Destructive religious groups and the global network: a brief analysis

Full Text

Неоспорим факт, что позитивного в деятельности глобальной сети достаточно много. Но революционное развитие технологий в информационной сфере является основой для нового вида опасностей, снабжая новыми средствами воздействия радикально религиозные организации в контексте деструктивного влияния на человека в частности и государственные образования в целом.

Современные технические средства в сфере информационных технологий выражаются в обширном охвате в деятельности применимые в контроле над стратегическими структурами общественной жизни, становящиеся мишенью при проведении деструктивных действий радикально религиозными группами и организациями в глобальной сети [1]. Исходя из этого наша страна, как и остальная часть мирового сообщества, подвергается вызовам данного времени и деструктивная деятельность радикально религиозных групп и организаций здесь не исключение.

По мнению профессора, доктора исторических наук А.К. Избаирова данная проблема назрела давно, в особенности это связано с подпольной деятельностью исламского фактора в период вхождения в состав СССР, в последующем активное зарубежное влияние на процесс становления ислама на территории Казахстана не всегда приносили позитивный результат [2, с. 67].

Наша страна не в первый раз сталкивалась с деструктивным влиянием радикально религиозных организаций. Закон от 2011 года «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» ужесточил контроль над распространением религиозной литературы и миссионерской деятельности религиозных организаций. Так, к примеру, в 2013 году в Западно-Казахстанской области были задержаны 12 человек по подозрению в распространении не законной религиозной литературы [3].

На период 2011-2012 года приходится наибольшая активность экстремистской деятельности:

В 2011 году было совершено 7 деструктивных действий, унёсшая жизнь 20 человек [3, с. 5].

В 2012 году было совершено 7 деструктивных действий унёсшая жизнь 50 человек.

В 2015 году жертвами хакерских атак террористов «ИГИЛ» стали 300 казахстанских сайтов [3, с. 35]. Одной из таких является атака на сайт Министерства по инвестициям и развитию Республики Казахстан, где в течение пяти минут находилось признание в любви к «ИГИЛ» и призыв к освобождению Палестины. Тем самым данная атака преследовала определённую цель, а именно отпугнуть от нашей страны потенциальных инвесторов.

Невзирая на то, что в целом религиозная ситуация в нашей стране остаётся стабильной, вместе с тем, имеется ряд проблем, связанных с тенденцией религиозной радикализации определённой части населения. При этом, важно отметить, она обусловлена, в первую очередь активной пропагандой различными силами идей экстремизма и терроризма в информационно-коммуникационной среде – Интернет-пространстве.

Достаточно длительный период в нашей стране угроза со стороны радикально религиозных групп акцентировалась только на борьбе против их агитационной работы в виде распространения информации о себе. На данный момент данная тенденция понижается, причиной этого является, что основным методом проведения агитационных работ становится глобальная сеть.

Но при этом институты государственной власти проводят активную деятельность в нивелировании последствий идеологического воздействия радикально религиозных групп через глобальную сеть. Например, в 2015 около 800 информационных ресурсов были рекомендованы для блокировки их деятельности за распространение радикальных идей [3, с. 76].

Экстремистскими или враждебными эти сайты можно назвать из-за стилистических приёмов критики, которые в них использовались.

Феномен социальных сетей в пространстве Интернета отражён в проекте «Интернет -коммуникации в Казахстане: степень мобилизационного потенциала» разработанного в 2013 году Казахстанским институтом стратегических исследований (КИСИ) при Президенте Республики Казахстан. Специфика исследования определяется тем, что влияние социальных сетей на общественные настроения выявляется через проведение интервьюирования респондентов в рамках массового социологического опроса. Параллельно с массовым социологическим опросом проводился и экспертный опрос. Основные выводы данного исследования были просмотрены и выведены в диаграммах 1-3.

 

Диаграмма 1. Соотношение разных видов подключения к глобальной сети на 2015 год

 

Диаграмма 2. Обзор популярных социальных сетей на 2015 год

 

Диаграмма 3. Активность пользователей в глобальной сети по данным 2015 года

 

Таким образом, результаты исследования показывают, что у Казахстана есть временной ресурс осуществлять не только исследовательскую работу в этом направлении, но и организовать эффективную работу в онлайн пространстве для недопущения радикализации отдельных групп-интересов, и их «выхода» из онлайн в оффлайн пространство [4, с. 56].

Ко второму виду относятся ресурсы, направленные на привлечение внимания подрастающего поколения. На данных ресурсах идёт пропаганда идеологии религиозного экстремизма в виде поп-культуры, современной моды. В этих ресурсах распространяются различные яркие видеоролики, музыка, сюда же можно отнести видеоигры. Характерной особенностью является популяризация языка свободы, отсутствие религиозной составляющей [4, с. 76].

К третьему виду относятся ресурсы связанные с просвещением. На подобных сайтах под религиозным прикрытием, ведётся пропаганда идеологии экстремизма, распространяется запрещённая религиозная литература, распространяются сомнительные проповеди различных шейхов, выкладываются видеоролики, пропагандирующие радикальные взгляды. Публикуемые материалы ведут к формированию деструктивных мировоззренческих установок у читателей. Производится тонкая подмена понятий, когда ключевым для исламского богословия словам даётся совершенно другое значение, и прочитавший данный материал молодой человек, недавно заинтересовавшийся религией, невольно начинает мыслить категориями, чуждыми для традиционного ханафитского мазхаба. Например, слову «джихад» придаётся смысл «обязательная для мусульманина вооружённая борьба с приверженцами немусульманских религий». При этом отрицаются принятые в традиционном исламе такие смыслы понятия «джихад», как «борьба человека с собственными недостатками» и «угодное Аллаху усердие мусульманина в учёбе и познании наук» или «борьба с агрессорами, напавшими на родную страну».

В этой связи, представляется целесообразным, своевременно реагировать на интерес интернет пользователей к темам, связанным с данными угрозами, доводя до разных категорий пользователей объективную, добросовестную и выверенную в плане национальной безопасности информацию. Таким образом, на сегодняшний день представляется актуальным и своевременным проведение работы в сетях интернет по перехвату внимания радикально настроенной или находящейся на стадии идеологического поиска части интернет пользователей и перенаправлению его в русло альтернативных информационных ресурсов, способных на доступном языке оказать профилактическое, переубеждающее и дерадикализирующее воздействие на данный контингент пользователей. То есть необходимо альтернативное русло перенаправления интереса, в первую очередь, радикалов, по чувствительным для них темам, которые должны быть представлены в виде новых интернет сайтов с материалами высокой релевантности в поисковых системах.

Однако пока отсутствуют сайты, которые, могли бы привлечь внимание радикалов и при этом стать качественной альтернативой ресурсам с обрабатывающей радикальной информацией. Для успешности любого интернет сайта в данном отношении наиболее важными являются два момента:

• чтобы имелся контент, тематически соответствующий интересам радикальных адептов и качественный в содержательном плане;
• чтобы альтернативные сайты при вводе ключевых слов в поисковых системах выдавались в списке первых по рейтингу.

Существует обратную точку зрения предлагающая отказ от практики блокирования сайтов и социальных сетей, даже тех, которые могут содержать экстремистский контент. Эффективность данного мероприятия минимальна, а потери (прежде всего – снижение возможностей для мониторинга лиц, посещающих нежелательные информационные ресурсы) остаются значительными. Западная практика в этом вопросе является достаточно прагматичной – запретительные меры будут способствовать ещё большей радикализации и уходу в подполье экстремистских групп, что значительно усложняет вопрос их поиска и работы с ними. Однако данный процесс требует соблюдения очень тонкой грани.

Несмотря на все чаще встречающиеся заявления о том, что Интернет является пространством, а также источником радикализации, продвигающим радикальные идеи, необходимо использовать Интернет для профилактических целей. Посредством Интернета можно спасти жизни людей путём распространения информации, представляющей общественный интерес. К примеру, все больше распространять информацию, разоблачающую истинное лицо терроризма, а также повышать осведомлённость населения об опасности терроризма и усилиях по борьбе с ним. В реализации данных целей следует оказать помощь в формировании сетей для молодого поколения в знак протеста против джихада и разъяснения сути ислама. Это включает в себя открытие новых путей для деятельности молодых людей, которые могли бы помочь противостоять случаям радикализации, увеличение положительных взглядов об исламе, так как для ислама характерна терпимость, плюрализм и ненасилие. Это включает в себя критику идеологии «джихада». Посредством Интернета также можно укрепить сплочённости в обществе и – главное – сплоченность между обществом и властью. Наконец, возможно противостоять самой цели террористов: уничтожению основных прав человека и безопасности, включая право на свободу выражения.

Основываясь на итогах проводимого анализа, приходим к выводу о необходимости деятельности в рамках просвещения и проведения профилактических мер в глобальной сети. Для этого нам необходимы следующие действия.

Повышение уровня участия представителей традиционных религиозных конфессий в противоборстве с проявлением радикально религиозных конфессий в глобальной сети. Это может происходить в формате разъяснительных бесед, размещение видео и аудио информации данных представителей;

Активное вовлечение к противоборству радикально религиозным группам в глобальной сети представителей религиозных конфессий имеющий высокий уровень популярности в обществе. Это повысит уровень популярности предоставляемой информации официальными контентами;

Агитационная работа по популяризации принципов и ценностей традиционных религиозных конфессий на территории Республики Казахстан в глобальной сети и средствах массовой информации. Это поможет усилить базу для нивелирования деятельности против идейных платформ радикально религиозных групп и организаций;

Активное продвижение официальной линии представляющие традиционные религиозные конфессии среди общественных организаций, продвижение ими идей веротерпимости и толерантности;

Создание электронной базы литературного фонда по традиционным религиозным конфессиям имеющие свободный и лёгкий способ получения данной информации;

Активизация по модификации информационных ресурсов традиционных религиозных конфессий, улучшение их качества.

При проведении успешных профилактических мер против идейных воззрений радикально религиозных групп и организаций в глобальной сети, рекомендованы следующие аспекты:

• повышение понимания роли глобальной сети в противоборстве с деструктивными действиями радикально религиозных групп и организаций;
• повышение значения кооперации институтов государственной власти, средств массовой информации и неправительственных организаций в противоборстве идейным воззрениям радикально религиозных групп и организаций;
• формирование официальной системы обмена информационными ресурсами с зарубежными партнёрами для координации действий по нивелированию деятельности радикально религиозных организаций в глобальной сети;
• информировать собственников информационных каналов в глобальной сети о наличии в их контенте информации радикально религиозного характера для предупреждения непреднамеренного использования официальных контентов в данном направлении;
• активное развитие кооперации стран Содружества Независимых Государств в деятельности по нивелированию деструктивной информационной деятельности от радикально религиозных групп и организаций, позволяющие создать единый подход в данном аспекте;
• создание технических сетей для дополнительной преграды при проведении профилактики против идейного воздействия радикально религиозных групп и организаций через глобальную сеть.

Можно использовать и такие меры, как формирование специальных координирующих органов по контролю за созданием и применением информационного оружия, объединение усилий в научном исследовании проблем информационного воздействия, обеспечение информационной безопасности, разработка специальной юридической базы в данной сфере, принятие единой терминологии, чёткое распределение полномочий между ведомствами в разработке согласованной программы их действий в сфере информационной безопасности. Примечательно, что становление информационного общества в нашей стране началось поздно, сравнительно с другими развивающимися странами [5, с. 4].

Таким образом, успешное противодействие деятельности радикальных организаций требует комплексного подхода, применения целого ряда мер правового, пропагандистского, просветительского и технологического характера, с учётом понимания масштабов и специфики этого явления в условиях современного информационного общества.

В заключении представим результаты социологического опроса проведённого на базе Евразийского Национального университета имени Л.Н. Гумилёва. В рамках исследования было опрошено 30 человек, по следующим вопросам: «Сколько времени вы тратите на глобальную сеть», «Сталкивались ли вы с проявлением деструктивных организаций в глобальной сети», «Считаете ли вы необходимым проводить жёсткий контроль над информационным потоком в глобальной сети» (диаграммы 4-6).

 

Диаграмма 4. Результаты ответов на вопрос № 1

 

Диаграмма 5. Результат ответов на вопрос №2

 

Диаграмма 6. Результаты ответов на вопрос №3

 

В соответствии с ответами по диаграмме 4, были выявлены различные аспекты использования глобальной сети респондентами: выявлены 3 основных направления в данном контексте – использование интернета в социальных сетях, использование сети для рабочей деятельности, использование глобальной сети для развлечения. Вышла соответствующая корреляция, когда принципы пользования менялись в соответствии с возрастными характеристиками. Единственный момент, который не имел сильного изменения в системе, это использование глобальной сети для развлечения. Именно данный контент является наиболее уязвимой частью, где радикально религиозные группы и организации могут влиять на бессознательной основе в продвижении своих идейных платформ.

В соответствии с ответами по диаграмме 5 видно, что деятельность радикально религиозных групп в глобальной сети проходит в довольно скрытой форме, что подтверждает, что 17 респондентов не сталкивались с данным направлением, это ярко отражено в диаграмме, где респонденты ответили «нет». Но этот фактор может быть больше, так как выявляется проблема о квалификации в сфере религии опрошенных респондентов, что побуждает систематизировать систему повышения просвещения в религиозной сфере. Это выявилось по итогам того, что часть не знала, как это определить. Смягчающим обстоятельством для них может играть то, что религиозная тематика сейчас в тренде и присутствует во многих аспектах информационного поля: от фильмов до компьютерных игр.

В соответствии ответами на данный вопрос, видна тенденция того, что респонденты понимают уровень угрозы, которая находиться в глобальной сети и соответственно необходим тщательный анализ информации. Но при этом часть респондентов встревожены, что данная тенденция не привела к тому, что система окажется под жёстким контролем и соответственно данные организации перейдут на новый уровень скрытности и соответственно это скажется не перестройки их деятельности.

Итоги данного анализа были предоставлены в качестве практического материала, который показывает положение по данному направлению на данный момент в стране.

About the authors

T. T. Aimukhambetov

L.N. Gumilyov Eurasian National University

Author for correspondence.
Email: red@nvsu.ru
ORCID iD: 0000-0001-5345-6843

Ph.D.

Kazakhstan, Astana

A. A. Bekmyrza

L.N. Gumilyov Eurasian National University

Email: red@nvsu.ru
Kazakhstan, Astana

References

Supplementary files