В.А. Кутырёв: вехи жизни, творчества, антропоконсерватизм
- Авторы: Кутырёва А.А.1, Маслов В.М.1
-
Учреждения:
- Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского
- Выпуск: Том 7, № 2 (2025)
- Страницы: 76-82
- Раздел: ФИЛОСОФЫ РОССИИ: ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО
- URL: https://journals.eco-vector.com/2658-7750/article/view/692892
- ID: 692892
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Созданная В.А. Кутырёвым (1943–2021) теория антропоконсерватизма – теория критики пост-вне-человеческих тенденций современной техногенной цивилизации и практической защиты собственно человеческой жизни – становится все более актуальной. Необходимой составляющей современной теории и практики антропоконсерватизма является аутентичное прочтение философского наследия В.А. Кутырёва. В статье представлена биография философа, в которой сквозь научную методологию и подход просвечивают экзистенциальные планы, формируя целостный образ Владимира Александровича в горизонте конкретной исторической эпохи и будущих времен.
Полный текст
Кутырёв Владимир Александрович – советский и российский философ, создатель философии антропоконсерватизма, задающей современные основы теории и практики сохранения человеческой формы жизни в противовес ее трансгуманистическому, пост-вне-человеческому преодолению. Доктор философских наук, профессор.
Родился В.А. Кутырёв 24 сентября 1943 г. в деревне Сорокино Чкаловского района Горьковской области. Исторически вдоль деревни проходил путь из Балахны в Москву (впоследствии Екатерининский тракт), по которому в свое время проследовало ополчение под руководством князя Д. Пожарского и К. Минина. Когда плотины построенной при советской власти Нижегородской ГЭС сформировали Горьковское водохранилище, деревня Сорокино попала в зону подтопления и была частично включена (ул. Луговая) в образовавшуюся деревню Высокая.
В 1957 г. Владимир Кутырёв с отличием окончил семилетку в Высокой. Это достижение не в последнюю очередь связано с достаточно высоким по тем временам уровнем образования его мамы, Клавдии Александровны Кутырёвой (окончила десятилетку в 1941 г.), и ее заботой о сыне. В 1961 г. В.А. Кутырёв окончил Заволжский строительный техникум, в его дипломе среди оценок «отлично» была единственная «четверка» по черчению.
С 1962 по 1965 год Владимир служил в рядах Советской армии. Воинскую службу – в соответствии с полученной в техникуме специальностью – проходил в строительных войсках, был отличником боевой и политической подготовки, комсомольским вожаком. Деньги, которые он получал за выполнение производственных заданий, посылал матери и частично откладывал для продолжения дальнейшего образования. Во время воинской службы молодой человек окончил вечернюю школу-десятилетку, ошибочно считая, что на базе техникума нельзя поступить в вуз. Интересуясь современной политикой, В.А. Кутырёв мечтал о МГИМО, но посещение этого института во время армейского отпуска привело к отказу от идеи. Подготовка Владимира к поступлению в МГУ им. М.В. Ломоносова началась еще в армии – он проходил обучение на курсах при Московском университете заочно. Армейское руководство способствовало тому, чтобы увольнение в запас не помешало В.А. Кутырёву сдавать вступительные экзамены и поступить в ведущий университет страны.
В 1965–1970 гг. Владимир Александрович учился на философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова. В период обучения он постоянно работал в научной библиотеке, находясь в ней вплоть до закрытия. Активно участвовал в зарождающемся движении студенческих стройотрядов (работал в Казахстане, был делегатом первого Всесоюзного слёта студенческих строительных отрядов).
Жизненные дороги А.В. Кутырёва и его будущей жены Александры Александровны Нечаевой впервые пересеклись на подготовительных курсах для поступающих в МГУ им. М.В. Ломоносова в 1965 г. А.А. Нечаева родом из Кировской области. Стремление к общекультурному развитию (все возможности сельской библиотеки исчерпались) привело ее к поступлению на философский факультет МГУ. На выбор факультета повлияло отсутствие вступительных экзаменов по иностранному языку: провинциальное школьное образование не всегда могло похвастаться сравнительно высоким уровнем знаний по этому предмету. В первый год студенческой жизни А.А. Нечаева 17 раз была в театре, посетила многие музеи и выставки; вместе со всей страной и Москвой встречала Шарля де Голля и Юрия Гагарина. 17 июня 1967 г. состоялась студенческая свадьба; молодожены сразу же получили отдельную комнату в общежитии.
Каждая состоявшаяся семья счастлива по-своему. В.А. Кутырёв был поглощен философскими идеями, А.А. Кутырёва с пониманием относилась к его интересам и успокаивающе отвечала супругу на вопрос, как он выглядит в роли «идеального мужа»: «На троечку вытягиваешь».
Известная глубина и масштабность философского знания не давала возможности В.А. Кутырёву погружаться в общую культуру. Здесь он опирался на классические произведения, характеризующиеся правдой жизни и широтой исторического охвата, народностью, патриотизмом: «Детство Горького» (реж. М. Донской, 1938); «Тихий Дон» М. Шолохова, «Тарас Бульба» Н. Гоголя; русские народные песни; стихи С. Есенина, Н. Рубцова; песни в исполнении Л. Зыкиной, Б. Штоколова, М. Магомаева. Широкие культурные интересы А.А. Кутырёвой, защитившей кандидатскую диссертацию на тему «Роль сельской интеллигенции в развитии культуры села», помогали В.А. Кутырёву почувствовать ауру произведений искусства, обогатиться соответствующими знаниями, которые потом органично переходили в его философские тексты (в этом плане А.А. Кутырёва была соавтором мужа, хотя и неуказанным).
Однокашники, коллеги Владимира Александровича отмечали его чувство долга, строгость мысли. По словам В.А. Кутырёва, «в науке не может быть компромиссов». Видимо, именно этот настрой способствовал тому, что он учился на «отлично». В дипломе выпускника единственная «четверка»: ее Владимир получил в ходе защиты дипломного проекта по теории перехода от капитализма к социализму, вступив в острую дискуссию со своим научным руководителем А.М. Ковалевым. Результатом стала «двойка» на первой защите и «четверка» на повторной. Позднее сам В.А. Кутырёв связывал этот результат с излишней самоуверенностью, своеобразным головокружением от учебных успехов. Вполне возможно, что этот опыт обусловил известное взвешенное благоразумие, которое демонстрировал В.А. Кутырёв, например, во время работы со своими аспирантами и докторантами.
После окончания университета он был призван на воинскую службу в звании лейтенанта, которое получил после обучения на военной кафедре унверситета. В.А. Кутырёв пришел в указанное в повестке время, а военкомату оказалось достаточно призвать семнадцать первых, самых дисциплинированных выпускников вузов. Служил он в Мурманске в должности командира взвода и замполита роты (1970–1972).
Однокашник подсказал, что можно получить направление в аспирантуру философского факультета из г. Хабаровска. Направление было получено: в 1972–1975 гг. В.А. Кутырёв учился в аспирантуре философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Методологические проблемы становления общественно-экономических формаций» (специальность 09.00.01 – Диалектический и исторический материализм).
В 1975–1979 гг., воссоединившись с семьей (А.А. Кутырёва уже работала преподавателем философии в Костроме), В.А. Кутырёв стал старшим преподавателем, затем доцентом Костромского государственного педагогического института им. Н.А. Некрасова. Кострома – замечательный российский город, но амбиции философа требовали более сложного мира и обширной аудитории.
От однокашника он узнал, что освобождается место преподавателя в г. Горьком. Заведующий кафедрой философии Горьковской высшей партийной школы И.Е. Рубцов, признав перспективность В.А. Кутырёва, принял его на работу. В 1979–1991 годах Владимир Александрович был доцентом кафедры философии Горьковской ВПШ. Он всегда с теплотой вспоминал И.Е. Рубцова, который поддерживал сотрудников в их творческой профессиональной деятельности и сохранял с ними дружеские отношения.
В 1986–1988 гг. В.А. Кутырёв учился в докторантуре Академии общественных наук при ЦК КПСС. Защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук по теме «Комплексное взаимодействие общенаучных методов в социальном познании». Официальными оппонентами выступали известные советские философы: доктор философских наук, профессор В.Ж. Келле, доктор философских наук, профессор А.Н. Кочергин, доктор философских наук, профессор М.А. Селезнёв. Ведущая организация – Институт философии АН СССР. Защита прошла гладко.
В.А. Кутырёв весьма болезненно воспринимал многие реалии периода перестройки и распада СССР. До конца своей жизни он осмыслял происходившее в то время. Одним из примеров этого является его попытка (вместе с женой) устроить небольшой музей «советской эпохи», собрав советские артефакты. Горьковская ВПШ по определению находилась в центре политических пертурбаций – эта ситуация не воодушевляла В.А. Кутырёва. Общение и общее культурное взаимопонимание с ректором Нижегородской государственной архитектурно-строительной академии (НГАСА) В.В. Найденко способствовали переходу В.А. Кутырёва на работу в НГАСА, на кафедру философии (заведующий кафедрой – доктор философских наук, профессор Л.А. Зеленов). В 1991–2003 гг. Владимир Александрович являлся профессором НГАСА, потом Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета (НГАСУ). В 2003–2017 гг. он был профессором кафедры «История, методология и философия науки» факультета социальных наук Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского (заведующий кафедрой – доктор философских наук, профессор А.М. Дорожкин), в 2017–2022 гг. – профессором кафедры «Философия» физического факультета ННГУ им. Н.И. Лобачевского (заведующий кафедрой – доктор философских наук, профессор, член-корреспондент РАН И.Т. Касавин).
В начале октября 2022 г. ничто не предвещало трагического исхода. Владимир Александрович был полон сил и творческих планов, готовился к выступлению на Нижегородском общегородском семинаре по философии, где хотел представить материалы недавно вышедшей монографии. Этому не суждено было сбыться. В.А. Кутырёв ушел из жизни во сне 4 октября 2022 г.
В.А. Кутырёв – антропоконсерватор. Теория антропоконсерватизма – главный вклад В.А. Кутырёва в мировую философию. В работах конца 1980-х годов [1, 2] В.А. Кутырёв заявил всему миру, что человечество вышло на новыйуровень своего существования (который еще не мог быть адекватно отражен), когда реальные научно-технические достижения уже ставят на повестку дня возможную трансформацию человеческого в пост-вне-человеческое киборги, мутанты, виртуанавты, роботы, искусственный интеллект). В открытой им судьбоносной борьбе человеческого с пост-вне-человеческим В.А. Кутырёв занял позицию непримиримого защитника человеческого, «развивая философию Сопротивления Самоапокалипсису, опирающуюся на онтологию предметности и феноменологический субстанциализм». Вскоре появившийся и сразу ставший широко популярным защитник пост-вне-человеческого – трансгуманизм (сейчас движение Humanity+) – подтвердил худшие опасения В.А. Кутырёва и зафиксировал оформление главного противостояния современной общественной жизни.
В монографии «Естественное и искусственное: борьба миров» [3] В.А. Кутырёв вскрывает тотальность пост-вне-человеческого сдвига современной философии и культуры, закладывая надежные основы для дальнейшего, более глубокого осмысления борьбы человеческого с пост-вне-человеческим. Эта работа окончательно определила основное направление философской деятельности В.А. Кутырёва. Последний большой труд вообще и конкретно в этой области – «Человек технологий, цивилизация фальшизма» [4], где акцент делается на необходимости развивать не только теорию, но и практику антропоконсерватизма.
В.А. Кутырёв – автор более 400 научных, культурологических работ, в том числе 15 монографий [5 и др.]. Его статьи публиковались в ведущих отечественных философских журналах («Вопросы философии» и др., на конец 2024 г. индекс ХИРША составил 27, число цитирований – 5229), он выступал и размещал статьи в сборниках материалов Всемирных философских конгрессов, был председателем Нижегородского общегородского семинара по философии, членом редакционных коллегий ряда научных журналов («Философия хозяйства» и др.). Владимир Александрович выигрывал гранты в РФФИ, являлся председателем, заместителем председателя, членом ряда диссертационных советов, научным руководителем 17 аспирантов, работавших над кандидатскими диссертациями, и научным консультантом 5 докторантов. Работы В.А. Кутырёва переводились на болгарский, чешский, словацкий, вьетнамский, английский [6] языки.
В 2009 г. В.А. Кутырёв был награжден серебряной медалью С.Н. Булгакова, учреждённой МГУ им. М.В. Ломоносова, «за оригинальный вклад в русскую философию и современное мировоззрение».
В.А. Кутырёв – дважды лауреат премии Нижнего Новгорода «за особо выдающиеся работы»: за книгу «Естественное и искусственное: борьба миров» (1995 г.); за книгу «Бытие или Ничто» (2010 г.).
Профессиональные достижения, позволяющие причислить В.А. Кутырёва к ведущим отечественным философам, и личностные качества способствовали формированию всецело положительного отношения к Владимиру Александровичу в нижегородском философском сообществе. Можно сказать, что В.А. Кутырёв стал своеобразным интеллектуально-духовным центром, объединяющим нижегородских философов. Красноречивым примером этого являются следующие строки из знаковой для философии Нижнего Новгорода книги: «Вчера, 23 июля 2018 года позвонил профессор В.А. Кутырёв и, услышав, что мы собираемся (намерены) написать и издать монографию «Философские школы Нижнего Новгорода (1958–2018 гг.)», сразу стал настаивать: «Бросайте все дела и срочно садитесь за эту работу» [7, с. 5].
Актуальность и бескомпромиссность мысли В.А. Кутырёва всегда вызывала активные дискуссии (в худшем варианте это приводило к прямым угрозам по электронной почте); осмыслялся общий вклад В.А. Кутырёва в современную философию [8], спорили по конкретным темам, монографиям [9, 10].
Сегодня и всегда работа с антропоконсервативной мыслью В.А. Кутырёва будет актуальна, поскольку угроза пост-вне-человеческой трансформации уже никогда не покинет наше современное общество, техногенную цивилизацию [11; 12, 13 и др.]. Очень важно открыть и принять аутентичность мысли В.А. Кутырёва, чтобы получить полный доступ к ее экзистенциальной глубине и богатству, когда «литературно-публицистические планы» объясняются обеспечением связи с многогранной жизнью, а известные повторы выступают в качестве призыва: «Карфаген должен быть разрушен!» [14, с. 54–55]. «Так продлимся…»
Об авторах
Александра Александровна Кутырёва
Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского
Автор, ответственный за переписку.
Email: kut.va@mail.ru
кандидат философских наук
Россия, г. Нижний НовгородВадим Михайлович Маслов
Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского
Email: maclov@bk.ru
SPIN-код: 4313-5227
доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии
Россия, г. Нижний НовгородСписок литературы
- Кутырев, В.А. Универсальный эволюционизм или коэволюция? / В.А. Кутырев // Природа. – 1988. – № 8. – С. 4–10.
- Кутырев, В.А. Человек в постчеловеческом мире: проблема выживания / В.А. Кутырев // Природа. – 1989. – № 5. – С. 3–10.
- Кутырев, В.А. Естественное и искусственное: борьба миров / В.А. Кутырев. – Нижний Новгород: Нижний Новгород, 1994. – 199 с.
- Кутырев, В.А. Человек технологий, цивилизация фальшизма / В.А. Кутырев. – Санкт-Петербург: Алетейя, 2022. – 288 с.
- Кутырев, В.А. Философские проблемы комплексности / В.А. Кутырев. – Москва: Знание, 1987. – 62 с.
- Kutyrev, V. Philosophy for and by Humans / V. Kutyrev // Russian Philosophy in the Twenty-First Century: An Anthology. – Boston: LEIDEN, 2021. – Pp. 248–264.
- Зеленов, Л.А. Философские школы Нижнего Новгорода (1958–2018): (философские мемуары): монография / Л.А. Зеленов, А.А. Владимиров. – Нижний Новгород: ВГУВТ, ОАЧ, 2019. – 252 с.
- Тяпин, И.Н. Парадигма творческого антропоконсерватизма / И.Н. Тяпин // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. – 2021. – № 1. – С. 65–72.
- Розин, В.М. Размышление, инициированное знакомством с книгой В.А. Кутырева «Сова Минервы вылетает в сумерки. Избранные философские тексты XXI в.» / В.М. Розин // Цифровой ученый: лаборатория философа. – 2018. – Т. 1. – № 2. – С. 171–179.
- Маслов, В.М. Время В.А. Кутырева: сова Минервы вылетает в последние сумерки / В.М. Маслов // Цифровой ученый: лаборатория философа. – 2019. – Т. 2. – № 2. – С. 154–161.
- Гуревич, П.С. Феномен деантропологизации человека / П.С. Гуревич // Вопросы философии. – 2009. – № 3. – С. 19–31.
- Дахин, А.В. Философское наследие и завещание профессора В.А. Кутырева / А.В. Дахин, М.А. Пищик, А.И. Субетто // Миссия ноосферного образования в евразийском прорыве России к новому качеству бытия человека на Земле в XXI веке: матер. XII междунар. науч. конф. «Ноосферное образование в евразийском пространстве». – Санкт-Петербург: Астерион, 2023. – С. 38–44.
- Так продлимся… Современная консервативная философия и её мировоззренческие особенности (на материале трудов В.А. Кутырёва): монография / Под ред. Ю.К. Волкова и В.М. Маслова. – Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского, 2024. – 189 с.
- Маслов, В.М. Рецензия на монографию В.А. Кутырева «Человек технологий, философия фальшизма» // Вестник Самарского государственного технического университета. Серия «Философия». – 2023. – Т. 5. – № 1. – С. 53–58.
Дополнительные файлы
