Doctor of Philosophy, Professor of the Department of History and Philosophy
доктор философских наук, профессор кафедры истории и философии
Candidate of Sociology, Associate Professor of the Department of Empirical Sociology and Conflictology
кандидат социологических наук, доцент кафедры эмпирической социологии и конфликтологии
The article reveals the possibilities of cooperation between philosophers and lawyers in various interpretations of the Constitution as the basic law of the state and constitutionalism as a philosophical and legal doctrine. The authors address the complex issues of interpretation of legal concepts, as well as the experience of philosophical reflection in the consideration of legal phenomena and processes. For this purpose, in particular, dissertations devoted to global constitutionalism and the Constitution of Russia as a factor of preservation of traditional values and norms of the Russian society are analyzed. The authors of the article emphasize that both theses were not supported by the Higher Attestation Commission, but they can be regarded as a new scientific direction in the interdisciplinary interaction of philosophy and law. The authors explore the Constitution and constitutionalism in a philosophical way: not as normative legal acts, but as sociocultural phenomena, the development of which is associated withthe traditions and customs of culture, ideology, and philosophy of the state and statehood. The problem of “narrow” places of understanding of constitutional meanings is indicated in the material. This problem can be solved only in cooperation of various fields of knowledge, philosophical and legal first and foremost. Such interaction has some advantages: 1) it allows one to identify the dominant value in the regulation of social relations; 2) it minimizes the effects of errors in the interpretation of specific rules of law and improving the law enforcement practice;3) it provides an empirical experience understanding of the law; 4) it reveals the features of legal life and society through the prism of axiological–normative system of culture, etc. Thus, the article focuses on the significant theoretical and methodological role of philosophical knowledge in the reinterpretation of constitutional meanings.
Статья раскрывает возможности сотрудничества философов и юристов в различных интерпретациях конституции как основного закона государства и конституционализма как философско-юридической доктрины. Авторы обращаются к сложным вопросам трактовок правовых понятий, а также к опыту философской рефлексии при рассмотрении правовых явлений и процессов. Для этого, в частности, анализируют диссертационные работы, посвященные глобальному конституционализму и Конституции России как фактору сохранения традиционных ценностей и норм российского общества. Авторы статьи акцентируют внимание на том, что обе диссертации не нашли поддержки в Высшей аттестационной комиссии, однако их можно расценивать как новое научное направление в междисциплинарном взаимодействии философии и юриспруденции. Диссертанты в философском ключе исследуют конституцию и конституционализм не как нормативно-правовые акты, а как социокультурные явления, развитие которых связывается с традициями и обычаями культуры, идеологией и философией государства и государственности. Обозначена в материале проблема «узких» мест понимания конституционных смыслов. Данная проблема может быть решена только в сотрудничестве различных областей знания, прежде всего, философской и правовой. Такое взаимодействие обладает некоторыми преимуществами: 1) позволяет выявлять ценностные доминанты в регулировании общественных отношений; 2) минимизирует последствия ошибок в интерпретациях конкретных норм права и совершенствует правоприменительную практику; 3) опирается на эмпирический опыт осмысления норм права; 4) раскрывает особенности правовой жизни человека и общества через призму ценностно-нормативной системы культуры, и т.д. Таким образом, в статье акцент делается на значимой теоретико-методологической роли философского знания в переосмыслении конституционных смыслов.