Sphere of cultureSphere of cultureСфера культуры2713-301XFederal State Budgetary Educational Institution of Higher Education - Samara State Institute of Cultur64268510.48164/2713-301X_2024_18_57Culture & TextКультура и текстResearch ArticleAt the Origins of the Russian Reception of Edwin Arnold: E.P. Blavatsky and V.V. LesevichУ истоков русской рецепции Эдвина Арнольда: Е.П. Блаватская и В.В. ЛесевичZhatkinDmitry N.ЖаткинДмитрий Николаевич
Russian Federation

Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Translation and Translation Studies

доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой перевода и переводоведения

ivb40@yandex.ruSerdechnayaVera V.СердечнаяВера Владимировна
Russian Federation

Doctor of Philology, Associate Professor of the Department of Foreign Literature and Comparative Cultural Studies

доктор филологических наук, доцент кафедры зарубежной литературы и сравнительного культуроведения

rintra@yandex.ruPenza State Technological UniversityПензенский государственный технологический университетKuban State UniversityКубанский государственный университет081220245457650812202408122024Copyright ©; 2024, Zhatkin D.N., Serdechnaya V.V.Copyright ©; 2024, Жаткин Д.Н., Сердечная В.В.2024Zhatkin D.N., Serdechnaya V.V.Жаткин Д.Н., Сердечная В.В.https://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.eco-vector.com/2713-301X/article/view/642685

The work of the English writer Edwin Arnold (1832-1904) was widely known in Russia at the end of the 19th century. The origins of the Russian reception of his heritage are connected with two significant figures who had a considerable influence on the state of social thought of their time, namely, one of the founders of the Theosophical Society E.P. Blavatsky and the positivist philosopher V.V. Lesevich. In their publications, special attention was paid to E. Arnold’s Buddhist poem The Light of Asia (1879). The authors of the study, on the one hand, analyze E.P. Blavatsky’s lengthy article The Light of Asia. As told in verse by an Indian Buddhist, published in the journal The Theosophist immediately after the release of the first English edition of the poem; on the other hand, they systematize the responses to The Light of Asia and to Arnold’s work, in general, that were expressed in her works written at different times. The authors interpret V.V. Lesevich’s work as a popularizer of Buddhism, which laid the foundation for the adoption of the poem Light of Asia by Russian translators.

Творчество английского писателя Эдвина Арнольда (1832–1904) было широко известно в России конца XIX века. У истоков русской рецепции его наследия стоят две значительные фигуры, существенно влиявшие на состояние общественной мысли своего времени, – одна из основательниц Теософского общества Е.П. Блаватская и философ-позитивист В.В. Лесевич. Особое внимание в их публикациях уделялось буддийской поэме Э. Арнольда «Свет Азии» (1879). Авторы исследования, с одной стороны, анализируют пространную статью Е.П. Блаватской «“The Light of Asia”. As told in verse by an Indian Buddhist», опубликованную в журнале The Theosophist непосредственно после выхода первого английского издания поэмы, с другой – систематизируют отклики на «Свет Азии» и в целом на творчество Арнольда, высказанные в ее трудах разного времени. Осмыслена деятельность В.В. Лесевича как популяризатора буддизма, положившая начало для освоения поэмы «Свет Азии» русскими переводчиками.

E. ArnoldBuddhismOrientalismTheosophytraditionRussian-English literary relationscomparative studiesintercultural communicationЭ. Арнольдбуддизмориентализмтеософиятрадициярусско-английские литературные связикомпаративистикамежкультурная коммуникацияThe study was carried out at the expense of a grant from the Russian Science Foundation (project No. 24-18-00040 “Evolution of Russian Poetic Translation in the Context of Ideological Concepts of Literary Journals of the Second Half of the 19th Century”) (https://rscf.ru/project/24-18-00040/).Исследование проведено за счет гранта Российского научного фонда (проект №24-18-00040 «Эволюция русского поэтического перевода в контексте идейных концепций литературных журналов второй половины XIX века») (https://rscf.ru/project/24-18-00040/).Kre`nston, S. (1996) E.P. Blavatskaya. Zhizn` i tvorchestvo osnovatel`nicy sovremennogo teosofskogo dvizheniya [E.P. Blavatsky. Life and Work of the Founder of the Modern Theosophical Movement]. Moscow: Sirin``; Riga: Ligatma. (In Russian).Крэнстон С. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Москва: Сиринъ; Рига: Лигатма, 1996. 720 с.Ulanov, M.S. (2003) Buddizm v istorii russkoj filosofii XIX – pervoj poloviny` XX vekov [Buddhism in the History of Russian Philosophy of the XIXth - the First Half of the XXth Centuries]. Elista: Publishing House of the Kalmyk State University. (In Russian).Уланов М.С. Буддизм в истории русской философии XIX – первой половины XX вв. Элиста: Изд-во Калмыц. гос. ун-та, 2003. 177 с.[Blavatsky, E.P.] (1879) “The Light of Asia”. As told in verse by an Indian Buddhist. The Theosophist, No. 1 (Oct/), 20-25. (In English).[Blavatskaia E.P.]. “The Light of Asia”. As told in verse by an Indian Buddhist // The Theosophist. 1879. № 1 (Oct.). P. 20-25.Blavatskaya, E.P. (1996) “Svet Azii”. Poe`ma v stixax indijskogo buddista [“Light of Asia”. A Poem in the Verses by an Indian Buddhist]. Transl. from English by T.O. Sukhorukova with Participation of V.I. Myznikov. Blavatskaya E.P. V poiskax Okkul`tizma [Blavatsky E.P. In Search of Occultism]. Moscow: Sfera, 210-215. (In Russian).Блаватская Е.П. «Свет Азии». Поэма в стихах индийского буддиста / пер. с англ. Т.О. Сухоруковой при участии В.И. Мызникова // Блаватская Е.П. В поисках Оккультизма. Москва: Сфера, 1996. С. 210-215.Lebedeva, I.N. (1987) Povest` o Varlaame i Ioasafe [The Story of Varlaam and Joasaph]. Slovar` knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi [Dictionary of Scribes and Books of Ancient Russia], Issue I: the XIth - the First Half of the XIVth Century. Executive Ed. D.S. Likhachev. Leningrad: Nauka, 349-352. (In Russian).Лебедева И.Н. Повесть о Варлааме и Иоасафе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I: XI – первая половина XIV в. / отв. ред. Д.С. Лихачев. Ленинград: Наука, 1987. С. 349-352.Blavatskaya, E.P. (1996) Klyuch k teosofii: Yasnoe izlozhenie v forme voprosov i otvetov e`tiki, nauki i filosofii, dlya izucheniya kotory`x by`lo osnovano Teosofskoe obshhestvo [A Key to Theosophy: Clear Presentation in the Form of Questions and Answers of Ethics, Science and Philosophy, for the Study of Which the Theosophical Society was Founded]. Transl. from English by V.S. Zueva; Edited by A.P. Isaeva and L.A. Maklakova. The 2nd Ed. Moscow: Sfera. (In Russian).Блаватская Е.П. Ключ к теософии: Ясное изложение в форме вопросов и ответов этики, науки и философии, для изучения которых было основано Теософское общество / пер. с англ. В.С. Зуевой; под ред. А.П. Исаевой и Л.А. Маклаковой. 2-е изд. Москва: Сфера, 1996. 416 с.Blavatsky, E.P. (1985) Collected writings. Vol. XIV: Misc. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House. (In English).Blavatsky E.P. Collected writings. Vol. XIV: Misc. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House, 1985. 733 p.Blavatskaya, E.P. (2012) Kommentarii k “Tajnoj doctrine”. Protokoly` lozhi Blavatskoj [Comments on the “Secret Doctrine”. Protocols of Blavatsky’s Lodge]. Transl. from English by K. Zaitseva. Moscow: Amrita. (In Russian).Блаватская Е.П. Комментарии к «Тайной доктрине». Протоколы ложи Блаватской / пер. с англ. К. Зайцева. Москва: Амрита, 2012. 256 с.Blavatskaya, E.P. (2014) Karma, ili Zakon prichin i posledstvij [Karma, or the Law of Causes and Consequence]. Transl. from English by E.F. Pisareva. Rerix N.K. Shambala. Proshloe ili budushhee mira? Blavatskaya E.P. Svet Vostoka [Roerich N.K. Shambhala. The Past or the Future of the World? Blavatsky E.P. Light of the East]. Moscow: Algoritm, 7-40. (In Russian).Блаватская Е.П. Карма, или Закон причин и последствий / пер. с англ. Е.Ф. Писаревой // Рерих Н.К. Шамбала. Прошлое или будущее мира? Блаватская Е.П. Свет Востока. Москва: Алгоритм, 2014. С. 7-40.Blavatsky, E.P. (1960) Collected writings. Vol. VIII: 1887. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House. (In English).Blavatsky E.P. Collected writings. Vol. VIII: 1887. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House, 1960. 507 p.Blavatsky, E.P. (1982) Collected writings. Vol. XIII: 1890–1891. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House. (In English).Blavatsky E.P. Collected writings. Vol. XIII: 1890-1891. Wheaton; Madras; London: The Theosophical Publishing House, 1982. 465 p.Lesevich, V.V. (1886) Buddijskij nravstvenny`j tip [A Buddhist Moral Type]. Severny`j vestnik [Northern Bulletin], No. 5, Section 1, 41-77. (In Russian).Лесевич В.В. Буддийский нравственный тип // Северный вестник. 1886. № 5. С. 41-77 (2-й ряд).Lesevich, V.V. (1887) Novejshie dvizheniya v buddizme, podderzhivaemy`e i rasprostranyaemy`e evropejczami [The Newest Movements in Buddhism, Supported and Spread by Europeans]. Russkaya my`sl` [Russian Thought], Book 8, 1-17 (the 3rd Row). (In Russian).Лесевич В.В. Новейшие движения в буддизме, поддерживаемые и распространяемые европейцами // Русская мысль. 1887. Кн. 8. С. 1-17 (3-й ряд).Lesevich, V.V. (1902) Buddijskie legendy` i ix sootnoshenie s buddijskimi dogmatami [Buddhist Legends and their Relationship with Buddhist Dogmas]. Odessa: The Society for the Delivery of Funds to the Geneva Jewish Free Vocational School Established by M.I. Glazer. (In Russian).Лесевич В.В. Буддийские легенды и их соотношение с буддийскими догматами / О-во для доставления средств Жен. евр. беспл. проф. уч-щу, учрежд. М.И. Глазер. Одесса, 1902. 27 с.[Olcott, H.] (1887) Buddijskij katexizis [Buddhist Catechism]. Transl. from English by A.S. Petrunkevich. Russkaya my`sl` [Russian Thought], Book 8, 18-35 (the 3rd Row). (In Russian).[Олкотт Г.]. Буддийский катехизис / [пер. А.С. Петрункевич] // Русская мысль. 1887. Кн. 8. С. 18-35 (3-й ряд).[Arnold, E.] (1887) Cejlon i buddisty` [Ceylon and Buddhists]. Transl. from English by A.S. Petrunkevich. Russkaya my`sl` [Russian Thought], Book 8, 36-51 (the 3rd Row). (In Russian).[Арнольд Э.]. Цейлон и буддисты / [пер. А.С. Петрункевич] // Русская мысль. 1887. Кн. 8. С. 36-51 (3-й ряд).Arnold, E. (1906) Ceylon and the Buddhists. Arnold E. India revisited. 4th ed. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co, 262-284. (In English).Arnold E. Ceylon and the Buddhists // Arnold E. India revisited. 4th ed. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co, 1906. P. 262-284.Poseshhenie E`dvinom Arnol`dom cejlonskix buddistov (Iz knigi E`. Arnol`da “India Revisited”. London, 1886) (1890) [Edwin Arnold’s Visit to Ceylon Buddhists (From E. Arnold’s “India Revisited”. London, 1886)]. Transl. from English by A.S. Petrunkevich. Arnol`d E`. Svet Azii (The Light of Asia) [Arnold E. The Light of Asia]. Trans. from English by A. Annenskaya; Edited by V. Lesevich. Saint Petersburg: Tipografiya i litografiya V. Tixanova, 177-208. (In Russian).Посещение Эдвином Арнольдом цейлонских буддистов (Из книги Э. Арнольда «India Revisited». London, 1886) / [пер. А.С. Петрункевич] // Арнольд Э. Свет Азии (The Light of Asia) / пер. с англ. А. Анненской; под ред. В. Лесевича. Санкт-Петербург: Тип. и лит. В. Тиханова, 1890. C. 177-208.Vvedenie. Indiya do buddizma (I. Vedijskij period. – II. Bramanskij period) (1890) [Introduction. India before Buddhism (I. Vedic period. - II. Bramanian period)]. Translation of Chapters from the Book: Le Bon G. Les civilisations de l’Inde. Paris, 1887. Ed. by V. Lesevich. Arnol`d E`. Svet Azii (The Light of Asia) [Arnold E. Light of Asia]. Transl. from English by A. Annenskaya, Ed. by V. Lesevich. Saint Petersburg: Tipografiya i litografiya V. Tixanova, V-CIII. (In Russian).Введение. Индия до буддизма (I. Ведийский период. – II. Браманский период) [Пер. глав из кн.: Le Bon G. Les civilisations de l’Inde. Paris, 1887] / ред. В. Лесевича // Арнольд Э. Свет Азии (The Light of Asia) / пер. с англ. А. Анненской; под ред. В. Лесевича. Санкт-Петербург: Тип. и лит. В. Тиханова, 1890. С. V-CIII (2-й ряд).V.L. [Lesevich, V.] (1890) Buddizm po e`diktam czarya Asoki Velikogo [Buddhism according to the Edicts of King Asoka the Great]. Arnol`d E`. Svet Azii (The Light of Asia) [Arnold E. Light of Asia]. Transl. from English by A. Annenskaya, Edited by V. Lesevich. Saint Petersburg: Tipografiya i litografiya V. Tixanova, 209-238. (In Russian).В.Л. [Лесевич В.]. Буддизм по эдиктам царя Асоки Великого // Арнольд Э. Свет Азии (The Light of Asia) / пер. с англ. А. Анненской; под ред. В. Лесевича. Санкт-Петербург: Тип. и лит. В. Тиханова, 1890. С. 209-238 (3-й ряд).Lesevich, V. (1889) Buddizm po e`diktam czarya Asoki Velikogo [Buddhism according to the Edicts of King Asoka the Great]. Voprosy` filosofii i psixologii [Questions of Philosophy and Psychology], Book I, 163-188. (In Russian).Лесевич В. Буддизм по эдиктам царя Асоки Великого // Вопросы философии и психологии. 1889. Кн. I. С. 163-188.