«Докетическая» христология в раннем христианстве. Часть 4.1

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Продолжая исследовать вопрос, как, откуда и когда возникла так называемая до­кетическая христология, автор обращается к гностическим текстам II–III вв., которые, дошед­шие до нас по-коптски в переводах с греческого, надежно засвидетельствовали такую христо­логию во всем ее многообразии. Автор, ранее проанализировав синоптические евангелия (см. Ч. 1), послания ап. Павла (см. Ч. 2.1; 2.2; 2.3; 2.4) и сочинения Иоаннова корпуса (Ч. 3.1; 3.2),
в этой части статьи обращает внимание на такие тексты из Наг Хаммади и из так называемого Кодекса Чакос, как «Второе слово великого Сифа», «Апокалипсис Петра», «Евангелие Иуды» и т.д., в которых докетическая идея (в виде идеи о «заместительном» распятии) нашла свое от­четливое выражение.

Об авторах

Александр Леонович Хосроев

Институт восточных рукописей РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: akhos@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-8406-8720

доктор исторических наук, главный на­учный сотрудник Отдела Ближнего и Среднего Востока

Россия, Санкт-Петербург

Список литературы

  1. Хосроев 1991 — Хосроев А.Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хам¬мади. М.: Наука, 1991.
  2. Хосроев 2007 — Хосроев А.Л. История Манихейства (Prolegomena). СПб.: Изд. Филологи-ческий ф-т СПбГУ, 2007.
  3. Хосроев 2014 — Хосроев А.Л. Другое благовестие [I]. «Евангелие Иуды». Введение, перевод, коммент. СПб.: Нестор-История, 2014.
  4. Хосроев 2016 — Хосроев А.Л. Другое благовестие II. Христианские гностики II–III вв.: их вера и сочинения. СПб.: Контраст, 2016.
  5. Хосроев 2019a — Хосроев А.Л. Докетическая христология в раннем христианстве. Часть 1 // Письменные памятники Востока. 2019. Т. 16. № 3 (вып. 38). C. 27–53.
  6. Хосроев 2019б — Хосроев А.Л. Еще раз к вопросу о так называемом докетизме в Коране (4.157) // Ex Oriente lux. 2019. P. 347–371.
  7. Attridge 1985 — Nag Hammadi Codex I (The Jung Codex). Vol. 1: Introductions, Texts, Translations, Indices. Vol. 2: Notes. Contributors: H.W. Attridge, E.H. Pagels [et al.]. Vol. Editor H.W. Attridge. Leiden: Brill, 1985 (NHS, 22, 23).
  8. Bermejo Rubio 2009 — Bermejo Rubio F. Laughing at Judas. A Conflicting Interpretations of a New Gnostic Gospel // The Codex Judas Papers / Ed. by A.D. DeConick. Leiden; Boston: Brill, 2009. P. 153–180 (NHMS, 71).
  9. Brown 1982 — Brown R.E. The Epistles of John. Translated with Introduction, Notes and Commen¬tary. New York: Doubleday, 1982 (Anchor Bible, 30).
  10. Brox 1984 — Brox N. “Doketismus” — eine Problemanzeige // ZKG. 1984. Vol. 95. P. 301–314.
  11. Denker 1975 — Denker J. Die theologiegeschichtliche Stellung des Petrusevangeliums. Ein Beitrag zur Frühgeschichte des Doketismus. Bern [et al.]: Herbert Lang, 1975 (Europäische Hochschuls¬chrif¬ten, Reihe XXIII. Bd. 36).
  12. Dubois 2008 — Dubois J.-D. Évangile de Judas et la tradition basilidienne // Gospel of Judas. 2008. P. 145–154.
  13. Dunderberg 2008 — Dunderberg I. Beyond Gnosticism. Myth, Lifestyle, and Society in the School of Valentinus. New York: Columbia University Press, 2008.
  14. Ehrman 1993 — Ehrman B.D. The Orthodox Corruption of Scripture. The Effect of Early Chris-tological Controversies on the Text of the New Testament. Oxford: Oxford University Press, 1993.
  15. Frend 1965 — Frend W.H.C. Martyrdom and Persecution in the Early Church. A Study of a Conflict from the Maccabees to Donatus. Oxford: Basil Blackwell, 1965.
  16. Grant 1959 — Grant R.M. Gnostic Origin and the Basilidians of Irenaeus // VC. 1959. Vol. 13. P. 121–125.
  17. Grillmeier 1990 — Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1: Von der Apos-tolischen Zeit bis zum Konzil von Chalkedon (451). 3. verb. u. erg. Aufl. Freiburg et al.: Herder, 1990.
  18. Hainthaler 1995 — Hainthaler T. Doketismus // LTK. 3. neu bearb. Aufl. Bd. 3. Freiburg; Basel [et al.]: Herder, 1995. P. 301–302.
  19. Hannah 1999 — Hannah D.D. The Ascension of Isaiah and Docetic Christology // VC. 1999. Vol. 53. P. 165–196.
  20. Harnack 1924 — Harnack A. von. Marcion. Das Evangelium vom fremden Gott. 2. Aufl. Leipzig: Hinrichs’sche Buchhandlung, 1924.
  21. Havelaar 1999 — Havelaar H.W. The Coptic Apocalypse of Peter (Nag-Hammadi-Codex VII, 3). Berlin: Akademie-Verlag, 1999 (TU, 144).
  22. Heyden 2014 — Heyden W. von. Doketismus und Inkarnation. Die Entstehung zweier gegensätzlicher Modelle von Christologie. Τübingen: Francke Verlag, 2014.
  23. Hilgenfeld 1884 — Hilgenfeld A. Die Ketzergeschichte des Urchristentums, urkundlich dargestellt. Leipzig: Fues’s Verlag, 1884 (Repr.: Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1963).
  24. Junod–Kaestli 1983 — Acta Iohannis. Cura E. Junod et J.-D. Kaestli. Vol. 1–2. Tournhout: Brepols, 1983 (Corpus Christianorum. Ser. Apocryphorum, 1–2).
  25. Kaestli 1980 — Kaestli J.-D. Valentinisme italien et valentinisme oriental: leurs divergences à propos de la nature du corps de Jésus // Rediscovery. 1980. Vol. 1. P. 391–403.
  26. Kasser et al. 2007 — Kasser R. and Wurst G. The Gospel of Judas together with the Letter of Peter to Philip, James, and the Book of Allogenes from Codex Tchacos. Critical Edition. Washington: National Geographic, 2007.
  27. Kelly 1980 — Kelly J.N.D. Early Christian Doctrines. 5 rev. ed. London: Adam & Charles Black, 1980.
  28. Knox 1953 — Knox W.L. The Sources of the Synoptic Gospels. Vol. 1: St. Mark / Ed. by H. Chad¬wick. Cambridge: Cambridge University Press, 1953.
  29. Kok 2019 — Kok M.J. Classifying Cerinthus’s Christology // JECH. 2019. Vol. 9. No. 1. P. 30–48.
  30. Koschorke 1978 — Koschorke Klaus. Die Polemik der Gnostiker gegen das kirchliche Christentum. Leiden: Brill, 1978 (NHS, 12).
  31. Lalleman 1998 — Lalleman P.J. The Acts of John: A Two-Stage Initiation into Johannine Gnosticism. Leuven: Peeters, 1998.
  32. Lietzmann 1936 — Lietzmann H. Geschichte der alten Kirche. 4./5. Auflage [5 Bände] in einem Band. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1975 (1. Aufl. 1936).
  33. Lipsius 1865 — Lipsius R.A. Zur Quellenkritik des Epiphanios. Wien: Braumüller, 1865.
  34. Löhr 1996 — Löhr W.A. Basilides und seine Schule. Eine Studie zur Theologie- und Kirchegeschi-chte des zweiten Jahrhunderts. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1996.
  35. Löhr 2012a — Löhr W.A. Deutungen der Passion Christi bei Heiden und Christen im zweiten und dritten Jahrhundert // Deutungen. 2012. P. 545–574.
  36. Löhr 2012b — Löhr W.A. Markion // RAC. 2012. Vol. 24. P. 147–173.
  37. Löhr 2018 — Löhr W.A. Variety of Docetisms: Valentinus, Basilides and Their Disciples // Docetism. 2018. P. 231–260.
  38. Luttikhuizen 1995 — Luttikhuizen G.P. A Gnostic Reading of the Acts of John // The Apocryphal Acts of John / Ed. by J.N. Bremmer. Kampen: Kok Pharos, 1995. P. 119–152.
  39. Markschies 1992 — Markschies C. Valentinus Gnosticus? Untersuchungen zur valentinianischen Gnosis mit einem Kommentar zu den Fragmenten Valentins. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Sie-beck), 1992.
  40. Markschies 1998 — Markschies C. Kerinthos. Wer war er und was lehrte er? // JbAC. 1998. Vol. 41. P. 48–76.
  41. May 2005a — May G. Markion und der Gnostiker Kerdon // May G. Markion. Gesammelte Aufsätze / Hrsg. v. K. Greschat u. M. Meiser, Mainz: Philipp von Zabern, 2005. P. 63–73.
  42. May 2005b — May G. Apelles und die Entwicklung der markionitischen Theologie // May G. Mar¬kion. Gesammelte Aufsätze / Hrsg. v. K. Greschat u. M. Meiser, Mainz: Philipp von Zabern, 2005. P. 93–110.
  43. Ménard 1972 — Ménard J.-É. L’Évangile de Vérité. Leiden: Brill, 1972 (NHS, 2).
  44. Nagel 2007 — Nagel P. Das Evangelium des Judas // ZNW. 2007. Vol. 98. P. 213–276.
  45. O’Collins 2009 — O’Collins G. Christology. A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus.
  46. 2 ed. Oxford: Oxford University Press, 2009.
  47. Pétrement 1984 — Pétrement S. Le Dieu séparé. Les origines du gnosticisme. Paris: Les éditions du Cerf, 1984.
  48. Rasimus 2009 — Rasimus T. Paradise Reconsideration in Gnostic Mythmaking. Rethinking Sethia¬nism in Light of the Ophite Evidence. Leiden; Boston: Brill, 2009 (NHMS, 68).
  49. Rose 1979 — Rose E. Manichäische Christologie. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1979.
  50. Sagnard 1947 — Sagnard F.M.-M. La gnose Valentinienne et le témoignage de saint Irénée. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1947.
  51. Schenke 2001 — Schenke H.-M. “Evangelium Veritatis” (NHC I.3/XII.2) // NHD. 2001. Vol. 1. P. 27–44.
  52. Schenke-Robinson 2009 — Schenke-Robinson G. The Relationship of the Gospel of Judas to the New Testament and to Sethianism // JCS. 2008. Vol. 10. P. 63–98.
  53. Strecker 1996 — Strecker G. The Johannine Letters. A Commentary on 1, 2, and 3 John / Transl. by L.M. Maloney / Ed. by H. Attridge. Minneapolis: Fortress Press, 1996.
  54. Stroumsa 2004 — Stroumsa G.A.G. Christ’s Laughter: Docetic Origins Reconsidered // JECS. 2004. Vol. 12. P. 267–288.
  55. Thomassen 2006 — Thomassen E. The Spiritual Seed. The Church of the “Valentinians”. Leiden; Boston: Brill, 2006 (NHMS, 60).
  56. Tröger 1977 — Tröger K.-W. Doketische Christologie in Nag-Hammadi-Texten // Kairos. N.F. 1977. Vol. 19. P. 45–52.
  57. Tröger 1978 — Tröger K.W. Die Passion Jesu Christi in der Gnosis nach den Schriften von Nag Hammadi. Diss. zur Erlangung des akad. Grades doctor scientiae theologie… Universität zu Berlin. Berlin, 1978.
  58. Tröger 1990 — Tröger K.W. “Sie haben ihn nicht getötet…”. Koptische Schriften von Nag Hammadi als Auslegungshintergrund von Sure 4. 157(156) // Carl-Schmidt-Koll. P. 221–234.
  59. Uebele 2001 — Uebele W. “Viele Verführer sind in die Welt ausgegangen”. Die Gegner in den Brie¬fen des Ignatius von Antiochien und in den Johannesbriefen. Stuttgart [et al.]: Kohlhammer, 2001.
  60. Voorgang 1991 — Voorgang D. Die Passion Jesu und Christi in der Gnosis. Frankfurt am Mein et al.: Peter Lang, 1991.
  61. Weigandt 1961 — Weigandt P. Der Doketismus im Urchristentum und in der theologischen Entwicklung des zweiten Jahrhunderts. Inaug.-Dissertation zur Erlangung der Würde eines Dok¬tors der evang.-theol. Fakultät der Ruprecht-Karl-Uni. zu Heidelberg, 1961.
  62. Westendorf 1977 — Westendorf W. Koptisches Handwörterbuch. Heidelberg: Carl Winter-Univ. Verlag, 1977.
  63. Wilhite 2016 — Wilhite D.E. Was Marcion a Docetist? The Body of Evidence vs. Tertullian’s Argument // VC. 2016. Vol. 70. P. 1–36.
  64. Wisse 1981 — Wisse F. The Opponents in the New Testament in Light of the Nag Hammadi Wri-tings // Colloque. 1981. P. 99–120.
  65. Yamauchi 1982 — Yamauchi E.M. The Crucifixion and Docetic Christology // Concordia Theolo-gical Quarterly. 1982. Vol. 46. P. 1–20.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.