V.N. Vasiliev. Foreigners from the north of the Turukhansk region. Yearbook of the Russian Anthropological Society at St. Petersburg University, 1908

Abstract

The indisputable truth is that we, Russians, know a lot and at all do not know only our homeland.

Full Text

Непреложная истина—мы, русскіе, знаемъ очень многое и совсѣмъ не знаемъ только нашей родины. Еще недавно мы при изложеніи ученія о кретинизмѣ ссылались на Швейцарію, Италію и даже Кардильеры, тогда какъ у насъ въ Сванетіи, Пріуральѣ и проч. кретиновъ больше, чѣмъ во всемъ остальномъ свѣтѣ. Мы мало наблюдали себя, мало изучаемъ и не любимъ даже читать того, что пишется о народностяхъ Россіи. Тѣмъ не менѣе я позволю себѣ сказать нѣсколько словъ о душевномъ состояніи нашихъ инородцевъ: тунгусовъ, якутовъ и долгановъ. Душевныя свойства тунгусовъ и долгановъ, по статьѣ В. Н. Васильева, безусловная честность, добродушіе, веселость и общительность. Основныя черты характера: простосердечіе и сострадательность, почтительность и привѣтливость и услужливость безъ угодливости, равнодушіе къ смерти, пылкость и безпечность,—отважность, беззаботность и гостепріимство. Иными являются якуты. Это народъ неугомонный и угрюмый, съ твердымъ, независимымъ и настойчивымъ характеромъ, преслѣдующій намѣченную цѣль во чтобы то не стало. Упрямый и упорный якутъ расчетливъ, хитеръ, скрытенъ и часто мстителенъ.—Всѣ эти инородцы чрезмѣрно курятъ, пьютъ и играютъ въ азартныя игры. Изъ душевныхъ болѣзней у этихъ инородцевъ наблюдается три: омурахъ, манарикъ и ірбітъ. Омурахъ—эмеряченье, уже давно описанное А. A. Токарскимъ. Эмиряченъе или миряченье состоитъ въ томъ, что подверженный субъектъ внезапно испуганный чѣмънибудь, приходитъ въ возбужденное состояніе и начинаетъ подражать всему, что бы не говорилъ или дѣлалъ испугавшій, при чемъ не ограничивается однимъ подраженіемъ, а также исполняетъ всякое внезапное приказаніе и въ то же время иногда накидывается на испугавшее его лицо или предметъ. Однажды переводчикъ экспедиціи перекувыркнулся нарочно передъ эмирячкойтунгуской, несшей убранную послѣ чая посуду. Увидавъ это, эмирячка немедленно продѣлала тоже самое, при чемъ разсыпала по снѣгу всю посуду. Болѣзнь эта развивается подъ вліяніемъ испуга, или слѣдствіемъ подражанія изъза шалости.—Приступъ прекращается съ устраненіемъ причины.—Манаричество—возбужденіе, вслѣдствіе воздѣйствія, произведшаго на нихъ сильное впечатлѣніе. Больные ходятъ по помѣщенію, рвутъ на себѣ волосы, встряхиваютъ и мотаютъ головой,—все это сопровождается причитаніемъ, взвизгиваніемъ, истерическими всхлипываніями, свистомъ и проч.; лицо дикое, выраженіе глазъ безумное, взглядъ лихорадочный. Такое состояніе можетъ быть вызвано и произвольно субъектомъ, путемъ искуственнаго возбужденія разными выкрикиваніями, ходьбой, не естественными движеніями и т. д. Манаричеству, какъ и эмирячеству подвержены преимущественно женщины. Всѣ онѣ малокровны, нервны и подвижны. Не малую роль играютъ и злоупотребленія, количественные и качественныя, половыя.—Ірбіотъ— сумасшествіе. Больной начинаетъ задумываться, испытываетъ угнетенное состояніе духа, потомъ начинаетъ заговариваться и забываться. Болѣзнь постепенно прогрессируетъ и въ концѣ получается помраченіе разсудка Въ большинствѣ это помѣшательство тихое и нерѣдко заканчивается самоубійствомъ.— Говорятъ о вырожденіи и вымираніи нашихъ инородцевъ. Авторъ, по отношенію къ разсматриваемымъ имъ народностямъ устанавливаетъ обратное: болѣзни здѣсь не часты, народонаселеніе здоровое и быстро увеличивается въ количествѣ. За то наблюдается рѣзкая якутизація. Малопомалу, какъ тунгусы, такъ и долганы ассимилируются якутами. Это было бы еще ничего, но не рѣдко якутизируются и.... русскіе.