Антропологические аспекты понятия religio в работах Цицерона

Данная статья посвящена анализу антропологических аспектов понятия religio, используемого в известном нам наследии Марка Тулия Цицерона. Вклад Цицерона в развитие философского осмысления различных сторон жизни человеческого общества общепризнан, но при этом одной из самых ценных «жемчужин», которая высоко ценится современными исследователями, является его анализ латинского слова religio, встречающегося в его трудах более 600 раз. Важным на наш взгляд аспектом размышлений Цицерона о религии является рассмотрении его литературно-философского наследия в контексте переломных историко-политических процессов, происходивших в Римской Республике в I-м в. до н.э., сходных с вызовами, стоящими перед современным российским и мировым сообществом. В статье сделана попытка осмысления близких по значению к понятию religio латинских лексем superstitio и sacrum, что позволяет более точно эксплицировать данное понятие из смежных ему дефиниций. Полученные результаты исследования: Цицерон проводит четкую границу между понятиями religio (внутреннее и внешнее искреннее благочестие), sacrum (римское государственное понимание святынь) и superstitio (ложные верования). Он выделяет в понятии religio следующие главные функции: идеологическую (объединение людей на основе благочестивых верований в общих богов), мировоззренческую (все в мире происходит с позволения богов как оснований «высшего порядка природы») и социально-управленческую (универсальных ценностей, управляющих поведением индивида в обществе).

Цицерон, Лукреций, Лактанций, этимология, антропология, религиоведение