ДНИ М.М. БАХТИНА В САРАНСКЕ (К 125-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МЫСЛИТЕЛЯ)

Полный текст

17 ноября 2020 года исполнилось 125 лет со дня рождения Михаила Михайловича Бахтина (1895-1979) - выдающегося мыслителя ХХ века, российского философа, культуролога, литературоведа, теоретика культуры и искусства. Он является одной из значительных фигур историко-культурного прошлого и настоящего Республики Мордовия. Ученый прожил в Саранске и проработал в Мордовском государственном университете им. Н.П. Огарева почти 25 лет. В 2015 году в названном университете был открыт Центр М.М. Бахтина, главная задача которого освоение и актуализация теоретического наследия мыслителя во всей полноте. К юбилею учёного планировалось проведение XVII Международной Бахтинской конференции в Саранске (была утверждена Международным бахтинским комитетов в Китае в 2017 году), о желании поучаствовать в которой заявило порядка 150 исследователей из самых разных стран мира. Однако коронавирусная пандемия не позволила осуществить задуманное. Но организаторы надеются, что всё-таки удастся собрать участников Международного бахтинского форума в Саранске в июле 2021 года. Тем не менее, с 17 по 28 ноября 2020 года была осуществлена широкая программа юбилея«Дни М.М. Бахтина в МГУ им. Н.П. Огарева», которая включала Международный форум (Круглый стол в онлайн-режиме), презентации новых изданий, визуальную экскурсию по бахтинским местам Саранска, выставку новых работ саранских бахтиноведов с презентацией в Научной библиотеке им. М.М. Бахтина в Мордовском университете и др. Несмотря на сложную эпидемиологическую ситуацию, саранские учёные успели подготовить и выпустить к этому времени ряд изданий. Во-первых, фундаментальную книгу «Собрание инскриптов на изданиях из личной библиотеки М.М. Бахтина» (320 с.) [1]. Часть изданий ныне хранится в университетском Центре М.М. Бахтина, часть - в Национальной библиотеке им. А.С. Пушкина Республики Мордовия. Книга была задумана как каталог инскриптов (рукописных дарственных надписей авторов), но в процессе работы авторы-составители И.В. Клюева, Н.Н. Земкова и научный редактор Н.И. Воронина расширили ее контекст. Составители не только проанализировали читательские пристрастия мыслителя, но и, благодаря инскриптам, показали, как складывались его взаимоотношения с известными деятелями отечественной и мировой культуры и науки - литературоведами и культурологами Дмитрием Лихачевым, Юрием Лотманом, искусствоведом Михаилом Алпатовым, краеведом Николаем Анциферовым и многими другими. В авторских статьях и в богатом справочном аппарате проводится аналитическое исследование этих связей и рассматриваются конкретные обращения авторов книг к Бахтину. В издании представлены в цвете и с английским переводом титулы и обложки книг, журналов и статей с автографами. Во-вторых, коллективную монографию в 2-х частях из серии «Бахтинская энциклопедия» (автор-составитель и научный редактор С.А. Дубровская) [2, 3]. В них опубликована история жизни ученого и впервые обнародованы ранее малоизвестные страницы его биографии, размещены материалы, посвященные разноаспектному изучению бахтинского наследия, а также освещаются малоизученные аспекты научного творчества Бахтина. На Круглом столе «Диалог с мыслителем в день рождения» выступили ученые зарубежья (Украина, Китай, США) и российских городов (Казань, Москва, Нижний Новгород, Самара, Саранск, Тверь, Ярославль). Обсуждалось современное состояние проблем бахтинистики, исследование идей М.М. Бахтина («диалог культур», «хронотоп», «полифония», «ответственный поступок», «не-алиби в бытии», народная смеховая культура и др.); вопросы прикладного использования бахтинской теории, перспективы разработки научной биографии Бахтина, рефлексия концепции «ответственного единства» мышления и поступка и др. Сделаем лишь краткий обзор выступлений на Круглом столе. Вступительное слово профессора Н.И. Ворониной о диалогической культуре в науке положило начало дискуссии. Т.С. Злотникова, профессор Ярославского государственного педагогического института им. К.Д. Ушинского: «Сегодня Бахтиным клянутся, Бахтина призывают в союзники, за Бахтина прячутся от оппонентов, если повезет - Бахтина изучают и с ним солидаризуются. Сегодня Бахтин - человек российской культурной практики, а не просто выдающийся ученый. И здесь начинается важный и нетривиальный сюжет, сюжет жизни и сюжет науки. Какому пространству принадлежит Бахтин? Москвич? Но памятник, изысканный и монументальный, единственный в России, установлен в Саранске. Бахтинский центр находится в Саранске. Посвященные Бахтину научные акции проводятся в Саранске. Удивительно: не в городе его рождения - Орле, не в центре России, а в городе ссылки и, казалось бы, негативных впечатлений. Здесь необходимо ввести в обсуждение понятие, также не Бахтину принадлежащее, но с ним неразрывно связанное: «гений места». И придать этому понятию двойной смысл. Первый: гением места, одухотворившим научные искания и деятельность множества людей, Бахтин стал именно для Саранска и в Саранске. Связь тесная, неоспоримая. Она особенно заметна на фоне таких странных явлений, как отсутствие в качестве «гения места» Некрасова в Ярославле (помнят, вежливо кланяются, но не более того), Чехова в Таганроге и т.п. Более того, ни один выдающийся ученый не стал «гением места» в России, даже Лихачев - в Петербурге, которому по его же инициативе возвращено историческое имя. И только в Саранске есть гений места - Бахтин. Но это не все. Понятие гения места применительно к Саранску и Бахтину следует соотнести с теми людьми, которые придали личности и деятельности Бахтина особое качество, сделав его достопримечательностью Саранска и общероссийским не только интеллектуальным, но антропологическим достоянием. Профессор Н.И. Воронина и десятки ее коллег в Мордовском университете - почитатели, исследователи, публикаторы, пропагандисты - это, как и сам Бахтин, гении места, составившие славу Саранска. Таким образом, дефиниция «гения места» - это бинарное понятие». Н.И. Воронина:«По этому поводу у Бахтина есть слова: «В Саранске мне было хорошо…», а Саранск сегодня гордится своим горожанином». Е.Я. Бурлина, профессор-философ Самарского медицинского университета, продолжила эту тему, полемизируя о Саранске и Бахтине: кто кому помогал не только выжить, но и творить в полную силу: «Теперь о междисциплинарном мире М.М. Бахтина. В современных исследованиях творчества Бахтина есть векторы центростремительные и центробежные. Для одних он, прежде всего, филолог: всю жизнь преподавал литературу студентами и школьникам; два монументальных сочинения посвящены великому Средневековому и великому русскому роману. Это известно каждому выпускнику филфака. Однако есть и центростремительные векторы: Бахтин как философ, создатель «этики ответственности», а также новой пространственно-временной парадигмы. Возьмем довольно странную пару категорий, которой постоянно оперирует Бахтин: «культура и жанр», бесконечно большое и бесконечно малое. Их связывают единые законы пространства и времени, причем в разных науках. Приведем слова одного известного немецкого ученого, директора Института цитологии в Дюссельдорфском университете: «Культура и жанр имеют одинаковую структуру, - как говорил Ваш Бахтин. - Подчеркну, что не только в гуманитаристике. Законы соответствия («мироподобия») определяют современные науки, занимающиеся изучением соответствия предельно малых и гигантских систем. Это характерно и для цитологии, которой я занимаюсь». Фортунатова В.А., профессор Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского, говорила о том, что, несмотря на дистанцию, создалась удивительная атмосфера общения единомышленников. Вдохновителями и организаторами всего действа стали научные сотрудники Центра М.М. Бахтина во главе с директором, профессором Н.И. Ворониной. Надо быть человеком-магнитом, чтобы притягивать к себе бахтиноведов из самых разных уголков своей доброжелательностью и деловитостью-созидательностью. Центр выглядит очень достойно за счет научной содержательности и воспитывающего воздействия на студентов: «Вот так на исторической дистанции и в техническом онлайне мы объединились вокруг мыслителя, уникальный памятник которому есть только в Саранске». Профессор-литературовед далее перешла к идее трансформации истории, историчности, историцизма, которые переходят в проблему научного авторитета в гуманитарном знании, отличающуюся подвижностью, относительностью и часто субъективностью.«И здесь имена Лихачева и Бахтина оказываются сближены в противостоянии своего воздействия. Книги Бахтина как продукт творческого ума и активатор гуманитарного потенциала все еще мало изучены с этой стороны. В предисловии к своей «Эстетике словесного творчества» Бахтин пишет о взаимосвязи вины и ответственности. Если вторую часть этой диады можно сегодня услышать очень часто, то о вине (и покаянии) что-то не слышно. А в самом деле, какова степень вины искусства перед жизнью?! Вот такова глубина бахтинской мысли», - заключила В.А. Фортунатова. Кравченко О.А., профессор Донецкого университета, говорила о научной школе бахтиноведения, которая сложилась под началом М.М. Гиршмана и сегодня продолжает динамично работать во главе с профессором В.В. Федоровым. Читаем Бахтина способом медленного чтения. Диалог с ним складывается не просто, но скажу, что филологический дух в Донецком университете бахтиноцентричен. Ли Синьмэй, профессор Фуданьского университета (Шанхай, Китай): «В Китае немало исследователей и ученых интересуются Bakhtin studies, но пока еще это направление недостаточно изучено. Нужно прилагать больше усилий. В будущем бахтиноведение будет развиваться быстрее и лучшее, чем сегодня, ведь больше и больше студентов и аспирантов узнают об идеях Бахтина, читают его работы и применяют его теории в своих диссертациях и научных статьях». Воронина Н.И.: Следующее слово предоставляется профессору кафедры, на которой работал Бахтин и заведующим которой он был. Сегодня ее именуют не иначе как Бахтинская кафедра и свято чтут все традиции, которые сложились в его бытность. Шаронова Е.А., профессор Мордовского университета, представила Бахтинскую кафедру русской и зарубежной литературы, «которая не мыслит себя вне его имени. Оно благославляет уже несколько поколений преподавателей книгами, мыслями ученого. Сегодня преподаватели занимаются преломлением идей Бахтина в литературе ХIХ века. Определился на кафедре и саранский Круг Бахтина. Е.А.Шаронова назвала три последние работы, связанные с проблемой смеха: Дубровская С.А. «От «Арзамаса» до Гоголя: смеховое слово в пространстве русской литературы 1810-х-начала 1840-х гг.»; Дубровская С.А., Осовский О.Е. «Становление смехового слова в трудах 30-х годов» и книга Васильева Н.Л. «М.М. Бахтин и диалог «Круга Бахтина»: в поисках утраченного времени. Реконструкции и деконструкции. Квадратура круга». Курашов В.И., профессор Казанского технологического университета, заведующий кафедрой философии и истории науки: «Бахтин не только обогатил Саранск, но, возможно, вне его не написал бы своих работ. Здесь дорога с двухсторонним движением. Мода от бахтиноведения уходит временами, а я бы предложил заняться сегодня не цитированием его, а выявлением востребованности Бахтина в разных науках (что берут на вооружение философы, историки, литературоведы, культурологи)». Воронина Н.И.: «М.М. Бахтин многогранен и неисчерпаем, он был не только искусствоведом, но и меломаном. Вместе с супругой они вечерами слушали пластинки с записями классической музыки. Очень часто Бахтин вступал в полемику с великой пианисткой М.В. Юдиной, обсуждая современную музыку - С.С. Прокофьева, Д.Д. Шостаковича, создание нового музыкального языка ХХ века П. Хиндемитом и А. Шёмбергом. В своих работах он также обращается к музыкальной терминологии («полифония», «интонация», «ритм» и др.), а также и к музыкальным формам («симфонический цикл», «фуга», «кода» и др.), используя их в литературоведении. О диалоге в музыкальном просветительстве предоставляется слово О.В. Радзецкой (Москва), профессору, заведующему кафедрой фортепианного исполнительства и камерной музыки Института "Академия имени Маймонида" РГУ им. А.Н. Косыгина Радзецкая О.В.: «Проблема культуры и проблема личности сопрягаются через идею диалога. В музыке это еще и тройственный союз: произведение-исполнитель-слушатель в процессе воспроизведения и восприятия. Процесс сложный и, безусловно, главным фактором здесь выступает личность. Мы несколько лет уже проводим музыкальные вечера в Доме Пашкова. Главное - достичь этого диалога». Матусов Евгений, профессор Университета штата Делавэр (Ньюарк, США): «Для меня самым большим вкладом Бахтина в гуманитарные науки является его нравственный диалогизм, способствующий авторским суждениям и личной ответственности. Он призывает к непозитивистской, диалогической науке без полного отрицания позитивизма. Бахтинский философский диалогизм базируется на четырех столпах: диалогизм неизбежен и вездесущ в любых человеческих отношениях, даже в искаженном виде.Смысл - это диалогическое отношение между искренне заинтересованными вопросами и серьезно предоставленными ответами. Диалогизм основан на «равноправных сознаниях", когда люди воспринимают друг друга всерьез. Сами сознания не могут быть равны друг другу (только их права!),потому что сознания неизмеримы, неосуществимы и непроницаемы как для себя, так и друг для друга. Воронина Н.И.: Подводя итог нашей дискуссии, я хочу подчеркнуть, что проблема научного авторитета в гуманитарном знании, отличается подвижностью, относительностью и часто субъективностью. Книги Бахтина как продукт творческого ума и активатор гуманитарного потенциала все еще мало изучены с этой стороны. Примечательно, что сразу после участия в Форуме профессор Е.Я. Бурлина написала в Facebook(е): «Бахтиниада» в Саранске - блестящий пример изменения ауры и имиджа города. В Саранске открыли эффективный и очень активный Центр М.М. Бахтина, установили высоко художественный памятник ученому. Это далеко не только гуманитаристика, но и переформатирование имиджа всего города в целом».

Об авторах

Н. И Воронина

Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева

Email: kafkmgu@mail.ru
Саранск, Россия

Список литературы

Дополнительные файлы