Методологические задачи философского знания на современном этапе общественного развития

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В настоящее время философское знание актуализируется в различных направлениях, однако не менее важными остается методологический аспект, выражающий особенности преподавания философии как учебной дисциплины. Интерес к формам, способам и механизмам преподавания философского знания позволяет не только актуализировать содержание дидактических единиц: мировоззрение, человек и общество, культура и цивилизация, сознание и познание и др., но и сформировать критическое мышление о мире и самом себе. Рассматривая философию как учебную дисциплину, следует в большей степени обсуждать проблемы человека и общества, осуществлять поиск ответов на глобальные вызовы современности.

Полный текст

Философия является одной из древнейших наук, которая обращена к познанию вечных вопросов бытия человека и мира. Эта наука не только «вопрошания» каково место человека в этом мире, но и множество сформулированных ответов многообразными философскими теориями, которые подчеркивали значение тех или иных определяющие экзистенциалов для индивида и общества. Философия наполнена светом культуры размышления, когда не прописываются готовые ответы, как рецептура к долгой и счастливой жизни, а есть возможность аргументированного поиска истины, который направлен на ее познание, пусть даже не в абсолютном значении.

«Философия – это широкое понятие, не имеющее однозначного определения, это и наука, и одна из форм общественного сознания» [1, c. 211]. В отличие от других точных наук, например, математики, физики, химии, в философии приветствуется многообразие оценок и плюрализм мнений. Примечательно, что «взлеты» философского знания отмечены в те периоды истории человечества, когда были сформулированы различные, порой противоречащие, а иногда и противоположные оценки и подходы. Так, в Античности было представлено многообразие философских школ, каждая из которых обосновывала уникальные модели мира и человека. Их сосуществование было обусловлено важнейшей философской установкой «я далек от мысли, будто знаю причину хотя бы одной из этих вещей» [2, c. 16]. «Вечный» поиск истины может устанавливаться как основа для формирования философского знания.

Если философия выступает научной областью знания с давними традициями, не утратила ли она свое значение в современном мире? Может ли быть растворена философская проблематика в других гуманитарных науках? Сформулировать ответ на данные вопросы достаточно сложно. Это обусловлено тем, что философские темы отражены в художественных произведениях, где наряду с литературным сюжетом есть важные лирические отступления, которые характеризуют мировоззренческую оценку автора или персонажа по тому или иному вопросу. Так исторически сложилось, что русская литература глубоко философична. Это отражено в следующих темах: смысл жизни, морально-нравственные оценки свободы выбора, «истинного и ложного патриотизма» и др. На занятиях по литературе можно применять философские понятия и категории, но не столько в оценке их онтологических оснований, сколько рассматривать их в качестве способа оценить уровень морально-нравственной зрелости определенного героя. Можно сказать, что философия тяготеет к обобщенности и целостности, а литературное произведение всегда уникально и персонализировано. Объединяет и философию, и филологию – слово, которое характеризуется уникальным инструментом познания и воспроизведения личностно и социально значимых тем.

Если сравнивать философию и другие виды искусства, то у этих направлений познания мира и человека различные способы – звук, цвет, пластика, актерское мастерство и др. Все эти способы и средства самовыражения несут определенную философию, например, оптимистическую или трагическую, жизнеутверждающую или отрицающую ценность жизни, прекрасную, возвещенную или безобразную, низменную. Можно сказать, что философская наполненность считывается реципиентом и оформляется в определенные мировоззренческие установки, вкусы и предпочтения. Очень часто посыл художника как Демиурга не воспринимается его современниками, но дает основание говорить о даре предвидения будущего и его важнейших проблем. Творческий человек преодолевает значимые границы не только времени, но и определенные общественные рамки. Поэтому искусствоведческая оценка должна отражать определенные философские мотивы и настроения, символику и знаковость произведения искусства.

Итак, у каждой области гуманитарного знания существует свой предмет исследования. Литература изучает художественные произведения, искусствознание –произведения художественной культуры, и это все конкретно. И только философия работает с абстрактным понятием – мировоззрение. Более того, изучение философского материала направлено на формирование системы знаний, умений, навыков в области философии, необходимой для критического и системного анализа мировоззренческих проблем и феноменов межкультурного разнообразия общества.

В своей работе В.И. Полищук отмечал, что одной из проблем высшей школы – это обесценивание понятия мировоззрения, «вопрос о формировании мировоззрения по-прежнему остается открытым» [3, c. 114].  Философия как учебная дисциплина направлена на усвоение следующих компетенций: способен воспринимать межкультурное разнообразие общества в социально-историческом, этическом и философском контекстах (УК-5); способен осуществлять поиск, критический анализ и синтез информации, применять системный подход для решения поставленных задач (УК-1). Реализация данных компетенций соотносится с компонентами:

- знать сущность философских подходов к пониманию культуры и феноменов межкультурного разнообразия общества; сущность, специфику, структуру философии, ее место и роль в системе мировоззрения и изучении межкультурного разнообразия общества; принципы выделения критериев к оцениванию феноменов культуры и межкультурного разнообразия общества с позиции философского подхода;

- уметь использовать философские знания для формирования критического анализа и оценки различных феноменов и проблем взаимоотношения культуры, человека и общества; выделять специфику мировоззрения на различных этапах культурно-исторического развития общества; уметь выделять общее и особенное в философских направлениях и учениях, раскрывающих феномены и проблемы взаимоотношения культуры, человека и общества;

-иметь опыт оценки и интерпретации различных феноменов и проблем межкультурного разнообразия общества; иметь опыт критического анализа мировоззренческих позиций, философских теорий, школ, направлений; опыт реализации принципов системного подхода при анализе философской проблематики.

«Сегодня общепризнанной является методологическая функция философии по отношению к педагогике, что считается вполне правомерным и обусловливается самой сущностью философского знания, мировоззренческого по своей природе, и решаемым задачам осмысления места человека в мире, выявления его взаимоотношений с миром» [4, c. 125].

Одном из примеров работы с обучающимися на занятиях по дисциплине «Философия» прилагаем фрагменты конспекта в рамках деятельностного подхода, подготовленный Думинской М.В., доктором философских наук, профессором кафедры социально-экономического образования и философии Сургутского государственного педагогического университета (табл. 1, табл. 2).

 

Таблица 1. План-конспект практического занятия по теме: «Философия в системе мировоззрения»

Учебная дисциплина

Философия

Форма организации обучения

Практическое занятие

Тема

Особенности философского мировоззрения

Формируемые компетенции

способность использовать основы философских и социогуманитарных знаний для формирования научного мировоззрения (ОК-1).

Ожидаемые результаты

владение основными способами сравнения, позволяющими выявлять особенности объектов, выделенных для сравнения

Цель

научиться выявлять особенности философии как исторической формы мировоззрения методом сравнения

Учебные задачи

ознакомиться с правилами проведения сравнения для определения специфики изучаемого объекта

составить последовательность действий по решению поставленной задачи

применять полученные способы действий к решению практических задач

Образовательные технологии, методы, приемы

способы критического мышления, работа в группах, сравнительные таблицы, обобщение.

Общее время занятия

90 мин

Оснащение занятия

раздаточный материал

 

Таблица 2. Ход занятия

№ п/п

Название этапа

Описание этапа

Задание

1.

Введение студентов в ситуацию, требующую выполнения осваиваемого действия

 

Предварительное разбиение на группы. Проверка готовности аудитории. Раздача карточек с заданиями, вспомогательного и оценочных листов, которые заполняются в конце занятия.

Преподаватель: На прошлом занятии мы дали определение таким понятиям как «мировоззрение» и «система мировоззрения»; выделили основные характеристики, структурные компоненты, формы и уровни мировоззрения. Научились аргументированно раскрывать свою позицию в вопросе о значимости формирования системы мировоззрения в жизни человека.

Сегодня мы обратимся к поиску ответа на вопрос, в чем отличие философии от других форм мировоззрения?

Определение цели

Для того, чтобы приступить к выполнению поставленной задачи нам следует ответить на такие вопросы:

1.      Какую проблему мы решаем?

2.      Что нам нужно сделать для того, чтобы эту проблему решить?

Ответ: нам нужно определить особенности философии как исторической формы мировоззрения (суть явления) и для этого необходимо сравнить философию с другими формами мировоззрения.

3. Что нужно знать, чтобы решить эту задачу? 

Ответ: для решения поставленной задачи нужно знать:

1) Что такое мировоззрение и какие исторические формы мировоззрения выделяются наряду с философией (освоено на предыдущем занятии);

2) Что такое метод сравнения и как его провести.

Приступим к проработке второй части, необходимой для выполнения поставленной задачи.

2.

Построение образа планируемого результата

Задается практическая ситуация:

Итак, для того, чтобы выявить особенности философии нам нужно провести сравнение философии с другими историческими формами мировоззрения.

Обратите внимание на раздаточный материал, на одной из карточек представлено краткое описание того, что представляет собой метод сравнения и алгоритм его выполнения (Приложение 1)

Работа в группе. Группы прорабатывают ориентировочную основу действия, отвечая на следующие вопросы:

1.       Какие объекты будем сравнивать? (определение объектов для сравнения).

2.       Как мы будем сравнивать? С какой точки зрения мы будем прововить сравнение? Что нам важно учесть при сравнении? (выделение аспекта и признаков для сравнения).

3.       Как лучше оформить результаты сравнения? (определение способа сравнения).

4.       Сможем ли мы увидеть, чем сходны и чем различны эти объекты по выделенным признакам в результате заполнения таблицы?

5.       К какому выводу в результате сравнения мы придем? (анализ результатов сравнения и формулировка вывода).

6.       Когда считать сравнение грамотно проведенным?

Для ответа на этот вопрос студенты в группах разрабатывают критерии оценки результата практической ситуации и обосновывают их значимость.

Для этого следует ответить на следующие вопросы:

  1. Что получится в результате этого действия?
  2. Когда мы можем сказать, что верно достигли результата?

Обсуждая поставленные вопросы, каждая подгруппа фиксирует ряд критериев и представляет свой результат на коллективное обсуждение. Подгруппа должна иметь четкую аргументацию, относительно того с какой целью осуществляется такое действие как сравнение, уметь обосновать требования к результату, т.е. разработать критерии оценки результата. Уметь обосновать полноту и необходимость требований.

В ходе представления одной из групп результата данной задачи остальные студенты оценивают предложенные варианты. Весь коллектив должен анализировать предложенные критерии, исходя из следующих вопросов:

1.   Почему именно данные критерии надо оставить либо убрать?

2.   Изменится что-либо, если один из критериев убрать?

3.   Почему важен этот критерий?

4.   Что вы не учли при выработке своих критериев?

5.   Почему вы уверены, что это полный и необходимый перечень критериев?

В результате определяется ряд критериев, прошедших данную проверку.

3.

Построение способа действия достижения результата

Группы описывают поэтапные шаги, необходимые для проведения сравнения:

·        определяют правильность обозначенной цели, задач исследования

·        выделяют объекты, позиции для сравнения.

·        разрабатывают табличную форму для представления результата сравнения.

Обсуждение.

Определение общих шагов у групп в ходе фронтальной беседы.

4.

Выполнение осваиваемого действия

Группы переходят к выполнению сравнения философии с другими формами мировоззрения. Группа выполняет задание, предложенное в карточке. После выполнения задания, каждая группа представляет результат, отраженный в сравнительных таблицах.

В ходе обсуждения результатов дополняется и обобщается представление об объекте исследования - философии как форме мировоззрения.

При формулировке вывода важно, чтобы сформулированный вывод относился к существу изложенного материала; он должен вытекать только из рассмотренных результатов сравнения; при рассмотрении большого числа фактов сначала делаются частные выводы и только потом – общий вывод.

5.

Оценка достигнутых результатов

Каждая группа представляет свой результат работы по сравнительным таблицам и ее оценку.

Преподаватель задает вопросы:

1.  Как действовали?

2.  Почему именно так действовали?

3.  Соответствует ли достигнутый результат критериям, предъявляемым к образу результата?

Студенты сопоставляют полученное решение с критериями.

6.

Рефлексия результатов освоения действия

Теперь необходимо перейти к обсуждению полученного результата. Оценке подвергается осваиваемый способ. Рефлексия проводится при помощи ответов на вопросы:

1.       Удалось ли достичь цель занятия – научиться выявить особенности философии через освоение способа сравнения с другими формами мировоззрения?

2.       Какие возникли сложности при выполнении задания и что потребовалось сделать, чтобы их преодолеть?

3.       Какие ошибки были допущены при разработке критериев? Почему?

4.    На что надо обратить внимание в дальнейшем, чтобы не допускать подобные ошибки?

7.

Корректирование способа действия

Далее производится корректировка способа действия по необходимости. Преподаватель подводит полученный результат определенный эталон выполнения задания

8.

Повторное выполнение действия, оценивания и рефлексии

Давайте отработаем наш способ действий в проведении сравнения еще одной задачи. «Особенности дисциплинарной структуры философии». Проверка.

В завершении произведем выставление балов на листе самооценки.

×

Об авторах

М. В. Думинская

Сургутский государственный педагогический университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: red@nvsu.ru
ORCID iD: 0000-0001-7530-383X

д-р филос. наук

Россия, Сургут

В. И. Миллер

Сургутский государственный педагогический университет

Email: red@nvsu.ru
ORCID iD: 0000-0002-1180-6099

канд. филос. наук

Россия, Сургут

Список литературы

  1. Бережнова И.В., Малышев В.Б. Философия, наука, искусство как процесс сотворения мира // MODERN SCIENCE. 2019. № 12-4. С. 211-213.
  2. Платон. Собрание сочинении в 4 т. Т. 2 // Философское наследие, М., 1993. 528 с.
  3. Полищук В.И. Мировоззренческий потенциал культурологии // Высшее образование в России. 2013. № 11. С.114-117.
  4. Колосова Л.А., Машин В.Н. Роль философии и педагогики в становлении поликультурной педагогики как науки // Вестник Воронежского института развития образования. 2021. № 8. С. 124-129.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Думинская М.В., Миллер В.И., 2022

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Данный сайт использует cookie-файлы

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта.

О куки-файлах