К вопросу об агональной демократии: ответ Ш. Муфф
- Авторы: Николаева В.М.1, Костомаров А.С.1
-
Учреждения:
- Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева
- Выпуск: Том 2 (2023)
- Страницы: 33-34
- Раздел: Философия
- URL: https://journals.eco-vector.com/osnk-sr2023/article/view/397612
- ID: 397612
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Обоснование. В современном западном мире демократия считается наиболее оптимальной формой государственного устройства, однако споры по поводу того, как именно должна быть организована демократия не угасают. Какова роль государства в демократическом обществе? Какие функции оно должно выполнять? Каким образом должно осуществляться взаимодействие между гражданами этого государства и властью? Этими и многими другими вопросами озадачена и политическая философия. Многие авторы предлагали свой взгляд на устройство демократического общества: либеральная демократия, агрегативная модель, делиберативная, агонистическая и многие другие. Постоянный поиск наиболее подходящей модели демократии, пересмотр взаимоотношений между сторонами в процессе возникновения конфликтных ситуаций, интерес к способам формирования политической идентичности в демократическом обществе - все это формирует актуальность, привлекает внимание к углубленному изучению различных моделей демократии.
Цель - рассмотреть принципы и структуру организации агональной демократии в работах Ш. Муфф.
Методы. В исследовании через критику делиберативной модели, основными представителями которой являются Д.Ролз и Ю.Хабермас, выявляются основные принципы и идеи, которые лежат в основе агональной модели демократического государства. Природа политического в работах Ш. Муфф раскрывается через идею полемоса, которая предполагает, что социальная жизнь требует дискуссий и агонистического плюрализма. Согласно идеям агональной демократии Ш. Муфф невозможно построение такой конфигурации демократического общества, которая привела к утверждению рационального консенсуса и ликвидации имеющихся в обществе различий и противоречий. Демократическое устройство предполагает перевод какого-либо конфликта, антагонизма в пределы агональной дискуссии между противоборствующими и конфликтующими сторонами.Через критику концепции политического К.Шмитта в исследовании даётся новое понимание политики и политического. Политическое сопряжено с полемосом и агонистическим плюрализмом, в то время как политика является следствием политического и связана с набором социальных практик, направленных на поддержания порядка в обществе. В результате исследования агональной модели демократии, предлагаемой Ш.Муфф, были описаны основные ее предложения, а также представлен ряд проблемных критических вопросов, которые могут послужить отправной точкой для новых, более эффективных и продуктивных форм взаимодействия в демократическом обществе.
Результаты. Изучены природа и специфика политического в концепции Ш.Муфф, рассмотрены критические позиции в отношении теории.
Выводы. Таким образом, главным вызовом для Муфф является не допущение развитие антагонизмов досостояния «друг-враг», а поиск иного способа взаимодействия, заключающийся в предложенной ею модели агонистической демократии, который должен быть достигнут путем перехода антагонизма к агонизму посредством установления таких институтов, в рамках которых потенциальный антагонизм получил бы агонистической воплощение. Основная идея предложенной модели демократии заключается в альтернативном взаимодействии сторон, поиске иного способа восприятия участника конфликта и ведения диалога.
Полный текст
Обоснование. В современном западном мире демократия считается наиболее оптимальной формой государственного устройства, однако споры по поводу того, как именно должна быть организована демократия не угасают. Какова роль государства в демократическом обществе? Какие функции оно должно выполнять? Каким образом должно осуществляться взаимодействие между гражданами этого государства и властью? Этими и многими другими вопросами озадачена и политическая философия. Многие авторы предлагали свой взгляд на устройство демократического общества: либеральная демократия, агрегативная модель, делиберативная, агонистическая и многие другие. Постоянный поиск наиболее подходящей модели демократии, пересмотр взаимоотношений между сторонами в процессе возникновения конфликтных ситуаций, интерес к способам формирования политической идентичности в демократическом обществе - все это формирует актуальность, привлекает внимание к углубленному изучению различных моделей демократии.
Цель - рассмотреть принципы и структуру организации агональной демократии в работах Ш. Муфф.
Методы. В исследовании через критику делиберативной модели, основными представителями которой являются Д.Ролз и Ю.Хабермас, выявляются основные принципы и идеи, которые лежат в основе агональной модели демократического государства. Природа политического в работах Ш. Муфф раскрывается через идею полемоса, которая предполагает, что социальная жизнь требует дискуссий и агонистического плюрализма. Согласно идеям агональной демократии Ш. Муфф невозможно построение такой конфигурации демократического общества, которая привела к утверждению рационального консенсуса и ликвидации имеющихся в обществе различий и противоречий. Демократическое устройство предполагает перевод какого-либо конфликта, антагонизма в пределы агональной дискуссии между противоборствующими и конфликтующими сторонами.Через критику концепции политического К.Шмитта в исследовании даётся новое понимание политики и политического. Политическое сопряжено с полемосом и агонистическим плюрализмом, в то время как политика является следствием политического и связана с набором социальных практик, направленных на поддержания порядка в обществе. В результате исследования агональной модели демократии, предлагаемой Ш.Муфф, были описаны основные ее предложения, а также представлен ряд проблемных критических вопросов, которые могут послужить отправной точкой для новых, более эффективных и продуктивных форм взаимодействия в демократическом обществе.
Результаты. Изучены природа и специфика политического в концепции Ш.Муфф, рассмотрены критические позиции в отношении теории.
Выводы. Таким образом, главным вызовом для Муфф является не допущение развитие антагонизмов досостояния «друг-враг», а поиск иного способа взаимодействия, заключающийся в предложенной ею модели агонистической демократии, который должен быть достигнут путем перехода антагонизма к агонизму посредством установления таких институтов, в рамках которых потенциальный антагонизм получил бы агонистической воплощение. Основная идея предложенной модели демократии заключается в альтернативном взаимодействии сторон, поиске иного способа восприятия участника конфликта и ведения диалога.
Об авторах
Варвара Михайловна Николаева
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева
Email: nikolaevaria@icloud.com
ORCID iD: 0009-0004-9080-8704
студент, группа 5301-410305D, исторический факультет
Россия, СамараАртур Сергеевич Костомаров
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева
Автор, ответственный за переписку.
Email: arthur_boyard@mail.ru
научный руководитель автора, кандидат философский наук, доцент
Россия, СамараСписок литературы
- Н. Б. Слободяник., Конструирование идентичности в политическом дискурсе: к вопросу о роли социального антагонизма (о концепции политического дискурса Лаклау и Муфф). - Екатеринбург: (Политическая лингвистика. - Вып. 2 (22), 2007. - 60-67 с
- Муфф Ш. К агонистической модели демократии // Логос. 2004 – № 2 (42).
- Фомин К.В. Модели политической идентификации (Ч. Тейлор, Э. Лакло, Ш. Муфф) // Вестн. Сев. (Арктич.) федер. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. 2017. № 2.
Дополнительные файлы
