Православие как экстралингвистический феномен и парадоксы обретения комплаенса его лингвистических образов в изданиях XVIII столетия (по материалам Национального корпуса русского языка)
- Авторы: Маркова Н.М.1, Аринин Е.И.1, Голенко В.В.1
-
Учреждения:
- Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
- Выпуск: Том 14, № 1 (2024)
- Страницы: 122-131
- Раздел: Философия религии и религиоведение
- URL: https://journals.eco-vector.com/2223-0092/article/view/630638
- EDN: https://elibrary.ru/DAOPXJ
- ID: 630638
Цитировать
Полный текст
![Открытый доступ](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_open.png)
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_unlock.png)
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_lock.png)
Аннотация
«Словарь русского языка XI–XVII веков» утверждает, что существительное «православие» встречается в отечественных текстах с XIII (1246), а прилагательное «православьнѣи» с XI (1076) веков. Лингвистический академический ресурс «Национальный корпус русского языка» показывает наличие там 2327 текстов, при этом из них на все XVIII столетие приходится только 29 изданий (1,3%), часть из которых мы рассматриваем в данном тексте. Термин «православие» выступал тогда не как уникальный конфессионим, обозначавший государственное «правовѣрие» страны в XI–XX столетиях, поскольку в этой роли использовался целый ряд терминов, включая популярный в изданиях XVIII в. термин «вера грекороссийского исповедания», вошедший в Свод законов Российской империи (1830), но как один из эпитетов, подчеркивавших «правильную вѣру» власти (князя, царя и императора) и большинства народа в поликонфессиональной стране эпохи Просвещения. Статья излагает позицию и подходы современного философского религиоведения.
Ключевые слова
Полный текст
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_lock.png)
Об авторах
Наталья Михайловна Маркова
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Автор, ответственный за переписку.
Email: natmarkova@list.ru
Scopus Author ID: 57209426026
кандидат философских наук, доцент; доцент, кафедра философии и религиоведения
Россия, г. ВладимирЕвгений Игоревич Аринин
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Email: eiarinin@mail.ru
Scopus Author ID: 37060239800
доктор философских наук, профессор; заведующий, кафедра философии и религиоведения
Россия, г. ВладимирВладимир Владимирович Голенко
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Email: volodimir.golenko@mail.ru
соискатель, кафедра философии и религиоведения
Россия, г. ВладимирСписок литературы
- Аничков Д.С. Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания. М.: Императорский Московский университет, 1769. 24 с.
- Аринин Е.И. А.А. Зиновьев: Вернакулярная теология «верующего безбожника» (религиоведческий анализ) // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. 2022. № 4 (44). С. 62–72.
- Белякова Е.В. Первые опыты русской церковной историографии // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М.: Языки славянских культур, 2008. C. 208–224.
- Верховской П.В. Учреждение Духовной коллегии и «Духовный регламент». Т. 2. Ростов н/Дон: Тип. М.И. Гузмана, 1916. 686 с.
- Голенко В.В. Представления о православии в российской литературе второй половины XVIII века (по материалам НКРЯ) // Религия, наука и теология: вызовы и проблемы современности. Владимир: Изд-во ВлГУ, 2023. Т. 39. С. 38–43.
- Голенко В.В. Представления о православии в российской литературе первой половины XVIII века (по материалам НКРЯ) // Церковь, государство и общество в истории России и православных стран: религия, наука и образование. Владимир: Изд-во ВлГУ, 2023. С. 50–54.
- Каариайнен К., Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) // Вопросы философии. 1997. № 6. С. 35–52.
- Маник С.А. Обусловленность лексики общественно-политической жизни экстралингвистическими факторами // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. № 1 (13). С. 71–74.
- Новиков Н.И. Опыт исторического словаря о российских писателях. Из разных печатных и рукописных книг, сообщенных известий и словесных преданий собрал Николай Новиков. СПб.: Типография Академии наук, 1772. 264 с.
- Пуанкаре А. Последние мысли. Пгд: Красный печатник, 1923. 133 с.
- Постовалова В.И. Теолингвистика в современном гуманитарном познании: истоки, основные идеи и направления // Научно-педагогический журнал Восточной Сибири Magister Dixit. 2012. № 4. С. 54–101.
- Селезнев М.Г. Еврейский текст Библии и Септуагинта: два оригинала, два перевода? // Материалы XVIII ежегодной богословской конференции ПСТГУ. Т. I. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 56–61.
- Хан Н.Р. Папоцезаризм и цезаропапизм как механизмы действия христианской теократии // Вестник Кыргызско-Российского Славянского университета. Т. 16. 2016. № 6. С. 194–198.
- Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. СПб.: СПбГУ, 2006. 290 с.
Дополнительные файлы
![](/img/style/loading.gif)