Православие в перспективе становления комплаенса правовой, публицистической, научно-исторической и художественной социальных субкультур во второй четверти XIX столетия (по данным Национального корпуса русского языка)

Вторая четверть XIX в. стала эпохой правления Николая Первого, когда количество текстов с лексемой «православие», согласно материалам лингвистического академического ресурса «Национальный корпус русского языка», превысило их объем за все XVIII столетие. Продолжается формирование академической традиции объективного описания конфессиональных, этнических, этноконфессиональных и религиозных сообществ в поликонфессиональной стране эпохи Просвещения, сочетаемого с формированием т.н. «охранительного» направления в политике. В поисках комплаенса (согласия) между придворными, правовыми, публицистическими, церковными и научными элитами формируются новые денотаты и коннотаты (к примеру, «православіе Грекороссійской церкви», «Вера Христианская Православная Кафолическая Восточного Исповедания» и т.п. в текстах законов), развивается романтическое понимание «православия» как «единомыслия народа» (И.В. Киреевский), конструируются нормативные требования к творчеству писателей, призванных творить литературные произведения «в духе самодержавия, православия и народности» (Н.А. Полевой). Наряду с этим признается важность «внутренней христианской жизни» (В.А. Жуковский). Статья излагает позицию социальной философии с ориентацией на подходы современного философского религиоведения.