Язык поэзии Юлии Чичериной

封面

如何引用文章

全文:

详细

Обоснование. Новая патриотическая песня XXI века выросла на идее гражданской идентичности, ученые В. Акулов [1], И.Г. Минералова [2] и др. отметили: «Специальная военная операция фактически спровоцировала ренессанс яркой патриотической поэзии. Сама она день ото дня приобретает самые разнообразные формы, будучи частью моральной поддержки русского воинства» [1].

Цель — изучение языка патриотических песен Ю. Чичериной «На передовой», «Рвать», «Батальон Донбасс-палас», «Икона Донбаса» «Минометный дождь» [3; 4; 5].

Методы. Применив метод филологического анализа, мы выявили средства образности, которые служат выражением идеи произведений, способом эмоциональной оценочности и воздействия на адресата.

Результаты. Так, на фонетическом уровне Ю. Чичериной обыгрываются звуки орудий Днепр-р-р-р, Днестр-р-р-р, тра-та-та-та: «Так много рек прекрасных в мире: / За Доном — Днепр, за Днепром — Днестр. / Пусть мне играет на клавире / Мой минометный джаз-оркестр» [4]; несется стон «ах-ах», «ох-ох»: «Герой, рожденный на задворках, /… Где люди спутаны как ворох, / … И песни в дебрях суматох, /… История есть тоже Бог» [3]. Стилистические приемы ассонанс и аллитерация позволяют подчеркнуть звуковой образ и усилить его эмоциональную силу воздействия.

На лексическом уровне ключевые слова альбома «Война и мир» раскрывают тему смерти и жизни, вражды и любви. В стихотворении «Рвать» ценностную парадигму определяют лексемы бой, страх, свинец, рвать, умирать и мечты; в стихотворении «Моя Спарта» лексемы щит, враг, рождаемся и умираем, не сдаемся. Война осмыслена как работа «Вместо нас никто не полезет в наши окопы; / Сотни жизней — мы делаем эту работу» [3]; в песне «На передовой» словосочетания наша земля, будем стоять, не отступать, ни шагу назад связывают защитников Отечества 1941–1945 гг. и военных, ополченцев СВО: «И ни шагу назад — просто некуда нам отступать. / Это наша земля и мы будем стоять» [3].

В произведении «Икона Донбасса» представлены оппозиции: созидание — разрушение (вырезал киотпомогал пулемет, рисовал ликбомбы взрыв); святость — война (небесный лик — смертный бой, Святая Русь — бешеные атаки); красота — ужас войны (краса очей — бой все злей и горячей); жизнь — смерть (конец войне — смертный бой) [4].

В текстах Ю. Чичериной существительные выполняют функцию смысловых и символических опор память, мечты, жизнь, война, рассвет, икона и др.; глаголы передают движение и энергию боя стоять, не отступать, рвать, умирать, помнить и др.

Включенность в общую борьбу передана личными местоимениями: в стихотворении «Рвать» — наши мечты, наши сердца, мы с тобой, нам не жалко себя; в стихотворении «На передовой» — «Это наша земля и мы будем стоять» [3]; божественный лик Богородицы изображен на фоне взрывов и смертного боя как небесный лик, божественные очи: «Я рисовал ее небесный лик. … / Краса ее божественных очей. / Был смертный бой все злей и злей» [4].

В стихотворении «Минометный джаз оркестр» тема божественного промысла и освободительной войны раскрыта при помощи аллюзии — «божий вестник» (Архангел Гавриил), «Россия встала из лохмотьев» («Россия вспрянет ото сна», А. Пушкин «К Чаадаеву»), «Алтарь Софии Новгородской», «Стена святого Сталинграда» и др. Используемые прецедентные единицы передают символы исторических событий и человеческих судеб, выступают важным культурным кодом эпохи [4].

Прием аллюзии использован в стихотворении «Моя Спарта» — «Спарта» (символ мужества и свободы); «Со щитом или на щите»; «Никому никогда не сдается наш гордый Варяг!». Автор подчеркивает связь времен и стойкость духа русского человека: «Вместо нас никто не полезет в наши окопы; / Сотни жизней — мы делаем эту работу»; девизом становится речитатив «Мой путь, моя жизнь, моя Спарта, мой флаг» [3].

Выводы. Сложившиеся символы патриотизма позволяют Ю. Чичериной подчеркнуть главные ценности русского народа, основой которого является многонациональное единение: «Свистели пули над степями, палили танки мужики /… Неслись отряды добровольцев — казак, абхаз и осетин» [3].

全文:

Обоснование. Новая патриотическая песня XXI века выросла на идее гражданской идентичности, ученые В. Акулов [1], И.Г. Минералова [2] и др. отметили: «Специальная военная операция фактически спровоцировала ренессанс яркой патриотической поэзии. Сама она день ото дня приобретает самые разнообразные формы, будучи частью моральной поддержки русского воинства» [1].

Цель — изучение языка патриотических песен Ю. Чичериной «На передовой», «Рвать», «Батальон Донбасс-палас», «Икона Донбаса» «Минометный дождь» [3; 4; 5].

Методы. Применив метод филологического анализа, мы выявили средства образности, которые служат выражением идеи произведений, способом эмоциональной оценочности и воздействия на адресата.

Результаты. Так, на фонетическом уровне Ю. Чичериной обыгрываются звуки орудий Днепр-р-р-р, Днестр-р-р-р, тра-та-та-та: «Так много рек прекрасных в мире: / За Доном — Днепр, за Днепром — Днестр. / Пусть мне играет на клавире / Мой минометный джаз-оркестр» [4]; несется стон «ах-ах», «ох-ох»: «Герой, рожденный на задворках, /… Где люди спутаны как ворох, / … И песни в дебрях суматох, /… История есть тоже Бог» [3]. Стилистические приемы ассонанс и аллитерация позволяют подчеркнуть звуковой образ и усилить его эмоциональную силу воздействия.

На лексическом уровне ключевые слова альбома «Война и мир» раскрывают тему смерти и жизни, вражды и любви. В стихотворении «Рвать» ценностную парадигму определяют лексемы бой, страх, свинец, рвать, умирать и мечты; в стихотворении «Моя Спарта» лексемы щит, враг, рождаемся и умираем, не сдаемся. Война осмыслена как работа «Вместо нас никто не полезет в наши окопы; / Сотни жизней — мы делаем эту работу» [3]; в песне «На передовой» словосочетания наша земля, будем стоять, не отступать, ни шагу назад связывают защитников Отечества 1941–1945 гг. и военных, ополченцев СВО: «И ни шагу назад — просто некуда нам отступать. / Это наша земля и мы будем стоять» [3].

В произведении «Икона Донбасса» представлены оппозиции: созидание — разрушение (вырезал киотпомогал пулемет, рисовал ликбомбы взрыв); святость — война (небесный лик — смертный бой, Святая Русь — бешеные атаки); красота — ужас войны (краса очей — бой все злей и горячей); жизнь — смерть (конец войне — смертный бой) [4].

В текстах Ю. Чичериной существительные выполняют функцию смысловых и символических опор память, мечты, жизнь, война, рассвет, икона и др.; глаголы передают движение и энергию боя стоять, не отступать, рвать, умирать, помнить и др.

Включенность в общую борьбу передана личными местоимениями: в стихотворении «Рвать» — наши мечты, наши сердца, мы с тобой, нам не жалко себя; в стихотворении «На передовой» — «Это наша земля и мы будем стоять» [3]; божественный лик Богородицы изображен на фоне взрывов и смертного боя как небесный лик, божественные очи: «Я рисовал ее небесный лик. … / Краса ее божественных очей. / Был смертный бой все злей и злей» [4].

В стихотворении «Минометный джаз оркестр» тема божественного промысла и освободительной войны раскрыта при помощи аллюзии — «божий вестник» (Архангел Гавриил), «Россия встала из лохмотьев» («Россия вспрянет ото сна», А. Пушкин «К Чаадаеву»), «Алтарь Софии Новгородской», «Стена святого Сталинграда» и др. Используемые прецедентные единицы передают символы исторических событий и человеческих судеб, выступают важным культурным кодом эпохи [4].

Прием аллюзии использован в стихотворении «Моя Спарта» — «Спарта» (символ мужества и свободы); «Со щитом или на щите»; «Никому никогда не сдается наш гордый Варяг!». Автор подчеркивает связь времен и стойкость духа русского человека: «Вместо нас никто не полезет в наши окопы; / Сотни жизней — мы делаем эту работу»; девизом становится речитатив «Мой путь, моя жизнь, моя Спарта, мой флаг» [3].

Выводы. Сложившиеся символы патриотизма позволяют Ю. Чичериной подчеркнуть главные ценности русского народа, основой которого является многонациональное единение: «Свистели пули над степями, палили танки мужики /… Неслись отряды добровольцев — казак, абхаз и осетин» [3].

×

作者简介

Тольяттинский государственный университет

编辑信件的主要联系方式.
Email: slepova.yekaterina@internet.ru

студентка, ПОб-2206а, Гуманитарно-педагогический институт

俄罗斯联邦, Тольятти

参考

  1. Акулов В. Перо — к штыку: как СВО привела к всплеску патриотической поэзии. В: Крымская газета [Internet]. Режим доступа: https://gazetacrimea.ru/news/pero-k-shtyku-kak-svo-privela-k-vsplesku-patrioticheskoy-poezii/?ysclid=lqp1og6692399592625 Дата обращения: 15.04.2025.
  2. Минералова И.Г. Национальные приоритеты современной поэзии (Юлия Чичерина). В кн.: Национальный стиль русской литературной классики: материалы VIII Межвузовской научно-практической конференции. Москва, 7 апреля 2022 года. Москва: Московский городской педагогический университет, 2023. С. 14–22. EDN: OPUEQI
  3. Чичерина Ю. Моя Спарта. На передовой. Пересвет. Рвать. Добровольческая. В: Hitmo [Internet]. Режим доступа: https://rus.hitmotop.com/song/64570259/ Дата обращения: 15.04.2025.
  4. Чичерина Ю. Минометный джаз оркестр. Икона Донбасса. В: Tecst.Lyrics [Internet]. Режим доступа: https://text-lyrics.ru/ch/chicherina/40711-chicherina-minomyotnij-dzhaz-orkestr-text-pesni.html Дата обращения: 15.04.2025.
  5. Чичерина Ю. Батальон Донбасс-палас. В: Текст песни [Internet]. Режим доступа: https://tekst-pesni.online/chicherina-batalon-donbass-palas/?ysclid=maeycd3ku3277117128 Дата обращения: 15.04.2025.

补充文件

附件文件
动作
1. JATS XML

版权所有 © Слепова Е.А., 2025

Creative Commons License
此作品已接受知识共享署名 4.0国际许可协议的许可