Культурологическое обоснование свободы в философии Н.А. Бердяева

Целью исследования являются взгляды Н.А. Бердяева на понимание им свободы воли в контексте философии культуры (реальности, сотворенной человеком посредством творческого акта), поскольку в качестве первоосновы мира мыслитель полагал не категорию бытия, а категорию свободы, на основе которой Бог и создал человека, как свободное творческое существо, способное вершить действительность. Научная новизна заключается в определении Н.А. Бердяевым концепта свободы воли не просто как иррациональной по своей природе категории, наделенной возможностью привести человека, как к добру, так и ко злу, но и как сквозной темы в понимании им сопряженности: Бога – мира – человека, где посредством свободы человек осуществляет свой выбор. Показано, что философия свободы Н.А. Бердяева связана с личностными чертами человека, его душевными качествами, поскольку берет начало в трансцендентной бесконечности и является определяющей чертой человеческого существования, его мира ценностей, мира культуры. Показано, что реализацией выбора человеком свободы в философии Н.А. Бердяева являются категории: творческого начала, созидательности, приобщения к религиозным ценностям; а негативный выбор свободы (неумение человека ею распорядиться) выливается в порабощение личности идолами: искусства, науки, технократического прогресса. Поэтому в философии Н.А. Бердяева основополагающей позицией является правильность выбора человеком вектора свободы, способного раскрыть его творческий потенциал и стать основой жизнеопределения.