Том 17, № 3-4 (2017)

В статье рассматривается проблематизация темы Другого (интерсубъективности) в феноменологической философии Э. Гуссерля. Вскрываются причины появления этой проблемы в современном философском дискурсе. Автор исходит из той установки, что родоначальник феноменологии осуществляет выход к неклассической проблеме и её решению средствами европейской философской классики.

Статья посвящена исследованию интуитивного познания, имеющего философскую интенциональность. Проанализированы ключевые философские концепции, которые определяют онтологизацию интуитивного познания. Основной акцент исследования сделан на изучение системного статуса интуитивного познания в истории философской мысли, а также на соотношение интуиции и интеллекта.

Целью настоящей работы является анализ идей русского постмодернизма, отражённого в публицистическом творчестве. Автор опирается на метод философской рефлексии; с помощью историко-генетического метода рассмотрено возникновение и развитие направления постмодернизма в русской философской публицистике, проанализировано, как в современной философской публицистике происходило восприятие концепций постмодернизма. В результате определён основной круг идей русского постмодернизма как одного из ведущих направлений отечественной мысли 90-х и начала 2000-х годов, проанализированы особенности именно русского постмодернизма, рассмотрена одна из важнейших функций философской публицистики, которая реализована в творчестве публицистов русского постмодернизма - функция прогностическая, то есть предсказания будущего, а именно путей социально-исторического развития России.

В статье рассматривается специфика и динамика ценностных ориентаций современной российской студенческой молодёжи в условиях общественных трансформаций двух последних десятилетий. Охарактеризована степень влияния социальных изменений на ценностное сознание молодёжи. Исходя из анализа результатов эмпирических исследований, определены основные группы ценностных ориентаций студентов.

В статье анализируются причины различного соотношения объективной и субъективной составляющих оценки в моральном и правовом сознании. Выясняется в качестве главной причины различие в диапазоне воздействия на духовную сферу и практику жизни общества специфики и особенностей морали и права как форм духовной культуры.

В статье представлены результаты теоретического исследования, в фокусе которого - анализ соотношения концептов «власть дискурса», «дискурс власти», «спортивный дискурс». Спорт исследуется как универсальная идеологема политического (властного) дискурса в контексте влияния на сознание людей и сообществ.

Основной тезис, характеризующий творчество Бодрийяра, сводится к тому, что западная цивилизация на протяжении последнего столетия совершила целый ряд решительных шагов к тому, чтобы достигнуть высочайшей степени совершенства и освободиться от факторов, которые могли бы этому воспрепятствовать. Согласно Бодрийяру, в этих целях «система» начинает вытеснять за свои пределы бедность, болезни, смерть, делая неуместными и неприемлемыми все те вещи, которые как бы говорят о суровой правде жизни. Первоначальная реальность всё более и более отступает перед «гиперреальностью», а западная цивилизация становится «гиперцивилизацией». Происходит подмена «природной» реальности более привлекательными формами реальности, изначальный смысл вещей исчезает под напором симулятивных моделей. С возвышением буржуазии как доминирующего класса начинается эра экспертократии и эра симулякров.

В данной статье предпринята попытка осмысления того, как на процесс конструирования социального пространства оказывают непосредственное воздействие телесные практики индивидов, вступающих в совместное взаимодействие друг с другом. Также предпринято рассмотрение категории совместности как неотъемлемого и одного из фундаментальных атрибутов социальных отношений и социального пространства в частности.