ФОРМИРОВАНИЕ У ОБУЧАЮЩИХСЯ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ ОБРАЗА АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО В УСЛОВИЯХ КУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА ГОРОДА: НА ПРИМЕРЕ ВОЛГОГРАДА

Полный текст

В современных условиях, когда успешное развитие того или иного национального общества определяется достижениями экономики и научно-техническим потенциалом, всё далее и далее отходит на второй план история, историческая память и духовность. В современной России история её героев со славными их деяниями во имя Отечества и российского общества в разные периоды, не стоят в одном ряду с фото и видеоматериалами из YouTube, Instagram, TikTok и др. платформ и интернет-приложений. Реалии нашего времени показывают нам, как в погоне за потреблением материальных благ, не находят применение духовные ценности, идеалы нравственности и нормы морали, теряется преемственность и связь между поколениями. А ведь, изучая жизнь и деятельность наших великих соотечественников, можно не только воспитывать и формировать социальные качества у подрастающего поколения, но и применять эти знания при выборе модели своего поведения и руководстве. Среди многих великих деятелей российского государства ярко выделяется Александр Невский, человек чьё имя сквозь века всегда ассоциировалось с военными подвигами, полководческим талантом и политическим предвиденьем, защитой православной веры и культуры. Княжение 16-летнего Александра в Великом Новгороде началось в 1236 г. Спустя четыре года, в 1240 г. на Русь напали шведы, которые стремились захватить устье р. Невы, Ладогу, Новгород, чтобы контролировать всю Восточную Прибалтику. 20-летний князь Александр Ярославич выступил со своим войском против отряда шведов под командованием Биргера Ярля и разгромил их на реке Неве. Эта битва принесла князю Александру общерусскую славу и прозвище «Невский». В том же 1240 г. немецкие рыцари-крестоносцы Ливонского ордена начали наступление в районе Пскова, они двигались в новгородские пределы. В 1242 г. князь Александр Невский выступил со своими дружинами в поход против немцев. Главная битва состоялась на льду Чудского озера, отчего она получила в истории название Ледового побоища. Летопись «Житие Александра Невского» говорит, что «на замёрзшем озере нельзя было льда видеть, ибо покрыт он был кровью» [2, с. 195-196]. Подвиги Александра Невского неоспоримы, он сумел остановить агрессивную военно-религиозную экспансию со стороны Запада, победив в Ледовом побоище 5 апреля 1242 года, отстояв целостность северно-западных земель удельной Руси и не допустив проникновение католичества на Восток и при этом став подвижником православной веры и культуры [7, с.525-526]. За свои праведную жизнь, подвиги и политическую деятельность Александр был канонизирован на Московском соборе 1547 года, когда митрополит Макарий, бывший ранее Новгородским архиепископом, предложил установить празднование ему по всей России. В самые трудные времена для России его имя всегда упоминалось как пример стойкого и мужественного защитника веры православной и отечества. Даже отрицавшие национальную историю и православные традиции в угоду классовым интересам большевики в годы Великой Отечественной войны вынуждены были вспомнить его имя и подвиги. Образ благоверного князя Александра в схимнических ли одеждах или в доспехах воина, молящегося за землю Русскую, навсегда стал для православного русского человека иконой благочестия и школой истинного патриотизма [5, с.10]. При этом, как и сама личность Невского, так и его военно-политическая деятельность вошли в круг «особо дискуссионных» вопросов в историко-культурный стандарт, на основе которого в современной России идет школьное историческое образование (https://clck.ru/VJFYi). Это, в свою очередь, только актуализирует педагогические средства по развитию понимания у обучающихся средней школы понимания взаимоотношений между удельной Русью и Золотой Ордой, характере зависимости и роли Александра Невского в сохранении мира на русской земле [5, с. 92-93]. Формирование образа Александра Невского как защитника Отечества возможно с использованием культурного пространства современных российских городов, как, например, Волгограда - города-героя, известного своими военными подвигами на весь мир. Исходя из семиотического подхода к понимаю «город», можно сказать, что культурное пространство города воспринимается его жителями не просто как некая система материальных и антропогенных объектов, а как система носителей культурно-исторической информации [4, с.225]. Восприятие «читаемых объектов» позволяет аккумулировать социальный и исторический опыт города в его предшествующем временном и пространственном развитии, что позволит транслировать эту информацию для других сообществ и выстраивать духовно-нравственную связь различными социальными группами, сообществами и поколениями. В этом векторе рассмотрения Волгоград, как город-герой и воинской славы с богатой историей примеров проявления подвигов во имя Отечества, является примером города, связывающего в своей истории и культуре славные воинские традиции, проявления человеческой стойкости, выносливости, мужества и героизма. На основе культурного пространства Волгограда возможно формирование для подрастающего поколения представлений об этапах борьбы российского народа за свою независимость и образов защитников Отечества, которым, несомненно, является Александр Невский [1, с.152-160]. Одним из мест, в котором аккумулируется память, духовные ценности и воинские традиции в Волгограде является мемориальный комплекс Мамаев курган и стоящий на «высоте 102» храм Всех Святых. Это культовое сооружение не только выступает знаковым объектом для всех православных, но и отправной точкой для формирования образа Александра Невского. Ведь собственно топоним «Мамаев курган» восходит к истории Золотой Орды, времен тяжелых взаимоотношений раздробленных русских земель с ханами и их чиновниками, борьбой русского народа за свою независимость, ключевую роль в которых играл Александр Невский. Далее путь освещения жизни и воинских подвигов Александра может происходить в самом центре Волгограда, где сосредоточены объекты, символически возвращают нас в прошлое страны и города. По полулегендарным сведениям, Александр Невский ещё в XIII в., посещавший Орду с поклонами хану, говорил о необходимости постройки на берегах р. Волга, в местах современного Волгограда, крепости. Эта перспективная мысль князя нашла своё воплощение в годы правления последнего Рюриковича - Федора Иоанновича, в 1589 г. с постройкой Царицына, как сторожевой стрелецкой крепости. В связи с выявленными обстоятельствами в сентябре 2006 г. в связи с обращением властей Волгограда к патриарху Всея Руси Алексию Второму Александр Невский становится небесным покровителем города. Буквально через пару месяцев в центре Волгограда, напротив Нового экспериментального театра, в феврале 2007 г. был открыт памятник Александру Невскому, ставший украшением центральных улиц города. Однако восстановление памяти о ратных подвигах Александра Невского и его пребывания на волгоградской земле в средние века началось ещё ранее. В 2005 г. на том месте, где до революции 1917 г., в центре Царицына, находился Кафедральный собор, носивший имя Александра Невского, была построена часовня его имени. На современном этапе в центре Волгограда заканчивается строительство и обустройство Собора Александра Невского, а 19 сентября 2021 года храм был освящен патриархом Московским и Русской Православной церкви Кириллом. Это культовое сооружение своим архитектурным обликом и символичностью возвращает нас к истории Царицына, к предыдущему времени сохранения культурных традиций русского народа. При этом, ради справедливости, стоит отметить, что «что ценность новоделов с точки зрения охраны культурного наследия невелика - они не могут быть памятниками. Стремление возвести их на прежнем месте наталкивается на то, что современные архитектурные решения городского пространства приходят в диссонанс с возможными соседями, которые не будут высотными и смысловыми доминантами места» [3, с. 176]. Все объекты, посвященные памяти Александра Невского, располагаются в самом центре Волгограда, в местах, где шли активные боевые действия, как в годы Гражданской войны, так и в дни Сталинградской битвы. Территория Центрального района города включает в себя места воинских погребений, братские могилы, памятники и обелиски воинской славы. Культурное пространство центральной части Волгограда создает все условия для формирования в сознании подрастающего поколения целой цепочки военных событий, где российский народ, проявил выдающуюся стойкость, выдержанность и неподдельный патриотизм к своей земле, начиная от времен Александра Невского до защитников Сталинграда в годы Великой Отечественной войны. Одним из путей и средством формирования представлений о военных подвигах Александра Невского и ценностных отношений к героической стойкости, памяти героев России и Отечеству может быть использована историко-биографическая экскурсия с использованием иллюстративного материала через интернет-платформы и изложения цитат из литературных произведений: «Поучения» А. Невского, «Жития Александра Невского», повестей о жизни и военно-политической деятельности ратного князя. Весь иллюстративный материал и маршрут экскурсии представляется на платформе Padlet, использование которой платформы позволяет мобильно взаимодействовать с участниками экскурсии и получить обратную связь. Данная форма внеурочной деятельности предусмотрена для обучающихся средних школ в 6-х классах и преследующая такие цели, как: - формирование представления о жизни и воинских подвигов Александра Невского; - подведение к пониманию роли и значения политической деятельности Александра Невского в жизни российского общества и государства; - формирование ценностного отношения к Отечеству (на примере героической борьбы за независимость русского народа в условиях становления монгольского иго). Реализация данных целей может происходить в четыре этапа: - первым, основополагающим этапом является проведение урока по теме: «Борьба с западными завоевателями» и анализ карт сражений, цитат из «Поучения» и выдержек из «Жития» А. Невского, комментирование фрагментов фильма С. Эйзенштейна «Александр Невский»; - на втором этапе, учащиеся ближе знакомятся с исторической информацией о жизни князя после покорения Руси и приобретают опыт поиска новой информации о военно-политической деятельности условиях монголо-татарского иго при выполнении домашнего задания; - на третьем этапа происходит обобщение ранее изученного материала в форме пешей экскурсии, включая объекты культуры Волгограда; - четвертый этап заключается в закреплении дидактических единиц и учебного материала по средствам выполнения сочинения о жизни Александра Невского и памятных местах Волгограда, посвященных его имени. Экскурсия, как форма внеурочной работы с обучающимися, для формирования образа Александра Невского по объектам культуры Волгограда может быть разделена также на несколько этапов: 1-й этап, направлен на актуализацию знания о жизни и деятельности Александра Невского у храма Всех святых на Мамаевом кургане; в изложении материала повествуется о начальных этапах жизни Невского, его воспитании, его военно-государственной деятельности и оставленном «Поучении» потомках и причинах канонизации. 2-й этап, освящает борьбу Александра Невского со шведскими и немецкими рыцарями, необходимость защиты исконно русских северо-западных территорий России территорий, где зародилась государственность и значении его побед в устье р. Невы, в обороне Пскова и на Чудском озере у входа в часовню Александра Невского на Аллее героев (необходимо обратиться к картине В.А. Серова «Ледовое побоище», а также картам сражений «Невская битва» и «Ледовое побоище»). 3-й этап, по логике маршрута переходит к входу Нового экспериментального театра, напротив памятника Александра Невского; он направлен на развитие причинно-следственных связей о взаимоотношениях русских земель и Орды, характере иго, как системе зависимости земель и княжеств от восточного покорителя и роли Александра Невского в урегулировании отношений, выстраивании политики сотрудничества и «вынужденного мира» с агрессором; в процессе повествования необходимо включить цитаты из «Повести о житияАлександра Невского», характеризующие правильно выбранную тактику взаимоотношений с Ордой и значение сохраненного мира для русских удельных земель. 4-й этап, у восстановленного собора Александра Невского, заканчивается рассказом о праздновании 800-летия со дня рождения Благоверного Святого, о литературных произведениях, кинофильмах, картинах и воинских орденах, и наградах, которые отражают воинскую доблесть князя и аккумулирует память о защите Отечества от врагов и агрессоров. Обозначенные объекты культурного пространства Волгограда: храм всех Святых на Мамаевом кургане, часовня Александра Невского на Аллее героев, памятник Александру Невского на улице Мира у входа в Новый экспериментальный театр и восстановленный собор Александра Невского, представляются не просто частью пространственной и художественной среды города, а как средства формирования исторического мышления и ценностных отношений. Их можно «читать» как текст «Поучения», «Жития Александра Невского», проводить с каждым отдельным объектом параллели с разными этапами и событиями из жизни Александра Невского. Если исходить из мысли о том, что «города говорят с нами своими улицами, площадями, водами, садами, людьми, памятниками, зданиями, историей, идеями, на основании которых может быть реконструирована некая система знаков, некий текст», то установленные объекты культового и мемориального назначения, находящие в культурном пространстве Волгограда, могут многое рассказать об Александре Невском и сформировать его героический образ. Культурное пространство центральной части Волгограда позволяет рассмотреть сложные этапы жизни и деятельности князя Александра Невского и реализовывать не только учебные цели урока в рамках школьных учебных программ, но и способствовать формированию ценностного отношения к Человеку, к Отечеству, к Миру.

Об авторах

А. В Липатов

Волгоградская государственная академия физической культуры

канд. ист. наук

О. А Казакевич

Волгоградский государственный технический университет

Список литературы

Дополнительные файлы