Том 2, № 1 (2020)

Приводится краткая аннотация выступлений участников Всероссийской научной конференции с международным участием «Междисциплинарные исследования: сущность и перспективы развития» (Борисовские чтения), проходившей 27-28 сентября 2019 г. в самарском политехе. Особое внимание уделяется обоснованию перспективных направлений взаимодействия науки и философии.

Рассматриваются мировоззренческие, социально-культурные и индивидуально-личностные факторы конституирования классического естествознания.

Статья посвящена рассмотрению онтогносеологических оснований кризиса исторической референции. Показана внутренняя понятийная динамика «субъекта истории» в контексте философских концепций Просвещения, немецкой классики, а также последующих концептуальных рецепций. Предложена системная версия семиозиса исторического субъекта в качестве инвариантной теоретической структуры. Основной акцент исследования сделан на импликациях марксистской концепции советского философа М.А. Лифшица. К рассмотрению предложены содержательные фазы кризиса исторической референции.

Рассматривается философская теория чуда С.А. Аскольдова. Ключевую роль в его концепции играет переосмысление категории причинности, состоящее в разведении понятий «причинная связь» и «закономерность». Суть чудесного состоит не в отмене действия закона причинности, но в преодолении низшей причинности причинностью высшей.

Рассматривается проблематика, связанная с реалиями современного техногенного общества, его генезисом и структурными особенностями. Особое внимание уделяется проблеме восприятия человеком техники и технологии, а также развитию понятий технократизма и технофобии. Высказывается предположение об амбивалентности каждого из этих понятий при их восприятии в обыденном сознании.

Рассматриваются основные интерпретации квантовой механики, указывается на связь современной физики с традиционными философскими вопросами и делается вывод о том, что в настоящее время более обоснованными выглядят нереалистические интерпретации квантовой механики.

Рассматриваются проблемы определений таких базовых понятий, как «музыка», «теория» и «теория музыки», устоявшихся в современной отечественной гуманитарной науке и педагогике. Показывается, что определения понятия «музыка», приводимые в советских энциклопедических изданиях, сущностно ошибочны и логически несостоятельны; одновременно демонстрируется смешение понятий «эмоция» и «чувство», а также неправомерность понятия «образная мысль» в применении к музыке. Утверждаются необходимость более чёткого различения понятий «мысль» и «смысл» с точки зрения синтагматического и актуального членения звукового высказывания (соответственно), а также возможность использования такого членения в теории музыки. Акцентируется явное несоответствие в позиционировании учебно-практических дисциплин (де-факто) как музыкально-теоретических (де-юре). Отмечаются ограниченность традиционной теории музыки контекстными рамками культуры Нового Времени и попытки преодолеть эту ограниченность, осуществлённые московским композитором, этномузыкологом и музыкальным философом Дживани́ Константиновичем Михайловым (1938-1995). Подчёркивается необходимость продвижения современного гуманитарного знания в направлении создания универсальной теории музыки.