Russian Journal of Legal Studies (Moscow)Russian Journal of Legal Studies (Moscow)Российский журнал правовых исследований2410-75222410-4965Eco-Vector2125410.17816/RJLS21254Trending topicАктуальная темаResearch ArticleMetaphysics of international law (From a review to an alternative)Метафизика международного права (От обзора к альтернативе)https://orcid.org/0000-0003-0761-6601KarakulyanEmilКаракулянЭмиль Альбертович
Russian Federation

Candidate of Sciences (Jurisprudence), Associate Professor, Department of European and International Law

кандидат юридических наук, доцент кафедры европейского и международного права

isoforma@yahoo.frLobachevsky State University of Nizhni NovgorodНациональный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского220520203112201964Problems of international and foreign lawПроблемы международного и зарубежного права16260103202023032020Copyright ©; 2020, Eco-VectorCopyright ©; 2020, Эко-Вектор2020Eco-VectorЭко-Векторhttps://eco-vector.com/en/for_authors.php#07https://journals.eco-vector.com/2410-7522/article/view/21254

Introduction: The problems of theology or metaphysics of international law are widely represented in the literature. The study of basic concepts in this regard can serve as a basis for the development of an alternative theory of international law.

Methods: historicism, system, analysis and comparative law.

Results: the main directions of Western international legal thought are a form of political religion.

Conclusions: criticism of the metaphysical doctrine (theological component) involves the construction of an alternative doctrine in the metaphysical field; the international legal content of the doctrine (legal component) is protected by reference to historical realism. The contours of the national doctrine of the international law as a synthesis of metaphysical and international legal foundations are proposed.

Введение: Проблематика теологии или метафизики МП* широко представлена в литературе. Рассмотрение главных концепций в этом плане может служить основанием для выработки альтернативной теории МП.

Методы: историзма, системности, анализа и сравнительно-правовой.

Результаты: основные направления западной международно-правовой мысли являются формой политической религии.

Выводы: критика метафизической доктрины (теологического компонента) предполагает построение альтернативной доктрины в метафизическом же поле; международно-правовое содержание доктрины (правовой компонент) защищается ссылкой на исторический реализм. Предлагаются контуры национальной доктрины МП как синтез метафизических и международно-правовых оснований.

science of international lawpolitical theologysovereigntyuniversalismgeneral principles of lawнаука международного праваполитическая теологиясуверенитетуниверсализмобщие принципы праваDanilevskij N.Ya. Rossiya i Evropa. Vzglyad na kul’turnye i politicheskie otnosheniya slavyanskogo mira k germano-romanskomu. Moscow, 2015. 602 s.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 2015. 602 с.Doussis E. L’organisation politique à vocation universelle dans l’œuvre de Georges Scelle: théorie et applications // Actualité de Georges Scelle. EUD, 2013. P. 143‒147.Каракулян Э.А. Методология междисциплинарных исследований и наука международного права // Legal Concept = Правовая парадигма. 2019. Т. 18. № 4. С. 146–152. DOI: https://doi.org/10.15688/lc.jvolsu.2019.4.20 (дата обращения: 29.04.2020).Gaurier D. Histoire du droit international: Auteurs, doctrines et développement de l’Antiquité à l’aube de la période contemporaine. PUR, 2006. 532 p.Кондуров В.Е. Политическая теология Карла Шмитта: дискурс и метод // Труды Института государства и права РАН / Proceedings of the Institute of State and Law of the RAS. 2019. Т. 14. № 3. С. 49–78. DOI: 10.35427/2073-4522-2019-14-3-kondurov.Guilhot N. American Katechon: When Political Theology Became International Relations Theory. Constellations, 17 (2), 2010. P. 224–253. URL: http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8675.2010.00586.x (Accessed: 01.05.2020).Тункин Г.И. Теория международного права. М., 2009. 416 с.Karakulyan E.A. Metodologiya mezhdisciplinarnyh issledovanij i nauka mezhdunarodnogo prava [The methodology of interdisciplinary research and the science of international law]. Legal Concept = Pravovaja paradigma. 2019. Т. 18. № 4. S. 146–152. DOI: https://doi.org/10.15688/lc.jvolsu.2019.4.20 (Accessed: 29 april 2020).Шмитт К. Номос Земли в праве народов jus publicum europaeum. СПб., 2008. 670 c.Kondurov V.E. Politicheskaya teologiya Karla Shmitta: diskurs i metod [Political Theology of Karl Schmitt: Discourse and Method] // Proceedings of the Institute of State and Law of the RAS. 2019. Т. 14. № 3. S. 49–78. DOI: 10.35427/2073-4522-2019-14-3-kondurov.Шмитт К. Политическая теология. М., 2000. 336 c.Koskenniemi M. International Law as Political Theology: How to Read Nomos der Erde? Constellations, 11 (4), 2004. P. 492–511. URL: http://dx.doi.org/10.1111/j.1351-0487.2004.00391.x (Accessed: 01.05.2020).Doussis E. L’organisation politique à vocation universelle dans l’oeuvre de Georges Scelle: théorie et applications // Actualité de Georges Scelle. EUD, 2013. P. 143–147.Koskenniemi M. Histories of International law: Dealing with Eurocentrism. Rechtsgeschichte. Legal History, 2011. P. 152–176. URL: http://dx.doi.org/10.12946/rg19/152-176 (Accessed: 01.05.2020).Gaurier D. Histoire du droit international: Auteurs, doctrines et développement de l’Antiquité à l’aube de la période contemporaine. PUR, 2006. 532 p.Scelle G. La politique internationale. La vie publique dans la France contemporaine. 1925. P. 141‒159.Guilhot N. 2010. American Katechon: When Political Theology Became International Relations Theory. Constellations, 17 (2). P. 224–253. URL: http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8675.2010.00586.x (дата обращения: 01.05.2020).Lesaffer R. Argument from Roman Law in Current International Law: Occupation and Acquisitive Prescription. European Journal of International Law. 16 (1). 2005. P. 25–58. URL: http://dx.doi.org/10.1093/ejil/chi102 (Accessed: 01.05.2020).Koskenniemi M. International Law as Political Theology: How to Read Nomos der Erde? Constellations, 11 (4). 2004. P. 492–511. URL: http://dx.doi.org/10.1111/j.1351-0487.2004.00391.x (дата обращения: 01.05.2020).Schmitt K. Homoc Zemli v prave narodov jus publicum europaeum. Saint Petersburg, 2008. 670 s.Koskenniemi M. Histories of International law: Dealing with Eurocentrism. Rechtsgeschichte. Legal History. 2011(19). P. 152–176. URL: http://dx.doi.org/10.12946/rg19/152-176 (дата обращения: 01.05.2020).Schmitt K. Politicheskaya teologiya. Moscow, 2000. 336 s.Lesaffer R. Argument from Roman Law in Current International Law: Occupation and Acquisitive Prescription. European Journal of International Law. 16 (1). 2005. P. 25–58. URL: http://dx.doi.org/10.1093/ejil/chi102 (дата обращения: 01.05.2020).Schmitt K. L’Unité du monde. Du politique. Légitimité et légalité et autres essais. Puiseux: Pardès, 1990. P. 244–249.Scelle G. La politique internationale. La vie publique dans la France contemporaine. 1925. P. 141‒159.Tunkin G.I. Teoriya mezhdunarodnogo prava. Moscow, 2009. 416 s.Schmitt K. L’Unité du monde. Du politique. Légitimité et légalité et autres essais. Puiseux: Pardès, 1990. P. 244–249.