Гендерные особенности во взаимодействиях с домашними животными

Полный текст

Актуальность и постановка проблемы В современном западном и российском обществе домашние животные являются активными участниками социальных взаимодействий. По данным социологических опросов около 40% домохозяйств содержит домашнее животное, а более 71% населения имело опыт содержания домашних животных. Большинство питомцев составляют кошки (около 70%) и собаки (20-30%); при этом количество владельцев домашних питомцев постоянно увеличивается. Естественным выводом, который может сделать из этой ситуации исследователь в области психологии состоит в том, что домашние питомцы несомненно создают возможности для реализации определенных социально-психологических и личностных потребностей своих владельцев. Такая точка зрения подтверждается многочисленными исследованиями в данной области. Взаимодействие с домашними животными квалифицируется как межличностное межвидовое партнерство, направленное - как, впрочем, и любое партнерство - на удовлетворение ведущих потребностей партнеров; причем в случае с домашними питомцами речь преимущественно идет о психологических потребностях как человека, так и животного [7]. Данное утверждение широко признано в западных, в особенности американских психологических исследованиях, в которых термин «companion» стал признанным термином при описании взаимодействий человека и животного. Данный термин является признанием того, что животное выполняет субъектную функцию во взаимодействиях, то есть является субъектом взаимодействия, а не просто субъектом заботы со стороны человека (pet). По мнению Л. Ирвайн, животные имеют не просто когнитивные способности для широкого спектра взаимодействий с человеком, но и собственное “я”, личность или самость (self), а во взаимодействии со своими владельцами (компаньонами) животные предоставляют широкие возможности для выражения личности владельца, в том числе для проявления и становления гендерной идентичности [10]. Понятие “гендер” широко используется в психологии и социологии и означает как установки и представления личности о маскулинности и феминности, так и социально определяемые роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества. При этом также часто термин “гендерные различия” используется в исследованиях для изучения и описания различий в поведении, личностных особенностей и социальных представлений мужчин и женщин конкретной социальной группы, участвующей в исследовании. В настоящей статье будет проведен анализ зарубежных исследований, в которых была затронута тема гендерных особенностей во взаимодействии с домашними питомцами, а также приведены данные по фокусированным интервью, проведенным в рамках нашего проекта. При большом многообразии публикаций в рамках психологии, социологии и антропологии, посвященных характеру и функциям взаимодействий в межвидовой группе человек - домашний питомец, гендерные особенности подобных взаимодействий остаются недостаточно раскрытой темой. Данная работа является попыткой систематизировать существующие подходы и наметить пути ее раскрытия с учетом культурных и социальных особенностей. Состояние проблемы в современных научных исследованиях Взаимодействие с домашними животными создает достаточно уникальную возможность для изучения гендерных различий во взаимодействиях. Животные, даже такие домашние и социальные, как кошки и собаки, в любом случае гораздо чувствительнее к биологическому полу владельца. Для животного, чье обоняние в 40 раз острее, чем у человека, различие в запахах мужчины и женщины является абсолютно очевидным. Помимо биологического статуса для животных (особенно собак как социальных животных) столь же важен социальный статус человека в группе (стае) и способы, которые человек использует непосредственно в коммуникации. Со стороны человека собаки и кошки с древних времен помимо служебной функции использовались для подчеркивания социального статуса владельца. Так как гендерные роли вплоть до сегодняшних дней были определены достаточно жестко - мужчины и женщины использовали различных животных для подчеркивания своего социального статуса. К примеру, на парном портрете знатных господ Луакса Кранча “Портрет Генри Пиоса, Дюка Саксонии и его жены Катарины фон Мекленбург”, написанном в 1514 году, у ног мужа нарисована охотничья собака, а у ног жены - маленькая комнатная собачка [2]. Породистые охотничьи и декоративные собаки стоили дорого, и достать их было непросто, посему они указывали на высокое положение и благосостояние владельцев. Обратимся к исследованиям, посвященным данной теме. Исследование Меррил [16] было посвящено тому, как варьируется статус владельца домашнего животного, предпочтение того или иного питомца и гендерные особенности владельцев. 1034 участника исследования заполнили опросники, касающиеся эмпатии, одиночества, депрессии и личностный опросник Big5. Было установлено, что не только владение, но и лояльное отношение женщин к домашним животным (собакам или кошкам) связано с более высокой эмпатией. Для хозяек животных данная связь была наиболее интенсивной; предпочтение только кошки связано с более высоким уровнем эмпатии, открытости и уступчивости и для мужчин, и для женщин. Если же мужчина выбирает в качестве домашнего питомца не кошку и не собаку (а например птиц, рыб или рептилий), а женщина вообще отказывается от такого выбора - в этом случае можно говорить о более высокой организованности и ответственности. В исследованиях Лор и Эйзенберга [14] было выявлено, что ветеринарам предпочтительнее иметь ассистентов женщин. Это связано с тем, что экспериментальным образом было доказано, что если для сук пол ассистента не имеет решающего значения, то кобели гораздо сложнее устанавливали контакт с незнакомыми мужчинами, каковыми для них являлись врачи. Данные реакции не зависели от стиля коммуникации человека с животным и опирались исключительно на биологический пол человека. Дебора Уэлс [21] получила сходные результаты, изучая стиль реакции собак в приютах. Она обнаружила, что реакция собак зависит от пола человека, с которыми они взаимодействуют. Собаки проявляли значимо более выраженную агрессивную реакцию при контакте с незнакомыми мужчинами, чем при контакте с незнакомыми женщинами. При этом кобели имели значительно более долгий зрительный контакт с человеком и больше лаяли. Также данные М. Хеннеси с соавторами [9] показывают, что собаки, которые были взяты из приютов женщинами, имели более низкий уровень концентрации кортизола в плазме и проявляли более расслабленное и спокойное поведение, чем собаки, чьими новыми владельцами оказались мужчины. Эти авторы предполагают, что психологический и поведенческий отклик собаки может быть инициирован теми типичными способами взаимодействия с питомцами, которые проявляют мужчины и женщины. По мнению Лор и Эйзенберга [14], установки и реакции по отношению к собакам могут базироваться как на психологических, так и на культурных нормах. В сравнительном исследовании с использованием опросника Миура и его коллеги [17] выявили, что молодые женщины как в Японии, так и в Великобритании считают собак в большей степени субъектами коммуникации, более равными себе, чем мужчины. Из чего эти исследователи делают выводы, что подобные гендерные различия могут быть распространенным феноменом, незначительно зависящим от культуры. Изучению гендерных различий в способах коммуникации с животными посвящено исследование итальянских биологов и психологов под руководством Э. Парто-Превид [18]. Они использовали адаптированный для животных тест “незнакомых ситуаций”, в котором участвовали владельцы с собаками. Тест состоит из 8 ситуаций, в которых фиксировалось поведение животного и человека в незнакомой (безопасной) обстановке, в присутствии и отсутствии владельца, а также при контакте животного с посторонним человеком. Было выявлено, что владельцы-мужчины и владельцы-женщины отличаются в использовании вербальной коммуникации с животными. Женщины разговаривали больше, чем мужчины, и показывали более короткий латентный период, прежде чем начать говорить с собакой. Также женщины чаще использовали так называемый “детский язык” в коммуникации с собаками и чаще общались с ними, как мать общается с ребенком. В чувстве привязанности и в игровом поведении различий между мужчинами и женщинами обнаружено не было. Эти исследователи делают вывод, что коммуникация владельцев и домашних собак-компаньонов в современном городе является определенным видом родительского поведения, а опыт взаимодействия с детьми является преимуществом при установлении связей в прочих подобных ситуациях социальной коммуникации. Также данное исследование поддерживает сторонников эволюционного сценария гендерной коммуникации, в котором женщины используют речь как центральный инструмент в установлении отношений. В исследовании “Моя собака в точности как я”: владельцы собак как гендерный дисплей”, которое провел М. Рамирез [19] в университете Джорджии, США, описываются различные способы раскрытия гендерной идентичности владельцев собак во взаимодействии с их питомцами. Рамирез опирается на выдвинутые Ирвайн предпосылки о том, что взаимодействие с животными привносит дополнительный опыт в осознание и реализацию самости (личности и я-концепции) человека. Посредством анализа глубинных интервью с владельцами собак в средних американских городах он изучал три следующих аспекта: как люди используют гендер при выборе питомца; как владельцы выявляют свою гендерную идеологию при объяснении и описании поведения и индивидуальности питомца, а также как владельцы используют животных в качестве поддержки для отображения своих гендерных характеристик. Было выявлено, что мужчины и женщины по-разному оценивали характер своих взаимодействий с питомцами. Мужчины в большей степени характеризовали отношения с собаками как взаимодействие компаньонов, они чаще характеризовали себя как “друзей”, “партнеров по тренировкам” и тренеров, и в меньшей степени как “родителей”. Женщины в большей степени подчеркивали компоненты сопереживания и заботы и, напротив, подчеркивали “родительскую” роль. Такие результаты, по мнению Рамиреза, согласуются с характером установления дружеских отношений с человеком того же пола. В то же время при описании животного были выявлены сходства с описанием романтического партнера, при этом мужчины чаще подчеркивали физическую привлекательность питомца (например «она очень милая, симпатичная»; «он такой мускулистый и красивый»), а женщины чаще обсуждали его характер и индивидуальность («она любит кокетничать», «он обидчивый»). В целом же взаимодействие с животными использовалось мужчинами для подчеркивания мускулинных качеств - активности, партнерства, физической культуры, а женщинами для подчеркивания феминных качеств - эмпатии, заботы, ориентации на семью и воспитание младших поколений. Результаты эмпирических исследований В рамках исследования коммуникации между владельцами домашних животных и их питомцами (грант РГНФ, рук. В.А.Шукова) нами были проведены групповые фокусированные интервью с хозяевами собак и кошек. В исследованиях приняли участие 136 респондентов в возрасте от 25 до 75 лет (70 владельцев собак и 66 владельцев кошек). Из них 55% составляли женщины и 45% - мужчины. Все респонденты были взрослыми и приобрели своих домашних питомцев будучи взрослыми, то есть совершив осознанный выбор. Все наши респонденты осуществляли с животными определенный уровень субъект-субъектных взаимодействий, то есть для них животное было в основном компаньоном. Несколько крупных собак служебных пород помимо реализации своей охранной функции являлись домашними любимцами, имели постоянный доступ в дом (при проживании за городом) и осуществляли широкий круг коммуникаций с владельцем и его референтной группой или семьей. Никто из участников не держал собак и кошек преимущественно для разведения. Нами не обнаружено гендерных различий в способе приобретения собак и кошек. Как женщины, так и мужчины в равной степени покупали, “получали в наследство”, подбирали на улицах и в приютах для животных. Мы не задавали специального вопроса о поле собаки или кошки, но неожиданно выявилось, что большинство питомцев - женского пола (как собаки, так и кошки). Было выявлено, что женщины используют на 40% больше слов для коммуникации с животными. При этом они чаще утверждали, что животные понимают слова в независимости от интонации «При ней «гулять» никак нельзя произносить, даже шепотом и по отношению друг к другу - сейчас же встанет у двери и будет ждать, когда на нее наденут комбинезон». Мужчины чаще отмечали, что животное реагирует на жесты, звуки, интонации и характер ситуации в целом. По нашим наблюдениям данные особенности никак не сказываются на характере и типе взаимодействий животного и человека. Для установления глубокого партнерства не обязательна обширная вербальная коммуникация. При этом наличие подобной коммуникации со стороны хозяина еще не гарантирует субъектного статуса животного и понимания владельцем его нужд и потребностей. При описании характера животного (анализ записей интервью) и женщины, и мужчины использовали широкий спектр прилагательных. Характеризуя собак и взаимодействия с ними, респонденты использовали больше слов и выражений, чем при описании кошек. Причем женщины более подробно описывали поведение кошек, использовали больше слов, и их определения были более разнообразными. И при описании собак и при описании кошек и взаимодействий с ними женщины более подробно описывают эмоциональный альтруизм, душевную отзывчивость, доброту и дружелюбие домашних владельцев. «У меня очень ласковая кошка. После еды обязательно поблагодарит, прыгает на руки, трется, урчит. Телевизор со мной смотрит, любит, чтобы ее гладили»; “он так скучает, когда никого нет дома долго, а когда ко мне дети приезжают - просто счастлив. Он очень любит, когда мы все собираемся. И детей терпит и никогда не трогает, даже если они его за хвост и за уши тянут”. “Даша все время ходит за мной и следит. Подходит, голову кладет и как будто спрашивает “ну как ты?”, при этом она не навязывается, а как будто предлагает свою поддержку и заботу”. Также женщины чаще подчеркивали бесконфликтность своих питомцев - способность не проявлять агрессию даже при провокациях со стороны других людей. “Он очень выдержанный - иногда внуки так его треплют, я думаю - убежит или поцарапает, но нет, терпит”; “она серьезная собака, но при этом совсем не агрессивная и не злобная, наоборот заботливая - даже о кошкиных котятах заботилась, когда они родились”; “Он не любит мыться, но я говорю “надо”- он стоит и терпит, ни разу меня не поцарапал, хоть он и доминантный кот”. Женщины чаще выделяли обиду как характерное поведение питомцев и могли ее описать. Мужчины на вопрос “как Ваш питомец выражает обиду?” чаще отвечали “никак особо не выражает” или “я такого не помню”. Мужчины в описании характера питомцев чаще употребляли прилагательные, описывающие интеллект животного. В очень похожей ситуации, когда маленькие дети пытаются схватить животное, женщины обращали внимание на терпение, а мужчины - на интеллект. “Ему скажешь “малыш, осторожно” и он понимает, очень умная собака”; “эта кошка глуповата оказалась, до сих пор не научилась дверь открывать в ванную. Она пробует, но видно, что интеллекта ей не хватает”. Анализируя то, как владельцы обращаются к домашним животным и рассказывают о них, можно выявить, что отношения между владельцем и животным чаще всего имеют характер “родитель - ребенок” или “старший - младший”, а также взаимодействия, для описания которых лучше всего подходит термин “дружба” или “партнерство”. При подробном анализе мы не выявили значимых различий в преобладании того или иного типа взаимодействий у мужчин или женщин. Однако, также как и в исследовании Рамиреза, мужчины более подробно и охотно рассказывают о проявлениях партнерства, а женщины - о эмоциональной связи и уходе (кормлении, купании, походах к ветеринару и т.п.). Также женщины по отношению к своему питомцу чаще называют себя “мамой” (например «иди к маме», «мамочка сейчас тебя покормит/полечит»), мужчины же в подобных ситуациях практически никогда не называют себя «папой». Возможно, что именно здесь проявляются определенные гендерные установки, предписывающие женщине уделять больше времени уходу за кем-либо, а мужчине - “серьезным” коммуникациям. Подобные различия отмечены также А. Темкиной [3] в ее исследовании взаимодействий с домашними котами семейных пар. Так, мужчина заявляет о равенстве в уходе за котом (кошкой) (инструментальная модель 1, Дмитрий), однако в нарративе его партнерши отчетливо проявляются гендерные различия. Описания практик демонстрируют мужскую ответственность и заинтересованность (сходную с моделью 2 - мужская забота). Наташа рассказывает: «Ну, конечно, чаще, больше там Дима все-таки … Он там может ей там фаршик… выбрать… отдельно положить, … ножичком его измельчить… посолить… в микроволновку поставить, через какое-то время… вынет, посмотрит… что-то еще сделает… [Он может] сидеть около миски, ее уговаривать: скушай кусочек там, подержать этот кусочек на руках, как это иногда делает Дима, чтобы она только поела. Ну, я так не делаю, у меня как-то проще: хочешь - съешь, не хочешь - не съешь». В нашем исследовании также были похожие характерные замечания: “Главная хозяйка вообще-то я. Но муж больше переживает о них, больше заботится, сюсюкается даже, балует. Мяско помельче нарежет, косточку порубит, готов их по десять раз впускать - выпускать, даже если не холодно на улице. У меня все построже как-то...Они (животные) прямо веревки из него вить могут, с людьми у него такого не бывает...”. Муж данной женщины участвовал в группе, обсуждающей взаимодействие с собаками (дома есть и собака, и кошка). В его описании своих взаимодействий с собакой больше внимания уделялось игре, совместной деятельности и интеллекту животного, а его собственная эмоциональная вовлеченность во взаимодействие демонстрировалась в меньшей степени. Опираясь на эти наблюдения, мы можем поддержать гипотезу А. Темкиной о том, что либо мужчина не обладает способностями к детальному описанию ухода, либо он - в соответствии с традиционными стереотипами - полагает, что признание заботы угрожает его маскулинности. Таким образом, заботу и уход, которые осуществляют мужчины, но о которых они умалчивают в интервью, озвучиваются женщинами. При этом в реальности взаимодействие с домашними животными является одной из немногих сфер, где проявление мужчинами феминных качеств является социально признанным и поощряемым. Проявление сострадания, заботы, ласки по отношению к домашним питомцам считается нормальным и дает возможность проявить качества социального альтруизма. Особенно это характерно, на наш взгляд, для представителей старшего поколения, воспитывающихся в более жестких гендерных стереотипах. Выводы Опираясь на результаты описанных исследований, можно сделать следующие выводы. Исследования показывают, что как биологический пол владельца, так и особенности гендерных характеристик являются значимым фактором при взаимодействии с такими домашними питомцами, как собаки и кошки. При установлении контакта с малознакомыми людьми наиболее важным является фактор пола для собак-кобелей, так как проявляют меньше агрессии при взаимодействии с женщинами. При взаимодействии с домашними животными женщины чаще используют вербальный компонент. Они быстрее начинают говорить при установлении контакта с животным и используют больше слов и выражений. И для мужчин, и для женщин кошки и собаки могут занимать системное место ребенка в структуре семьи. При этом женщины чаще используют “детский язык” для коммуникаций с питомцами. Представления владельцев об их взаимодействии с домашними питомцами может служить характерным дисплеем гендерных установок, преобладающих в социальной среде. При описании взаимодействия с животными женщины подчеркивают феминные характеристики животного и контакта с ним (забота, взаимопонимание, безопасность, воспитание), а мужчины - маскулинные (дружба, интеллект, партнерство, физическая активность). При этом реальное взаимодействие с домашними питомцами способствует реализации как феминных, так и маскулинных качеств и мужчинами, и женщинами. Необходимо отметить, что гендерный аспект взаимодействия с домашними кошками и собаками еще недостаточно изучен и требует дальнейшего исследования.

Об авторах

П. Б Кодесс

ФГНУ «Психологический институт» РАО

Email: pkodess@yandex.ru
к.пс.н.

Список литературы

Дополнительные файлы