Доктринальные подходы к понятию и содержанию государственно-религиозных отношений в российской и зарубежной юридической литературе

Цель исследования. В статье рассматриваются доктринальные подходы к понятию и содержанию государственно-религиозных отношений в российской и зарубежной юридической литературе. Выводы. Автор выделяет три основные модели концептуализации государственно-религиозных отношений: секуляристскую, теократическую и консенсуальную. Секуляристская модель базируется на принципе институционального и функционального разделения сфер государства и религии. Ее сторонники настаивают на невмешательстве государства в дела церкви и невмешательстве церкви в дела государства. При этом за государством закрепляется гарантирование свободы совести и вероисповедания граждан, в то время как поддержка той или иной конфессии не осуществляется. Теократическая модель предполагает, что государство должно основываться на религиозных принципах и ценностях, а религия, в свою очередь, активно участвовать в формировании государственной политики. Религиозное и светское законодательство в рамках данной модели тесно переплетены. Консенсуальная модель исходит из возможности сосуществования государства и нескольких конфессий на паритетной основе, их взаимного сотрудничества с сохранением автономии. Государство при этом гарантирует всем религиям равные права, не отдавая предпочтения какой-либо одной из них. Автор отмечает, что в современной науке отсутствует единое, общепринятое определение государственно-религиозных отношений. Это обусловлено многогранностью и сложностью взаимосвязей государственных институтов и религиозных объединений, а также различием мировоззренческих и методологических подходов исследователей.