Том 2, № 2 (2020)

Рассматривается содержание понятия «стиль руководства» с позиций этических ориентаций руководителя на дело/отношения. Предлагается авторская типология стилей руководства, базирующаяся на соотношении этических ориентаций руководителя. Автор выделяет следующие типы стилей руководства: авторитарно-технократический, партисипативный, патерналистский и коммунальный. Дается краткая характеристика каждого стиля руководства.

Постмодернизм, который мы до сих пор называем «эрой», уступает место следующей «эре», которая порой называется «пост-постмодернизм», «after-постмодернизм», иногда выступает под маркой «пост-пост-мо», а временами рассматривается как неоренессанс. Автор поддерживает последнюю точку зрения. Чтобы предстать в этой последней ипостаси, новая парадигма должна во многом противостоять прежнему постмодернизму, как в свое время классическое Возрождение противопоставило себя классическому Средневековью. В настоящей статье классический постмодернизм ХХ века рассматривается как Новое Средневековье со всеми характерными особенностями классического тысячелетия, намечаются черты грядущего Нового Возрождения.

Рассматривается роль философии в формировании творческой личности. Сокращение объема времени для изучения философии и философских дисциплин в учебных заведениях сегодня - это преступление по отношению к нашему будущему. Философия - это духовная сокровищница человечества, без освоения которой невозможно становление творческой личности.

Работа посвящена осмыслению связи науки и познающего человека (ученого), которая сводится к двум конструктивным формам самосознания: во-первых, значению человека для познания - быть инструментом (научного) познания; во-вторых, значению познания для человека - насколько человек реализуется как субъект в научно-познавательной деятельности. Роль субъекта и субъективности в (научном) познании понимается как условие его возможности.

Рассматривается экзистенция человека в контексте актуальной социальной реальности, которая подвергается воздействию цифровых технологий. Автор рассматривает различные аспекты цифровой реальности, оказывающие влияние на процесс антропосоциогенеза.

Статья посвящена осмыслению концепта «социальный организм», разработанного представителями органической школы в социологии. Автор проводит последовательный анализ генезиса данного концепта, обозначает основные перспективы его использования в рамках современной социологии.

Рассматривается проблема соотношения различных культур в современной социально-философской эпистемологии. Производится попытка выхода за пределы методологии обоснования сосуществования множества культур в едином пространстве и интеграции в новое пространство трансцендентального поля. Так становится возможным разрешение теоретических противоречий современного социального дискурса, которые заключаются в разобщенности «мира культур» и «мира жизни». Для решения поставленных задач предлагается обратиться к вопросу об идентификации, об актуализации собственного Я в мире. Данная тенденция основывается на «высвечивании» одного дискурса как основного и всеобъемлющего. Ограниченность дискурса мультикультурализма представляет его в качестве всеобъемлющего для обоснования культурного разнообразия современного социального пространства. В итоге назревает необходимость осознания «единого единства свершающегося бытия», благодаря которому становится возможным обретение единства переживаемого мира. Выработанная таким образом постановка вопроса делает возможным рассмотрение пространства организации смыслов и различий с нового ракурса.

Работа посвящена осмыслению трансформаций предмета и метода биологических наук в контексте философии и методологии XXI века. Прослеживая тенденции меж - и трансдисциплинарного тренда в современной науке в целом, автор обращает особое внимание на гуманитаризацию биологических наук. Изменение традиционной манеры философского анализа становится неизбежным при рассмотрении таких острых проблем, как развитие и возможности генной инженерии, инженерии биогеоценозов, взаимодействия биосферы и человека. Необходимость решения этих задач привела к становлению нового кластера наук: экоэтика, биоэтика, социобиология, биосемиотика.