Том 81, № 1 (2020)

В статье представлен обзор основных тенденций в отечественной медиевистике в области изучения средневековой власти. Констатируется стабильное увеличение числа работ по политической истории, появление новых ракурсов исследований, расширение круга источников, в том числе за счет архивов в России и за рубежом. Одной из доминирующих тем является проблема взаимоотношений власти и общества. Внимание историков переключилось от конфронтации к их сотрудничеству. Эта тенденция наглядно проявилась в изучении истории сословно-представительных собраний. Влияние на власть различных социальных групп (локальных, региональных, профессиональных, корпоративных, интеллектуальных) свидетельствует о полицентризме как характерной черте политической структуры Средневековья. Сохраняется интерес к истории двора как «месту власти» и стратегии конструирования социальной опоры монархии. Принципы доминирования утверждались с помощью церемоний, праздников, высоких идей и культурных практик. История формирования Etat modeme остается актуальным направлением в исследованиях отечественных историков. Она рассматривается через призму трансформации природы власти монарха от частной и личностной к коллегиальной и публично-правовой. Особый интерес вызывают формы государственности в Средние века и раннее Новое время - империи/композиты и этнонациональные политические образования. В последние годы внимание историков привлекает проблема соотношения процессов формирования государства и наций, как и формы идентичности средневекового человека. Большое значение придается терминологии и адекватному словарю исследователя политической истории Средневековья.

Обзор содержит общие соображения об особенностях начального этапа процесса становления властных структур средневекового типа на территории испанских провинций Западной Римской империи, который определяет политическое содержание эпохи Тулузского и Толедского королевств вестготов (начала V - начала VIII в.). Особое внимание уделяется причинам и характеру кризиса и деградации позднеримской системы власти, главным образом - гражданских общин полисного типа (муниципиев) как фундамента этой системы. Применительно к формирующимся средневековым институтам власти выделяются такие черты, как определяющее место вертикально организованных структур кланового типа и связанных с ними отношений господства и патроната, значимость роли христианской Церкви в системе публичной власти, политической идеологии, пропаганде и культуре, особые формы ее взаимоотношений с королевской властью в рамках модели позднеантичного цезарепапизма («вестготская симфония»), представление о Божественном происхождении власти правителей при опосредующей роли Церкви и некоторые другие. Подчеркивается, что в своих зрелых формах все эти особенности проявились много позднее начала VIII в. - времени падения Толедского королевства вестготов.

17 сентября 2019 г. в рамках конференции «Переосмысление Средневековья или аудит российской медиевистики» прошла сессия, посвященная проблемам западноевропейского феодализма. Были обсуждены как традиционные, так и новые аспекты исследования этого социального феномена. В частности, подчеркнуты важные признаки феодализма, о которых писали как представители отечественной исторической школы, так и многие зарубежные авторы. Это соединение верховной власти с землевладением; замена полной земельной собственности (аллода) условной; установление вассальной иерархии; наличие личных договорных отношений господства и подчинения между сеньором и вассалом, основанных на коммендации; «юрисдикция в частных руках» или право сеньора на частный суд, которое могло передаваться по наследству. Было показано, что феодализм это не только наличие социальных отношений по типу: феод - зависимое крестьянское земельное держание и связанная с этими отношениями власть высшего над низшим. Это не чисто вегцная (более всего - «земельная») основа зависимости крестьян от сеньоров, но в значительной степени - личные отношения, договорный союз между ними, основанный на службе одного другому и защите первого вторым. В ходе работы сессии было также уделено внимание использованию классического термина «феодализм». Памятуя, что о терминах не спорят, а договариваются, историки согласились в том, что, какой бы аспект или сумму аспектов в бытовании средневекового социума ни отражал этот термин (систему власти - систему землевладения - систему права), он является не только «историографическим феноменом» и, как важный объект познания, наполнен не только онтологическим смыслом. Для практикующих историков этот термин, которым удобно и привычно оперировать, по-прежнему несет утилитарную, служебную нагрузку и, по всей видимости, на сегодняшний день совсем не обязательно нуждается в поисках новых значений. В ходе работы сессии был также обсужден вопрос о новых тенденциях в области исследования феодализма, которые отражены в ряде публикаций на страницах журнала «Средние века» за последнее десятилетие.

В этом сообщении поставлен вопрос о том, насколько правомерно употребление словосочетания «феодальная собственность». Поскольку современные исследования подчеркивают, что собственность - это категория правовая, для ответа на этот вопрос исследована терминология североитальянских нотариальных актов ХП-XIV вв., относящаяся к вещному праву. В средневековых актах точно и недвусмысленно обозначено установленное ими право: если недвижимость передана не в собственность - dominium, proprietas; iure proprio in perpetuum, а в феод, те. на ограниченных основаниях, в актах отсутствует терминология, обозначающая собственность. Представляется, таким образом, что во всяком случае по отношению к средневековой Италии «феодальная собственность» выглядит как соединение несочетаемых понятий.

Являлась ли Швеция феодальной страной? Специалисты, признающие наличие феодальных отношений в средневековой Швеции, основываются на различных концепциях феодального общества. Некоторые историки в качестве ключевого элемента феодализма рассматривают вассально-ленные связи, другие подчеркивают роль местных форм феодальной ренты, третьи акцентируют значимость делегирования судебных полномочий короны, четвертые - важность средневековых горизонтальных связей. При всех различиях подходы и точки зрения дополняют друг друга. Представляется уместным рассматривать средневековый шведский социум как локальный вариант феодального общества, принимая во внимание, в частности, такие важные черты, как вассально-ленные отношения, присутствие вотчин, наличие крестьянской ренты и роль замков как военных, фискальных и административных центров.

В статье показано как события во Франции, связанные с планами Екатерины Медичи по урегулированию межконфессиональных отношений во Французском королевстве и их неудачей, влияли на аналогичные планы и действия королевской власти, «либеральной» части католического духовенства и протестантского дворянства в Польском королевстве в середине XVI века.

Публикация посвящена памяти Марии Моисеевны Ябровой, известного специалиста по истории Англии и английского города XIV-XVI вв. Автор приводит биографические сведения о ней, характеризует ее научное творчество, раскрывает личные качества как человека и педагога.

Рецензируемая книга о Конгрегации Ордена братьев-проповедников Дубровника (Рагуза) издана в 2017 г. к 800-летию образования доминиканского ордена в Европе. Том включает исследовательскую статью ведущего научного сотрудника Института исторических наук Хорватской академии наук и искусств в Дубровнике Релье Сеферовича и публикацию латинской рукописи «Памятники Конгрегации Святого Доминика Ордена братьев-проповедников в Рагузе», автором которой является Серафин Мариа Черва (1686-1759). Книга содержит важные свидетельства о религиозной жизни на Балканах в XIII-XIV вв. Российские медиевисты обнаруживают некоторые параллели в государственном устройстве Дубровника и русских городов, поэтому рецензируемая книга может пригодиться и в компаративистских исследованиях.