Понятие сознания-сокровищницы в «Ланкаватара-сутре»

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Понятие сознания-сокровищницы впервые появляется в «Ланкаватара-сутре», начало формирования которой относится к II–III вв., что позволяет говорить о возникновении этого понятия — одного из базовых в учении школы йогачара — задолго до появления этой школы, а возможно — и до появления исторически первой школы махаяны — мадхьямаки. Сознание-сокровищница служит базисом для семи эмпирических сознаний, обозначаемых общим термином pravṛtti-vijñāna «разворачивающееся сознание». Достижение просветления означает прекращение деятельности последнего, тогда как сознание-сокровищница сохраняется, освобожденное от реальных и потенциальных аффектов и кармически обусловленных диспозиций. Учение о сознании-сокровищнице связывается в сутре с учением о трех природах, из чего видно, что основные понятия учения йогачары представлены в сутре полностью. Причинами возникновения разворачивающегося сознания являются: непонимание истинной природы объектов сознания; аффективная привязанность к сансарическому миру; собственная сущность сознания — различение субъекта и объектов; и влечения к формам, порождающие и поддерживающие сансару.

Об авторах

Сергей Леонидович Бурмистров

Институт восточных рукописей РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: SLBurmistrov@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-5455-9788
http://www.orientalstudies.ru/eng/index.php?option=com_personalities&Itemid=74&person=671

доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Отдела Центральной и Южной Азии

Россия, 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая набережная

Список литературы

  1. Бибуков 2018 — Бибуков А.Г. «Ланкаватара-сутра». Переводы, издания, история шрифта // Инновационные технологии в науке и образовании: Сборник статей VII Международной научно-практической конференции. Пенза: Наука и просвещение, 2018. С. 193–195.
  2. Васубандху 1998 — Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 1: Раздел I: Учение о классах элементов; Раздел II: Учение о факторах доминирования в психике / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 1998.
  3. Васубандху 2001 — Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 2: Раздел III: Учение о мире; Раздел IV: Учение о карме / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 2001.
  4. Васубандху 2006 — Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии (Абхидхармакоша) / Пер. с санскр., сост., коммент. и исслед. Е.П. Островской и В.И. Рудого. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006.
  5. Дюмулен 1994 — Дюмулен Г. История дзэн-буддизма: Индия и Китай. СПб.: Орис, 1994.
  6. Кобзев 2011 — Кобзев А.И. «Ланкаватара-сутра» // Философия буддизма: Энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2011. С. 395–398.
  7. Лама Анагарика Говинда 1993 — Лама Анагарика Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
  8. Орлов 2005 — Орлов А. Читтаматра: миф и реальность. М.: Шечен, 2005.
  9. Островская 2019 — Островская Е.П. Базовые черты буддийской личности // Письменные памятники Востока. 2019. Т. 16. № 3 (вып. 38). С. 59–69.
  10. Рудой 1994 — Рудой В.И. Четыре системы буддийской классической религиозно-философской мысли // Буддийский взгляд на мир / Под ред. Е.П. Островской и В.И. Рудого. СПб: Андреев и сыновья, 1994. С. 47–68.
  11. Рудой 1998 — Рудой В.И. Введение в буддийскую философию // Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). Т. 1: Раздел I: Учение о классах элементов; Раздел II: Учение о факторах доминирования в психике / Изд. подгот. Е.П. Островская, В.И. Рудой. М.: Ладомир, 1998. С. 11–113.
  12. Торчинов 1991 — Торчинов Е.А. О психологических аспектах учения праджняпарамиты (на примере «Ваджраччхедика-праджняпарамита-сутры») // Психологические аспекты буддизма / Под ред. Н.В. Абаева. 2-е изд. Новосибирск: Наука, 1991. С. 104–125.
  13. Торчинов 2000 — Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
  14. Чаттерджи 2004 — Чаттерджи А.К. Идеализм йогачары / Пер. с англ. Д. Устьянцева. М.: Шечен, 2004.
  15. Шохин 1994 — Шохин В.К. Брахманистская философия. М.: Восточная литература, 1994.
  16. Шохин 2004 — Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. — II в. н.э.). М.: Восточная литература, 2004.
  17. Abhidharmasamuccayabhāṣyam 1976 — Abhidharmasamuccayabhāṣyam. Ed. by N. Tatia. Patna: Kāśīprasāda Jāyasavāla Anuśīlana Saṃsthā, 1976.
  18. Anacker 1970 — Anacker S. Vasubandhu: Three Aspects. A Study of a Buddhist Philosopher. PhD thesis. University of Wisconsin, 1970.
  19. Asanga 1950 — Asanga. Abhidharma-samuccaya. Critically edited and studied by Pralhad Pradhan. Santiniketan: Visva-Bharati, 1950.
  20. Asanga 2003 — Asanga. The Summary of the Great Vehicle. Transl. by J.P. Keenan. Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research, 2003.
  21. Dasgupta 1952 — Dasgupta S.N. A History of Indian Philosophy. Vol. 3. Cambridge: Cambridge University Press, 1952.
  22. Kalupahana 2008 — Kalupahana D.J. A Sourcebook on Later Buddhist Philosophy. Dehiwala: Buddhist Cultural Centre, 2008.
  23. Kochumuttom 1989 — Kochumuttom Th.A. A Buddhist Doctrine of Experience. Delhi: Motilal Banarsidass, 1989.
  24. Nāgārjuna 1960 — Nāgārjuna. Madhyamakaśāstra with the Commentary “Prasannapadā” by Candrakīrti. Ed. by P.L. Vaidya. Darbhanga: The Mithila Institute of Post-Graduate Studies and Research in Sanskrit Learning, 1960.
  25. Saddharmalankavatarasutram 1963 — Saddharmalankavatarasutram. Ed. by P.L. Vaidya. Darbhanga: The Mithila Institute of Post-Graduate Studies and Research in Sanskrit Learning, 1963.
  26. Schmithausen 1987 — Schmithausen L. Ālayavijñāna: On the Origin and the Early Development of a Central Conception of Yogācāra Philosophy. 2 vols. Tokyo: The International Institute of Buddhist Studies, 1987.
  27. Schmithausen 2014 — Schmithausen L. The Genesis of Yogācāra-Vijñānavāda: Responses and Reflections. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies, 2014.
  28. Suzuki 1932 — Suzuki D.T. Introduction // The Lankavatara Sutra: A Mahayana Text. Transl. by D.T. Suzuki. L.: George Routledge and Sons, 1932. Рр. xi–xlix.
  29. The Scripture on the Explication of Underlying Meaning 2000 — The Scripture on the Explication of Underlying Meaning. Transl. by J.P. Keenan. Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research, 2000.
  30. Vasubandhu 1967 — Vasubandhu. Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. Ed. by P. Pradhan. Patna: K. P. Jayaswal Research Centre, 1967.
  31. Vasubandhu 2005 — Vasubandhu. The Teaching of the Three Own-Beings (Tri-Svabhāva-Nirdeśa) // Anacker S. Seven Works of Vasubandhu, the Buddhist Psychological Doctor. Delhi: Motilal Banarsidass. 2005. Р. 278–297 (translation), 464–466 (Sanskrit text).

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Данный сайт использует cookie-файлы

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта.

О куки-файлах