Генезис уголовно-правового запрета как средства социального управления

В статье рассматривается возникновение и развитие такого социо-культурного феномена как запрет. Обосновывается вывод о том, что предтечами запрета как средства социального управления выступали табу и религиозные предписания. С возникновением и развитием запрета связано формирование прообраза современной семьи и общества. Ранняя сигнальная система, при помощи которой общались первобытные люди, также основана на запрете совершения тех или иных действий, что приводит автора к выводу о возникновении культуры как результата реализации запретов в человеческом социуме. В статье приводится примеры запретов, содержащиеся в священных писаниях мировых религий, относящиеся к разным эпохам человеческой истории, но имеющее одно безусловное сходство - регламентация жизни верующего в первую очередь при помощи запрета как социального регулятора. Целью исследования является анализ истоков уголовно-правового запрета, выявление его онтологических свойств как средства социального управления. Данное обстоятельство позволит выработать правила адекватного формирования уголовно-правового запрета в процессе криминализации деяний на современном этапе развития российской государственности. Выводы. Уголовно-правовой запрет берет свои истоки из первичных средств социального управления, таких как табу и религиозные предписания. Значение генезиса запрета крайне высоко, поскольку именно с возникновением запрета и его развитием напрямую связано происхождение таких феноменов как семья, культура, общество. Изучение уголовно-правовых запретов и механизмов его формирования позволит выявить алгоритм создания адекватных, социально-обусловленных предписаний в уголовном законе

уголовно-правовой запрет, культура, право, табу, религия, социальное управление, юридическая антропология