McMaster University. Hamilton, Ontario, 1985 (in English).Young-Ho Kim 1985 — Young-Ho Kim. Tao-sheng’s Commentary on the Saddharmapuṇḍarīka-sūtra: A Study and Translation. A Thesis Submitted to the Faculty of Graduate Studies in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy. McMaster University. Hamilton, Ontario, 1985.