Конференция памяти О.Ф. Акимушкина. (Санкт-Петербург, 19 февраля 2024 г.)

Полный текст

19 февраля 2024 г. в Зеленом зале Института восточных рукописей РАН состоялась Ежегодная иранистическая конференция памяти О. Ф. Акимушкина по широкой тематике (философия, религия, история и культура региона Среднего и Ближнего Востока). На конференции было представлено 12 докладов учеными из различных учреждений России (Санкт-Петербург, Казань) и из Ирана. Тематически выступления разделились на несколько направлений.

Филология

Пелевин М. С. (СПбГУ) в докладе «Хатакская поэтесса и источники “Скрытого сокровища”» проанализировал фрагмент «Скрытого сокровища» (Пэта хазана) – дискуссионной поэтической антологии на пашто, датируемой 1729–30 гг. Докладчик предположил, что упоминаемая хатакская поэтесса – это Тадж Бибив, дочь Хушхал-хана Хатака (ум. 1689), о кончине которой он оставил короткую запись в дневнике в 1673/74 г. (вошла в «Хатакскую хронику» – оригинальную часть историографической компиляции Тарих-и мурасса‘, 1724 г.). Вероятно, произведение основано на вольной интерпретации этого сюжета. Данный сюжет – свидетельство подлинных источников «Скрытого сокровища» и одно из доказательств его позднего происхождения.

Резаипуя Али (СПбГУ) в докладе «Воображаемая и реальная география в традиции историографии Балха» указал на то, что историографическая традиция Балха началась в эпоху Саманидов (IX в.) с трактата Абу-Заида Балхи и продолжалась до Нового времени. Докладчик рассмотрел и сравнил два текста: Фазаил Балх (XII в.) и Бахр ал-Асрар (XVII в.) – и попытался выявить различное происхождение нарративов. На основе проведенного исследования выделены два дискурса в ранней историографии Балха (до монгольского вторжения): религиозный (о духовной жизни Балха и его ученых, представляет мифологическую картину мира, основа его мышления – «ценностный разум»); и бюрократический, в котором доминирует «инструментальный разум» (дает представление о социальных институтах и реальности города).

Почекаев Р. Ю. (НИУ ВШЭ) в докладе «Ярлык предводителю туткаулов и рахдаров из Дастур ал-катиб: тюрко-монгольские и персидские элементы структуры и содержания» (содокладчики: Абзалов Л. Ф., Гатин  М. С., Мустакимов И. А.) отметил, что рассматриваемый трактат был составлен в 1360-х гг. Мухаммедом б. Хиндушахом Нахчивани – чиновником на службе у последних Хулагуидов и первых Джалаиров. Трактат содержит описание многочисленных чиновных и военных должностей монгольского Ирана. На примере одного из документов авторы показали наличие элементов персидской и тюрко-монгольской традиций в административной и делопроизводственной практике монгольского Ирана.

Доклад Лурье П. Б. (Государственный Эрмитаж) «Восточноиранские имена в среде “нативистских пророков”» был посвящен восточноиранским (согдийским и бактрийским) именам, которые доносят источники о восстаниях так называемых «нативистских пророков» в восточной части халифата в VIII веке. Особенно много таких имен (порядка десяти) встречается в рассказе о восстании Муканны (776–780), донесенном в «Истории» Бал’ами.

Французов С. А. (ИВР РАН) в докладе «Персидская глосса в сиро-яковитском исповедании веры 1673 г.» указал на то, что при подготовке к изданию хранящейся в РНБ серии антикальвинистских трактатов на обложке сиро-яковитского списка была обнаружена приписка на персидском языке: «О Господи, Ты знаешь, что выходит из рук и с языка!» ( اى خداوند تو مى دانى از دست وزبان كه برايد), представляющая собой вольное переложение Мф. 15:17-20. У двух трактатов, направленных против гугенотской ереси, был один автор – Иоанн Ибн ал-Гурайр, видный деятель сирийской и арабо-христианской культуры. Появление персидской глоссы рассматривается как намек на персидское происхождение первого сиро-католического патриарха и его преемника.

Колесников А. И. (ИВР РАН) в докладе «К семантике термина муракка‘» проанализировал значение муракка‘ в словарях двадцати восточных, отечественных и европейских ориенталистов, начиная с исходного корня raqa‘ до его производных значений. Выяснилось, что в арабском языке глагол raqa‘ («чинить, латать, бить») также имел форму причастия muraqqa‘ («штопанный, одежда дервиша; записка»), которая начиная с XVI в. утвердилась в обозначении специальных альбомов, богато иллюстрированных миниатюрами и образцами каллиграфических текстов.

Хисматуллин А. А. (ИВР РАН) в докладе «Пример средневековой плагиатной компиляции: Фустат ал-‘адала фи кава’ид аc-салтана (فسطاط العدالة في قواعد السلطنة)» дал определение иллюстративно-доказательной базы (ИДБ) в научно-литературной традиции средневекового ислама, привел определение плагиатной компиляции и рассмотрел ее пример. Суть такой компиляции заключается в плагиате самих идей аргументации и логики, взятых из нескольких оригинальных текстов с копированием их ИДБ и использованием разных способов маскировки плагиата.

История, история востоковедения

Валеев Р. М. (Казанский (Приволжский) федеральный университет (ИМО КФУ)) выступил онлайн с докладом «Иранисты В. А. Жуковский (1855–1918), А. Е. Крымский (1871–1942), Б. В. Миллер (1877–1956), В. Ф. Минорский (1877–1966) и Ю. Н. Марр (1893–1935) в истории российской иранистики конца XIX – первых десятилетий XX вв.: личные письма из фондов Архива востоковедов ИВР РАН (обзор)» (содокладчик: Валеева Р. З.). он отметил, что судьбы и наследие известных представителей классического востоковедения и иранистики России/СССР отразили не только события их частной жизни, но и поворотные вехи истории отечественных иранистических исследований.

Янушкевич Е. Ю. (ИВР РАН, отдел БАН при ИИМК РАН) в докладе «Из истории деятельности Астраханской таможни в 20-е гг. XIX в.» указала на то, что издавна Астрахань считалась одним из главных таможенных и пропускных пунктов между Россией и Персией. Были представлены и проанализированы материалы Российского государственного исторического архива о задержании в 1827 г. Астраханской таможней персидских товаров, следовавших в Россию. Эти документы позволили изучить влияние военных действий, начавшихся в 1826 г., на межгосударственные торговые отношения.

Религиозная тематика

Лученков И. Р. (ИВР РАН) посвятил свой доклад «Алавиты в политической системе Французского мандата в Сирии и Ливане: вопрос алавитской государственности (1920–1936)» анализу важного аспекта политогенеза на территории современной Сирии – началу преодоления маргинального статуса и включения алавитов в состав арабо-сирийской политической общности. Автор рассмотрел вопросы происхождения алавитских общин в Леванте, их исторических связей с шиитами: положение алавитов в Османской империи и их участие в арабском национально-освободительном движении в Сирии до и после Первой мировой войны; формирование алавитской идентичности.

Иоаннесян Ю. А. (ИВР РАН) в докладе «Применялся ли термин Баб к основателям шейхизма?» рассмотрел вопрос использования указанного в заглавии доклада термина в ранней шейхитской традиции по отношению к основателям школы – Шайху Ахмаду Ахса’и и Сайиду Казиму Рашти. На основе разных источников, включая рукопись из собрания ИВР РАН (А 706, л. 83/б-84/а), докладчик показал, что в письменных текстах зафиксированы регулярные случаи его применения.

Рукописное дело

Башарин П. В. (Международный Российско-Иранский центр, РГГУ) в докладе «Рукопись ‘Аджа’иб ал-махлукат ал-Казвини из собрания Матенадарана (№ 1746)» проанализировал один из наиболее примечательных списков из ереванского собрания «арабско-персидско-турецких». Он содержит персидский перевод известного сочинения Закарийи ал-Казвини (ум. 1283/4), относящегося к жанру мирабилий. Были рассмотрены возможная датировка рукописи и место ее создания и миниатюры, иллюстрирующие список.

Ежегодная иранистическая конференция памяти О. Ф. Акимушкина в 13-й раз собрала специалистов из разных учреждений и городов, изучающих тексты, философию, религию, историю и культуру Среднего и Ближнего Востока, неизменно занимая важное место в научной жизни российских востоковедов.

Об авторах

Дина Валерьевна Зайцева

Автор, ответственный за переписку.
Email: d.v.zaitseva@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-9798-2340

младший научный сотрудник, отдел Ближнего и Среднего Востока

Список литературы

Дополнительные файлы