How intelligent technologies are changing society and the space of a big city

Full Text

ВВЕДЕНИЕ. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

Интеллектуальный потенциал крупных городов – миллионников играет значительную роль в их социально-политическом развитии, представляя собой важный фактор, способствующий стимулированию инноваций, развитию науки и технологий, а также формированию позитивного имиджа города как центра культурного и экономического пространства. В 1882 г. в России была проведена 15-я Всероссийская торгово-промышленная и художественная выставка достижений, память о которой до сих пор сохранилась в виде городского павильона для отдыха императорской семьи Александра III. Это было главное здание, вокруг которого был сооружен грандиозный комплекс архитекторами А.С. Каминским и А.Е. Вебером в виде восьмилучевой звезды, органично вписанной в своеобразный круглый Колизей. Пространство города наполнилось уникальным смыслом: со всех сторон приезжали люди, чтобы посмотреть, купить и рассказать другим о том, какой может быть их новая, будущая жизнь. Современные выставки, проводимые в больших городах, служат не только площадкой для демонстрации достижений и новейших технологий, но и способствуют укреплению социальных связей, обмену опытом и знаниями, а также созданию благоприятной среды для взаимодействия различных социальных групп. Основной интерес представляют идеи классиков и современных урбанистов (Ф. Теннис, П. Геддес, Л. Вирт, А. Лефевр, С. Сассен, П. Холл, М. Кастельс, Д. Харви, Р. Сеннет, Й. Терборн, И. Вершинина и др.), тенденции и перспективы использования больших городов в качестве инструмента для достижения целей социально – политической стабильности и технического прогресса.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

В данной работе описываются результаты социологического анализа, направленного на исследование изменений, возникающих в городских пространствах под воздействием интеллектуальных технологий и научно-технического прогресса и основанных на работах современных урбанистов, социологов и экономистов.

Ф. Теннис считал, что «крупный город состоит исключительно из свободных личностей, которые поддерживают между собой постоянные сношения и контакты, обмениваются и взаимодействуют друг с другом, и при этом никакая общность и никакая общностная воля между ними не возникает – разве что спорадически, как пережиток прежнего, но все еще фундаментального состояния». Но, сегодня мы наблюдаем образование сообществ и общностей, зарождающихся вначале в виртуальном пространстве, либо в социальных сетях, а затем воссоздаваемых в пространстве современного города. Неоднократно было отмечено, что крупные городские образования, согласно П. Геддесу, часто названы не комфортными для проживания, потому что индивид не находится в прямом взаимодействии с природой, за исключением парков и садов. А это всегда требует низкоэтажной и не плотной застройки и ограничения размеров мегаполисов. Эпоха умных устройств, быстрого удовлетворения потребностей и активного развития интеллектуальных систем напоминает нам, что города меняются вне зависимости от наших личных желаний, но под влиянием цифровизации пространств, новых информационных и логистических потоков.

«Поверхностность, анонимность и мимолетность городских социальных связей позволяют понять ту умственную изощренность и ту рациональность, которые обычно приписывают обитателям городов» – пишет Л. Вирт. «Наши знакомые обычно связаны с нами отношениями полезности в том смысле, что роль, играемая каждым из них в нашей жизни, рассматривается нами всецело как средство для достижения наших целей. Хотя индивид достигает некоторой степени эмансипации, или свободы, от личного и эмоционального контроля со стороны близких групп, одновременно он теряет спонтанность самовыражения, моральный дух и чувство участия, сопутствующее жизни в интегрированном обществе» – заключает автор. Отличительными чертами городского образа жизни американский социолог называет замену первичных контактов вторичными, ослабление родственных связей, изменений социальной значимости семьи, исчезновение соседства. Появляются новые знакомые из онлайн и «интернет-друзья», подписчики, партнеры-блогеры, появляющиеся ежедневно в социальных сетях с собственным повествованием (Б.-Ч. Хан). По мнению Л. Вирта, процесс перестройки и изменения городов – это не просто процесс, посредством которого люди приезжают в крупный город, подстраиваясь под его ритм и правила жизни, это еще и проявление характеристик, связанных с городским образом жизни и движение к новым формам, проявляющимся у индивидов в местах культурных, знаковых, архитектурных и информационных влияний, распространяющихся в городе по коммуникативным каналам, в силу могущества политической системы и предоставляемых ею возможностей. Многие города мира, такие же, как Москва и Санкт-Петербург, по мнению С. Сассен, являются эвристическим пространством, позволившим понять динамику промышленно-капиталистических обществ, где жители сами создают различные организации для интеграции в сообщества и установления порядка в подобных системах. Международные конкурсы и выставки – прямой тому пример. Вообще, выставку следует рассматривать как «фундаментальную единицу общественной организации и социальной жизни. Социальными силами, лежащими в основе развития данного социального образования и поддерживающими социальный порядок, считаются профессиональные общественные организации», СМИ, этнические объединения и школы [1]. Таким образом, современное выставочное пространство представляет собой результат становления общества метамодерна, характеризующееся культурными и инновационно- капиталистическими формами, оформленными в виде национальной площадки, как проводимая с 2023 по 2024 г. международная выставка – форум «Россия», ежегодные Московские международные салоны изобретений и инновационных технологий «Архимед» и др. Существующие основания образования городских выставок и их функционирования предполагают главными функциями: научную, профессиональную и социальную интеграцию, порядок; накопление капитала и даже государственную трансформацию процессов внедрения инноваций. Таким образом, именно выставки сегодня становятся уникальным сообществом и аналитическим инструментом, который может способствовать сближению науки с промышленными и градообразующими предприятиями.

Сообщества являются важными элементами большого города, которые участвуют в социальной интеграции и системных преобразованиях. Это питательная среда, благодаря которой системные процессы достигают горизонта развития. Доступ к цифровым услугам, государственным и общественным ресурсам управляет социальным развитием граждан, улучшая качество жизни как в самом сообществе, так и за его границами, позволяя формировать социальную идентичность. В спортивных клубах, университетах, общественных пространствах и в офисах жители взаимодействуют, формируя такие общие смыслы, как например, изобретательскую идентичность, впоследствии создающую новый опыт и социальные достижения. Участники выставочного пространства неосознанно создают свои правила и поддерживают профессиональные границы в зависимости от того, к какой сфере они принадлежат, где работают и как проводят свободное время, что является частью их стиля жизни и поведенческой стратегии.

Британский урбанист Питер Холл определил образовательные, развлекательные, спортивные комплексы, в том числе выставочные и конференц-центры одними из важнейших узлов, характерных для концепции, предполагающей наличие нескольких центров развития определенной территории или общества. В ней ресурсы, власть и возможности распределены между различными городскими пространствами, что способствует более равномерному и устойчивому развитию экономики и различных общественных кластеров.

Из истории известно, что «западный средневековый город был результатом творения торговцев и банкиров, которые, создавая и развивая город, старались все держать под контролем для более эффективного управления» [2]. А. Лефевр описывает, что «итальянские, фламандские, английские и французские торговцы, рассматривая города как продукт собственного производства, любили их и украшали произведениями искусства». «Однако желание украсить город было сопряжено с желанием ежедневного получения прибыли, вследствие чего росло влияние церкви и рынков, часто располагающихся по соседству в самом центре города. Подобная модель города, созданная несколько веков назад, согласно французскому социологу, сохраняется и по сей день» [Там же]. Город всегда существует как совокупность объектов – зданий, людей, их знаний, проводимых культурных мероприятий, транспорта и транспортных узлов, торговых площадок, условий безопасности и пространственных перспектив. Биография города создается постоянно, являясь дневником, в котором фиксируются происшествия, идеи, значительные события, достижения властей и жителей, участвующих в ее наполнении.

Общество, в котором превалирует творческий и новаторский тип мышления, предполагает формирование особого города, который «производит особый тип пространства». Изменение движущих сил общества и самого производства ведет к изменению пространства. В новом информационном городе, в его центре должно находиться не столько потребление, сколько социальное информационное управление и принятие ответственных решений на самых разных уровнях. Товары, компании и некоторые индивиды могут быть вытеснены из центра города рационализаторами, научными открытиями и данными. В таком городе меняется функциональная роль центра, основной тенденцией в котором становится хронотоп (М. Бахтин), который объединяет время (хронос) и пространство (топос) в единое целое. В контексте города хронотоп может рассматриваться как специфическое сочетание жанровой игры сил внутри центра, оказывающее влияние на жизнь и развитие городской среды. А. Энштейн считал, что развитие на большой скорости, близкой к скорости света, изменяет размер физических тел и их массу, а, следовательно, время также начинает деформироваться. Хронотоп – как движущая сила в городе подразумевает, что особенности времени и пространства влияют на формирование культуры, общественной жизни, развитие инфраструктуры и другие аспекты свершения городской динамики. Перемены в общественной жизни (например, после открытия в городе лишь одного пространства для творчества и демонстрации социальных достижений), начинают проявлять новые места (локусы), собирающие своих участников – акторов и исполнителей: организаторов, популяризаторов науки, изобретателей, предпринимателей, СМИ и посетителей. Жанр такого хронотопа определен выбором развития и стратегией большого города, в котором потенциал притягивает соответствующих исполнителей.

А. Лефевр «выделяет в качестве необходимости два аспекта развития большого города: материальную реальность: пространственную, эстетическую, архитектурную и, произведенную в условиях города социальность, вбирающую в себя систему взаимоотношений горожан, постоянно «конструируемую и реконструируемую с помощью их действий и мыслей»» [3]. Опасностью начала негативного развития многих процессов в пространстве города, французский социолог считает возможную конкуренцию и соперничество новаторов и ученых ради славы и почета. Разрушение процесса сотрудничества сегодня можно встретить в интеллектуальных наукоградах и университетских кампусах, которые часто оказываются далеки от потребностей и мыслей общества. И искусственный интеллект здесь играет не последнюю роль. Что сегодня кажется фантастической утопией относительно силы искусственного интеллекта и его влияния на индивидов, то завтра может оказаться правдой и неожиданной реальностью, исполненной внутренними конфликтами недооцененных и не реализованных изобретателей – ученых.

Технологический прогресс и ускорение развития человечества с момента изобретения первого микропроцессора, мобильной связи и скорости передачи цифрового сигнала способствовали переменам в главных измерениях качества жизни – пространственной устойчивости и временной свободе. Новые технологии открыли границы, позволяя преодолевать большие расстояния, ранее ограничивающие активные взаимодействия и сотрудничество во всех областях. Наиболее ценные открытия, по мнению испанского социолога М. Кастельса, приходятся на 1970–1980 гг., когда появляется персональный компьютер и рождается уникальное поколение Х, заместившее «молчаливых» бэби-бумеров. Только проявившись, иксы уже обладали такими чертами, как скептицизм, независимость, творческий подход к жизни и технологическая грамотность. «Начались серьезные социальные трансформации. Информационные технологии стали активно менять общество, правила и привычки, социальную иерархию, а также формы коммуникации и отношений индивидов» [4]. Период четвертой промышленной революции (К. Шваб), наступивший в начале ХXI в. охарактеризован внедрением передовых технологий: искусственного интеллекта, интернета вещей, автоматизации, робототехникой, блокчейном и многими уникальными инновациями. С тех пор промышленность стала переходить к новым технологическим парадигмам, изменяя способы производства, коммуникации и взаимодействия в обществе. Такие изменения уже начали влиять на восприятие и организацию социального пространства. По мнению М. Кастельса, современный город в своем классическом понимании, каким многие его знали до начала информационной эпохи, перестает быть нужным индивидам. Децентрализованное управление во многих европейских и американских городах подобно тенденции, запущенной некогда социальными сетями. М. Кастельс сообщает: «технологические инновации способствовали появлению новой технологической парадигмы – информационализма». Он считает, что как только появились средства передачи информации: рисунок, письмо, публичные мероприятия и на протяжении всей своей истории человек испытывал необходимость в хранении, переработке и передаче информации. Сегодня же мы находимся под воздействием одной, ставшей в единый ряд с основной потребностью в утолении голода – потребностью информационной. И именно она определяет динамику социальных отношений в урбанизированном пространстве, где современные города – это экономические центры, питающиеся оперативной новостной, политической и рыночной информацией.

Одним из последствий развития цифровой экономики является сокращение численности среднего класса, когда общественная структура в мегаполисе становится более закрытой для подъема на социальном лифте, как это было совсем недавно. Социально-активных профессионалов становится больше, они перебираются в собственные городские локации, которые город им своевременно и предоставляет. Это открытые офисы в небоскребах и бизнес-центрах, с развитой инфраструктурой и апартаментами в лифтовой доступности.

Самодостаточность лишает таких индивидов необходимости взаимодействия с представителями других социальных групп. Посещение выставок и образование для них приоритетнее в режиме онлайн, поскольку время становится наиважнейшим жизненным ресурсом, а растущие доходы превращаются в защитную оболочку от представителей среднего и непрофессионального классов. Доступ к важной и актуальной социально-политической информации, скорость внутренних поведенческих изменений индивидов, развитие нейросоциального интеллекта и цифровые навыки часто являются привилегиями высшего класса, состоящего из узкопрофильных профессионалов.

ВЫВОДЫ

Новая система общения формирует свою уникальную культуру виртуальной реальности, которая взаимодействует с медиа, социальными интересами, политикой и бизнес-стратегиями. В этой системе реальность становится «виртуализированной», опираясь на различные местоположения и информационные потоки, а не на традиционные городские пространства. В связи с чем, широкое развитие интерактивности и медиа технологий (смешанная и дополненная реальности), например, на всемирных выставках выходят на первое место, привлекая общество в создаваемое пространство реалистичной виртуальной реальности. Д. Харви для регулирования городских социальных процессов, вводит понятие социальной справедливости, позволяющей вернуться из виртуального мира к предметному определению, опирающемуся на три критерия:

1. потребности личности в большом городе;
2. вклад в общественное дело на благо других граждан или города;
3. заслуги, подчеркивающие значимость решенных социальных проблем.

Необходимо упомянуть о распространении концепции «мертвого пространства» в современных городах, как отмечено Р. Сеннетом. Это происходит, когда живое общественное пространство превращается в зону транзита, лишенную событийного содержания.

В любом случае, современные города – это определенные места, вдохновляющие гостей, принимающие креаторов и новаторов, помогающие обществам возвращать себе право на смысл и существование, создаваемые людьми и наполненные разными смыслами, но в первую очередь – это пространство, где происходят социальные процессы, определяющие идентичность государства и его будущие ориентиры.

About the authors

Artur V. Garaganov

Author for correspondence.
Email: arturcompany21@gmail.com

Senior Researcher, Center “Locomotives of Growth”, Department of Sociology

References

Supplementary files