Патриотизм как ценностный компонент духовно-нравственного воспитания личности

Аннотация

В статье анализируется ситуация духовно-нравственного обновления современного российского общества. С духовно-нравственным воспитанием связывается возможность сохранения как самой личности, так и всего общества в целом. Патриотизм и гражданственность рассматриваются как особая направленность самореализации личности и социального поведения гражданина.

Полный текст

Высшее благо - это быть русским гражданином. П.А. Столыпин Проблема духовно-нравственного обновления Российского общества на форумах различного ранга определяется как проблема государственного значения. При этом признается, что решение данной проблемы возможно лишь в том случае, если она будет разрешаться на всех уровнях общественной жизни. Система образования в этом случае выступает фактором и педагогическим механизмом, способным охватить все слои общества в целенаправленном воспитательном процессе. Целью этого процесса является воспитание и обучение в интересах человека, общества и государства, а также создание благоприятных условий для разностороннего, гармоничного развития личности. Как выясняется, ни наличие свободного времени, ни удовлетворение материальных потребностей не делают человека абсолютно счастливым. В наше время потребность в духовном не менее важна, чем в предыдущие эпохи. Постоянная борьба идей, выражающаяся как в столкновении малых групп, так и целых социальных образований, - свидетельство того, что потребность в духовном не только не снизилась, а, наоборот, возросла. «… Еще никогда … не сочеталось в человеке столько готовности на отречение от всего и приятие всего, на всякое новое изведание и новый опыт - и столько душевной усталости, недоверчивости, равнодушия; никогда не был человек, казалось бы, столь расплавлен и текуч - и никогда не был он одновременно столь замкнут и замурован в своей самости, столь сердцем хладен, как ныне …» [2]. Эти слова, написанные Вячеславом Ивановым в начале ХХ века, могут быть отнесены ко всему столетию. В современную эпоху многие философы, ученые, поэты заговорили о кризисе человека. Их высказывания были достаточно закономерными реакциями на происходившие события. Относительность ценности человеческой жизни в век социальных потрясений, растущее отчуждение человека, его потерянность среди конвейерных предметов потребления, растущая зависимость от производства и сознание полного безразличия к своей судьбе со стороны общества - все это не могло не отразиться на сферах культуры. Вопрос о месте человека в мире, вопрос о том, каким ему быть, стал особенно актуален. В современных условиях, когда наша страна стоит на пути создания гражданского общества и правового государства, воспитание подрастающего поколения приобретает особую значимость, поскольку будущее нашей страны во многом зависит от того, выполняет ли система образования свое предназначение, состоящее в гуманизации, одухотворении личности, раскрытии человеческих качеств, приобщении к духовно-нравственным ценностям. В связи с этим, возрастает значимость формирования у молодежи не только интереса к национальной самобытности и историческим традициям своей Родины, но и формирования личностных духовно-нравственных качеств. Следует признать бесспорным факт существования в нашем постоянно меняющемся относительном мире совершенно другого мира - вечных и абсолютных общечеловеческих ценностей и моральных норм. «В сознании человека есть какой-то совсем еще мало изученный механизм соотнесения индивидуального его поведения, совершаемого им всякий раз выбора, со всем общечеловеческим опытом, который как бы спрессован, отлит в некую незримую, но прочную основу, уходящую своими корнями в самые глубинные структуры, с одной стороны, человеческой психики, а с другой - человеческой истории и культуры» [Шевченко В.Н. Социальная философия в конце ХХ века. Сб. ст. М.: 1991. с. 47]. Поэтому именно ценности являются теми самыми инвариантами содержательного знания, которые должны составлять суть современного общекультурного воспитания. Необходимо понимать, что дух нашего времени неизбежно оказывает влияние и на формирование духовно-нравственной культуры российской молодежи, которая развивается в один из самых непростых исторических периодов. Нравственные установки и моральные нормы деформируются, а духовные ценности активно вытесняются материальными, искажая представления развивающейся личности о доброте, патриотизме, милосердии и общественной нравственности, оказывая негативное влияние на гражданское самосознание, на отношение людей к обществу и государству, на отношение человека к человеку. В таких условиях все острее ощущается потребность в воспитании духовно богатой, высоконравственной зрелой личности, способной созидать, а не только потреблять, способной нести моральную ответственность за принятые решения. Именно с духовно-нравственным воспитанием связана сегодня возможность сохранения как самой личности, так и всего общества. Одними из наиболее значимых духовно-нравственных качеств личности являются гражданственность и патриотизм. Эти качества являются важнейшими условиями экономического, социального и политического развития России, её продвижения по пути демократии и строительства гражданского общества. Понятие патриотизма неразрывно связано с историей России. Служение государю переросло в идею служения Отечеству. Понятия «патриотизм» и «гражданственность» из века в век расширялись и крепли, осознаваемые россиянами не только как чувство любви к Родине, но и что-то большее: желание гордиться своей страной, сделать полезные дела для нее, быть ответственным за нее, сплотиться в интересах достижения государственных целей. Богатство нашей страны - это огромный творческий потенциал нашего народа, его единство и любовь к Родине. Патриотизм не раз решал судьбу страны. Благодаря патриотизму Россия стала великой державой. Широка история русского патриотизма. Во времена Петра I патриотизм считался высшей из всех добродетелей, он становится российской государственной идеологией. Русский человек служил не ради почестей и славы, а в интересах Отечества. Патриотизм связан не только с военными периодами российской истории, широко был распространен гражданский патриотизм, сознательный по своей сути. Патриотизм неразрывно связан с интернационализмом, он чужд национализму и сепаратизму. Но это сложное чувство патриотизма не возникает само по себе, а специально воспитывается и формируется. Главная задача патриотического воспитания сегодня - формирование сознания в духе любви к Отечеству, активной жизненной позиции, стремлении отдать свои силы, знания, трудовые умения и навыки на благо Родины. Патриотизм - это чувство, которое делает народ и каждого человека ответственным за жизнь страны, и сегодня основная задача патриотов - созидание собственной страны. Патриотизм проявляет себя в бережном отношении к историческому наследию, в добросовестном труде, в заботе о нравственном состоянии общества, в заботе о сохранении природы. Таким образом, патриотизм - это особая направленность самореализации личности и социального поведения гражданина. Сегодня существуют разнонаправленные мнения по вопросам патриотизма, в обществе отсутствует единое понимание патриотического воспитания. И хотя многие из существующих проблем еще ждут своего решения, достигнуто главное: общество стало осознавать необходимость серьезного обновления целей, содержания и форм образования, а гуманизация начинает рассматриваться как важнейшее средство этого обновления. Ответы на вопросы, возникающие в связи с будущим образования и воспитания, далеко не просты и очевидны. Получить их можно в результате поиска, раздумий над сложившейся практикой воспитания, переживающей в наши дни процесс сложнейшего обновления. В новых условиях развития образования вопрос об усилении гуманитарной подготовки приобретает особую актуальность, так как никакие точные науки не могут сравниться с гуманитарной подготовкой по значимости и эффективности в формировании культуры человека, его нравственного образования. Гуманитаризация должна способствовать увеличению «человеческого» в человеке. Человек ХХI века должен быть, прежде всего, субъектом культуры, носителем гражданских и патриотических качеств, а значит, и социальной активности. В словах Д.А. Медведева наиболее емко и глубоко выражена идея воспитания патриотизма, определен правильный вектор общественного развития: «…Вопросы патриотического воспитания должны оставаться в центре внимания нашей государственной деятельности. Причем эта работа должна вестись, что называется, с пониманием ответственности задачи, она не должна быть шаблонной, она должна доходить до сердца. <…> Вопрос патриотического воспитания не может быть формальным, он должен именно сообразовываться с личными представлениями каждого человека о его месте, с его восприятием страны, Родины. Поэтому, конечно, этим нужно заниматься, заниматься и в школе, и в студенческих коллективах, но заниматься так, чтобы это создавало соответствующее желание у наших молодых людей, школьников и студентов изучать историю страны, создавало ощущение причастности к сегодняшнему дню и гордости, конечно, за те события, которые были в прежний период» (Из видеоконференции в приемной Президента России, 9 апреля 2009г.).