Влияние идей арианства на становление европейской культуры и государственности

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Доступ платный или только для подписчиков

Аннотация

В статье на основе социально-философского анализа рассматривается одно из ранних течений христианства - арианство в контексте влияния его базовых идей на становление западной культуры и государственности. Целью исследования является обозначение особенностей восприятия Бога и мира в арианстве и их влияние на культурно-религиозные практики и формы взаимоотношения власти и церкви. Для достижения цели был поставлен ряд задач, связанный с исследованием специфики аскетизма, возникшего в Европе под влиянием арианства, социально-психологических последствий целибата, обусловивших особенности западной христианской культуры и оказавших существенное влияние на современную западную культуру. Особое внимание уделялось анализу факторов, обусловивших подчиненную роль государственных структур западных государственных образований католической церкви. На основе методов компаративного анализа, системного и диалектического подходов проанализированы идеи арианства по сравнению в существующими подходами к трактовке идей единичности Бога-творца и определения статуса Бога-сына. Выявлено влияние философии неоплатонизма и стоицизма на базовые идеи арианства. В исследовании показано влияние идей арианства на формирование представлений о филиокве, обусловившим двойственный характер западной европейской культуры. Обосновывается, что конфронтационный характер арианства порождает особые представления о значимости аскетизма, которые в дальнейшем приводят к убеждению необходимости распространения целибата на всех служителей церкви, что, в свою очередь, порождает ситуацию экзальтированности и психологической неустойчивости в восприятии действительности как войны между силами добра и зла, в которой Дьявол предельно активен и осуществляет «персональную охоту» за каждым из священнослужителей. В крайних своих вариантах это порождало психологический стресс, приводивший к потребности снятия напряжения в том числе извращенными и противоправными способами. Косвенным образом данные установки стимулировали и интерес к гомосексуализму и его дальнейшее широкое распространение в западно-европейской культуре. Завышение статуса церковной власти приводило к недооценке, а в отдельных случаях и к прямой конфронтации со светской государственной властью.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Али Хассан

Российский государственный социальный университет

Email: hassan.ali@yale.edu
аспирант гуманитарного факультета Москва, Российская Федерация

Список литературы

  1. Бахтин М.В. История Христианской Церкви (до 1054 года). М.: Изд-во Московского института духовной культуры, 2007. @@ Bakhtin M.V. History of the Christian Church (before 1054). Moscow: Publishing House of the Moscow Institute of Spiritual Culture, 2007.
  2. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) / пер. с итал. М.: Политиздат, 1979. @@ Donini A. At the origins of Christianity (from birth to Justinian). Transl. from Italian. Moscow: Politizdat, 1979. 341 p.
  3. Лео М. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (X-XV вв.). М.: Молодая гвардия, 2002. 333с. @@ Leo M. Everyday life of medieval monks of Western Europe (X-XV centuries). Moscow: Molodaya gvardiya, 2002. 333 p.
  4. Милано А. Ипостась. Лицо. Личность: генеалогия понятия в богословии древней церкви. СПб.: Алетейя, 2012. @@ Milano A. Hypostas. Face. Personality: Geneology of concepts in the theology of the ancient church. St. Petersburg: Aleteia, 2012.
  5. Поснов М.Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей - 1054 г.). М.: Высшая школа, 2005. @@ Posnov M.E. History of the Christian Church (before the division of the Churches - 1054). Moscow: Vysshaya shkola, 2005.
  6. Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословские мысли. Изд. 3-е. М.: КомКнига, 2011. С. 634-637. @@ Savrey V.Ya. The School of Alexandria in the history of philosophical and theological thoughts· Ed. 3. Moscow: KomKniga, 2011. Pp. 634-637.
  7. Смирнов Е.И. История христианской церкви. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2007. С. 262. @@ Smirnov E.I. History of the Christian Church. Moscow: Svyato-Troitskaya Sergieva Lavra, 2007. P. 262.
  8. Bellam J. Jesus Christ the Only God. Being a defence of that fundamental doctrine of the Christian Religion, against Arianism and Socinianism. Gale Ecco, Print Editions. 2018.
  9. Hughes B.W. John Henry Newman’s theology of history: Historical consciousness, theological “imaginaries”, and the development of tradition by Christopher Cimorelli: Review // Newman Studies Journal. 2019. Vol. 16. Issue 1.
  10. Clark E. Reading renunciation: Asceticism and scripture in Early Christianity. Princeton: Princeton University Press, 1999. P. 14.
  11. Craig W.L. Is God the Son Begotten in his divine nature? // TheoLogica: An International Journal for Philosophy of Religion and Philosophical Theology. 2019. No. 3 (1). Pp. 22-32.
  12. O’Regan C. Newman on natural and revealed religion // The Philosophical Legacy of John Henry Newman. 2020. Vol. 94. Issue 1.
  13. Dunn М. Arianism (past imperfect). Arc Humanities Press, 2021.
  14. Wheeler G.J. John Henry Newman and the uses of antiquity // British Catholic History. 2018. Vol. 34. Issue 1. Pp. 129-154.
  15. Newman H.J. The Arians of the fourth century: Their doctrine, temper, and conduct, chiefly as exhibited in the councils of the church between AD 325 & AD 381. Independently Published, 2019.
  16. Kerrigan J. Restoring the Biblical Christ: Is Jesus God? Independently Published, 2016.
  17. Maimbourg L. The history of Arianism. Vol. 1. HardPress, 2018.
  18. Prostko-Prostynski J. Journal of the Australian Early Medieval Association. 2020. Vol. 16.
  19. Wick J. The fifth dimension: An exploration of the spiritual realm. Oxford: Oneworld, 1999, Pр. 144-146.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Юр-ВАК, 2022

Ссылка на описание лицензии: https://www.urvak.ru/contacts/