Том 27, № 2 (2025)

В статье рассматривается значение и подходы к изучению русской и зарубежной литературы XVIII в. в системе университетского филологического образования. Данный период характеризуется как ключевой этап перехода от традиционной классической культуры, заложенной античными писателями, к идеям Просвещения, оказавшим революционные преобразования в дальнейшем развитии как европейской, так и русской культуры. Особое внимание уделяется уникальному синтезу научного подхода и литературного творчества в западноевропейской культуре, представленному в работах выдающихся деятелей эпохи. В этот период произошло формирование новых литературных жанров, сочетающих науку и искусство: романы-трактаты, философские повести, поэтические произведения с глубоким научным подтекстом. В России XVIII в. происходит стремительное развитие литературы. Прогресс стал возможен благодаря радикальным преобразованиям Петра I – его экономическим, политическим и культурным реформам, превратившим патриархальную царскую Русь в Российскую империю. Рассматривается вклад соратников Петра I в становление русского литературного языка и формирование концепции национальной литературы, заложивших фундамент для «золотого века» русской литературы XIX столетия. В статье освещаются современные методики преподавания литературы XVIII в. в вузах, направленные на формирование у студентов навыков анализа историко-культурологического контекста и понимания взаимосвязи русской и зарубежной литератур при сопоставлении произведений. Отмечается и адаптация педагогических технологий к современным цифровым форматам обучения.

В данной статье акцентируется важность актуального членения высказывания как одного из основных средств обеспечения связности текста. Особую значимость данная проблема принимает при переводе, в особенности между языками с разной тема-рематической структурой предложения (например, с английского языка на русский). Грамотное воспроизведение актуального членения в языке перевода с учетом его норм и правил является одним из основных показателей качественного перевода. Умение выделять рему высказывания на языке оригинала и правильно выстраивать на ее основе предложение на языке перевода является таким же важным умением переводчика, как и владение лексико-грамматическими трансформациями. Данное утверждение наглядно иллюстрируется многочисленными и, что характерно, однотипными ошибками, которые встречаются в переводной литературе на русском языке. Суть их заключается в том, что переводчик, порождая текст на русском языке, по какой-то причине сохраняет тема-рематическую структуру оригинального предложения, вместо того чтобы перестроить высказывание в соответствии с нормами языка перевода. В результате полученное предложение выглядит неестественно, что отрицательно сказывается на его восприятии и общей связности переведенного текста.

Статья посвящена теоретическому обоснованию модели развития soft skills педагогов через систему сетевого наставничества в рамках конференции «Школа в ФОКУСе. Фокусы для школы», реализуемой Общероссийской общественной организацией лидеров образования «Учитель года». Автор отмечает, что в условиях цифровой трансформации образования и необходимости непрерывного профессионального развития педагогов особую актуальность приобретают инновационные формы повышения квалификации, основанные на сетевом взаимодействии. Сетевая конференция «Школа в ФОКУСе» – эффективная модель неформального профессионального развития, интегрирующая предметные и метапредметные подходы. В работе проанализированы ключевые направления формирования гибких навыков современного учителя в условиях сетевого наставничества: развитие коммуникативных компетенций, навыков профессиональной адаптивности, лидерских качеств. Особое внимание уделено вопросам диагностики soft skills педагогов, предложен комплекс методик, включающий психологические, формализованные, цифровые, иные, отличающиеся комплексностью и глубиной, инструменты оценки. Сделан вывод, что сетевая конференция «Школа в ФОКУСе» создает уникальную экосистему профессионального развития, обеспечивая доступность лучших педагогических практик и возможность их масштабирования. Опыт проведения конференции может быть использован как модель организации неформального повышения квалификации педагогов на региональном и федеральном уровнях.

В статье речь идет о жизни и творчестве будущего лауреата Нобелевской премии по литературе Бориса Леонидовича Пастернака, впервые оказавшемся в Чистополе один на один с глубинной реальностью, с настоящей почвенной Россией, возмечтавшем остаться здесь насовсем. Дружба Пастернака с семьей советских интеллигентов Авдеевых послужила основой при создании образа главного героя романа «Доктор Живаго» – Юрия Живаго – и оказала большое воздействие на судьбу и творчество поэта. Истоки произведения следует видеть и в постоянном доброжелательном общении Б.Л. Пастернака с хозяином квартиры В.А. Вавиловым – участником Гражданской войны и партизанского движения: многие эпизоды из его повествований легли в основу прославленного романа, над которым Пастернак начал работу в Чистополе в марте 1942 г. В данной статье рассматриваются возможные корни романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», привлекаются архивные и мемуарные документы, научные труды. Цель статьи – раскрыть дружеские взаимоотношения Пастернака с семьей земского врача Дмитрия Дмитриевича Авдеева, показать роль Авдеевых в диалоге с эвакуированными в город на Каме деятелями культуры, искусства, литературы, особенно – в диалоге-дружбе с Б.Л. Пастернаком.

Обращение к теме этимологизации названий русских народных инструментов восполняет пробел в отечественной этимологической традиции, представители которой неохотно привлекают к анализу данные санскрита. Предмет исследования – способы включения санскритских словоформ в тезаурус русского языка. В анализе учитываются разные словообразовательные модели исходных санскритских слов. В качестве факторов, влияющих на сдвиг в морфемном составе санскритских слов при переходе к русскому языку, учитываются влияние со стороны русских суффиксов и перенос артикуляции конечного i санскритских глагольных окончаний в зону тематической гласной. Допускается элизия отдельных звуков и слогов и появление вставных звуков. Этимологическому анализу подвергаются существительные скоморох, пляска, семантическая группа, включающая лексемы баять, байка, баян, балакать, балалайка, волынка. Приводится санскритская этимология названий отдельных народных инструментов – скрипка, домра, гусли, свирель, дудука, рожок, колокол, уточняется этимология терминов тон и лад, а также отдельных глаголов – петь, звенеть, гласить. По результатам исследования делается вывод о том, что в большинстве рассмотренных случаев имеет место именно санскритская этимология, а в установленных этимологических парах русское слово относится к корневой лексике русского языка.

Мир вещей в информационном обществе разрывает устоявшиеся границы своего обыденного существования и восприятия, выставляя себя в самых разных формах, взаимосвязях и артикуляциях телесных трансформаций. Этот процесс позволяет видеть за привычной материальной оболочкой артефактов повседневности нескончаемую социальную драму в битве человека за окультуривание и одомашнивание природы. Вещь как объект культуры выступает в многообразном обличье – в виде персонажа, события, знака, символа, нарратива, но всякий раз включаясь в разговор о насущном и неотложном в непрестанном диалоге человека со своим творением. Несмотря на кажущуюся материальную автономность, обременённость и незыблемость предметного мира, вещи вовсе небезучастны к переживаниям, предпочтениям и ценностям человека. В одном случае они привязывают к себе своего творца или даже закабаляют его, заточая человека в выстроенные вокруг него стены, в другом – защищают и спасают от натиска внешних сил, предоставляя людям необходимые средства для укрощения стихии, обустройства мира и продвижения своих устремлений, амбиций и замыслов. В настоящей статье предметный мир культуры рассматривается через его сцепление с креативными практиками и актуальными художественными решениями. Артефактами культуры предметно маркируется социальный мир, что позволяет позиционировать их как своего рода оповещательные знаки различия и памятные метки. Вещи притягивают людей так же, как люди притягивают к себе предметы в реализации своих нужд и замыслов. Вещи обретают свои коммуникативные свойства в культурным контексте, который задаёт и формирует социальную значимость артефакта, делая его экономически полезным, эстетически привлекательным и узнаваемым объектом.  Креативность действия превращает вещь в соучастника и проектировщика новой культурной реальности, что автор и пытается показать в своей статье.

В данной статье рассматривается театр французского режиссёра, хореографа и кукольника Филиппа Жанти, работы которого по пластике и пантомиме активно используются в процессе обучения актерскому мастерству в театральных вузах, в частности, в Луганской государственная академия культуры и искусств им. Михаила Матусовского». Ф. Жанти по праву считают самым неразгаданным режиссером, создавшим поистине магический театр. Ф. Жанти относят к ярчайшим представителям театрального направления «новый цирк» – специфического жанра, в котором соединяются драма, пантомима, современный танец, визуальные искусства и собственно цирк. В этом театре всё подчинено законам сновидений. В мире великого фантазера Ф. Жанти – особом пространстве, населенном людьми, куклами, оживающими цветами и неведомыми существами – говорят на языке цирка и пантомимы, театра драмы и музыки, марионеток и теней. В сценической вселенной Ф. Жанти на равных правах сосуществуют, с одной стороны, актеры, куклы и предметы, с другой – пластический танец, пантомима и поражающее воображение цирковое шоу с головоломными трюками и фокусами. Величайшая заслуга Ф. Жанти состоит еще и в том, что он вывел кукольный театр (каким бы синтезированным в его варианте он ни был), на новый уровень – в «высшую лигу».