Православие в перспективе становления комплаенса светского и церковного академизма в первой четверти XIX столетия (по материалам Национального корпуса русского языка)
- Авторы: Маркова Н.М.1, Аринин Е.И.1, Голенко В.В.1
-
Учреждения:
- Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
- Выпуск: Том 14, № 2 (2024)
- Страницы: 222-230
- Раздел: Философская антропология, философия культуры
- URL: https://journals.eco-vector.com/2223-0092/article/view/633884
- EDN: https://elibrary.ru/IBWKXL
- ID: 633884
Цитировать
Полный текст
![Открытый доступ](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_open.png)
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_unlock.png)
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_lock.png)
Аннотация
Первая четверть XIX в. стала эпохой бурных геополитических перемен, а количество текстов с лексемой «православие», согласно материалам лингвистического академического ресурса «Национальный корпус русского языка», за этот период почти сравнялось с их объемом за все XVIII столетие. Продолжается формирование академической традиции уважительного и объективного описания конфессиональных, этнических, этноконфессиональных и религиозных сообществ в поликонфессиональной стране эпохи Просвещения, при этом православные, католики и протестанты могли пониматься как «члены единаго народа христианскаго» (Акт Священного союза, 1815). В поисках компленса (согласия) между светскими и церковными элитами формируются новые денотаты и коннотаты (к примеру, «парнасское православие» А.С. Пушкина), унифицируется привычное сегодня нормативное кириллическое написание обозначения «русской вѣры». Статья излагает позицию и подходы современного философского религиоведения.
Ключевые слова
Полный текст
![Доступ закрыт](https://journals.eco-vector.com/lib/pkp/templates/images/icons/text_lock.png)
Об авторах
Наталья Михайловна Маркова
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Автор, ответственный за переписку.
Email: natmarkova@list.ru
Scopus Author ID: 57209426026
кандидат философских наук, доцент, кафедра философии и религиоведения
Россия, ВладимирЕвгений Игоревич Аринин
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Email: eiarinin@mail.ru
Scopus Author ID: 37060239800
доктор философских наук, профессор; заведующий, кафедра философии и религиоведения
Россия, ВладимирВладимир Владимирович Голенко
Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Email: volodimir.golenko@mail.ru
соискатель, кафедра философии и религиоведения
Россия, ВладимирСписок литературы
- Fowler W. Warde. The Latin history of the word “Religio”. In: Transactions of the third international congress for the History of Religions. Vol. II. Oxford: Clarendon press, 1908. Pp. 169–175.
- Fowler W. Warde. The original meaning of the word “Sacer”. In: Roman essays and interpretations. Oxford: The Clarendon press, 1920. Pp. 7–15.
- Аринин Е.И., Бендин А.Ю. Традиции веротерпимости и толерантные установки молодежи: образы «Другого», «Иного» и «Чуждого» // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. 2020. № 3. С.13–26.
- Аринин Е.И., Лютаева М.С., Маркова Н.М. Аутопойезис религии как социальной субсистемы: рецепция идей Н. Лумана российскими исследователями религии // Религиоведение. 2022. № 1. С. 72–81.
- Гайда Ф.А. «Православие» в триаде С.С. Уварова // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2021. Вып. 100. С. 32–46.
- Геродот. История в девяти книгах. Л.: Наука, 1972. 600 с.
- Геродот. История в девяти книгах. Т. 1. М.: Издание А.Г. Кузнецова. Тип. Е.Г. Потапова, 1888. 396 с.
- Голенко В.В. Представления о православии в российской литературе второй половины XVIII века (по материалам НКРЯ) // Религия, наука и теология: вызовы и проблемы современности. Владимир: Изд-во ВлГУ, 2023. Т. 39. С. 38–43.
- Головнёв А.В. Этнография в российской академической традиции // Этнография. 2018. № 1. С. 6–39.
- Головнёв А.В., Киссер Т.С. Коренные малочисленные народы: ракурсы и статусы // Этнография. 2022. № 3 (17). С. 6–32.
- Коновалова М.В. Использование термина «эвокация» в зарубежной и отечественной науке // Филология и человек. 2016. № 3. С. 19–28.
- Липич В.В. Диалог классицизма и романтизма в раннем творчестве А.С. Пушкина (к проблеме становления художественного метода писателя) // Научные ведомости БелГУ. Серия Гуманитарные науки. 2010. № 12 (83). Вып. 6. С. 31–40.
- Луман Н. Дифференциация. М: Логос, 2006. 320 с.
- Маркова Н.М., Аринин Е.И., Голенко В.В. Православие как экстралингвистический феномен и парадоксы обретения комплаенса его лингвистических образов в изданиях XVIII столетия (по материалам Национального корпуса русского языка) // Социально-политические науки. 2024. Т. 14. № 1. С. 122–131.
- Матвеев А.К. Ономастика и ономатология: терминологический этюд // Вопросы ономастики. 2005. № 2. С. 5–10.
- Такахаси С., Аринин Е.И., Погодина И.В. Межкультурная коммуникация в сфере конфессионально-правовых отношений (моменты общего и особенного в России и Японии) // Концепт: философия, религия, культура. 2021. Т. 5. № 4. С. 158–171.
- Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. СПб: СПб. ун-та, 2006. 290 с.
- Шохин В.К. Философия религии и ее исторические формы (античность – конец XVIII в.). М.: Альфа-М; ИФ РАН, 2010. 784 с.
Дополнительные файлы
![](/img/style/loading.gif)