Память и забвение. Социально-философский анализ различений на примере архаической Греции

Исследование посвящено популярной в настоящее время проблеме памяти и забвения. В связи с резонансными общемировыми событиями по сносу памятников, социально-философский анализ данной проблемы представляется своевременным и актуальным. Методологией исследования является теория «аутопойетических» социальных систем Никласа Лумана. В рамках данной концепции памяти отведена особая роль регулятора внутрисистемной референции как функции формирования границ системы на основе прошлых событий и различений. Память трактуется как необходимый инструмент, конституирующий современное состояние системы. В рамках направления «социального конструктивизма», к которому относится и творчество Н. Лумана, язык считается основой социального «фрейминга», памятью, запечатленной в словах, поэтому значительное внимание уделено этимологии и истории понятий память/забвение, а также динамике изменений смысловых коннотаций. На примере различений, принятых в архаической Греции, являющейся «колыбелью» западноевропейской культуры, рассмотрены основные механизмы памяти/забвения и обозначено семантическое ядро данной оппозиции. Особое внимание уделено объектам и способам запоминания в архаическом обществе. Память как регулятор смысловых различений в древней Элладе удерживала в обществе базовые принципы, определявшие сферу должного поведения. Внешнее выражение данных принципов допускалось к закреплению в материальных объектах при условии одобрения обществом, полного соответствия критериям значимости для полиса. В заключении исследования предложена аналогия с современным обществом, в котором «монополия» на социально-значимую память принадлежит государству, стремящемуся сохранить свою «воображаемую» конструкцию социальной реальности.

память, забвение, «аутопойетические» системы, Никлас Луман, семантические различения, архаическая Греция