Том 3, № 4 (2021)

В статье описаны две социальные модификации технологического детерминизма, связанные с первой и второй промышленными революциями и с третьей и четвертой промышленными революциями. Изучены формы реагирования общественного сознания на распространение влияния техники в обществе и констатирована разность этого реагирования. Показаны причины этого разного реагирования, обусловленные структурными изменениями в обществе, структурой занятости, особым статусом социальных сетей. Уделено внимание влиянию структуры занятости на восприятие последствий сформировавшихся технологических трендов. Констатировано, что первая модификация технологического детерминизма имела более сильную критическую реакцию на машинизацию и дегуманизацию социальных практик. На вторую цифровую социальную модификацию технологического детерминизма критическая реакция только формируется. Это обусловлено тем, что либеральный период в социальных сетях не акцентировал внимание участников социальной коммуникации на недостатках. Этому способствовали также особенности когнитивного мышления акторов кросс-культурной коммуникации, обусловленные либеральной атмосферой пространства интернет-платформ.

В статье ставятся и обсуждаются вопросы о том, насколько правомерно понятие «национальная музыка» и в какой степени оно соотносимо с понятием «национальный язык» с точки зрения современного гуманитарного знания. Доказывается, что «классическая» и «народная» русская музыка на самом деле несопоставимы и что первая принципиально невыводима из второй. Также показывается, что музыка одной и той же нации в разное историческое время может представлять собой принципиально различные культурные феномены, - равно как и музыка разных наций в одну и ту же эпоху может, наоборот, оказаться единым феноменом культуры. При этом, с одной стороны, отмечаются три аспекта, позволяющие констатировать фундаментальное сходство музыки и языка: (1) структурированность, (2) интонированность и (3) темпоральность; с другой стороны, описываются основные различия в конкретных проявлениях каждого из этих аспектов в музыке и в языке. Цель данной статьи - способствовать постепенному преодолению идеологических заблуждений устаревшей советской эстетики при рассмотрении «национального аспекта» в контексте музыкальной культуры.

Среди методологических трансформаций современной науки важное место занимает отказ от жесткой номотетики и ориентация на идиографические способы описания объекта. Статья выявляет предпосылки формирования этой установки и демонстрирует, что данный процесс протекает как в рамках естественных наук (в синергетике), так и в контексте гуманитаристики (в постмодернистской философии).

В статье конкретизируется характеристика ментальности шумеров, предложенная известным российским шумерологом В.В. Емельяновым. В качестве методологического ориентира избрана модель идеального государства Платона, интерпретируемая в горизонте психоаналитической социальной философии.

Статья посвящена рассмотрению сущности и специфики цифровой гуманитаристики. Анализируется вычислительный поворот в гуманитарных науках и феномен панкомпьютационализма. Рассматриваются примеры полидисциплинарной конвергенции в сфере взаимодействия гуманитарных и компьютерных наук. В иллюстративных целях привлекаются идеи А. Тьюринга, Дж. Серля, С. Рапера.

В статье рассматриваются понятия теории и практики, раскрывается их понятийное содержание и показываются типы их соотношения. Дается определение антиномии и делается разграничение между апорией и антиномией. Делается вывод о принципиальной применимости антиномии к рациональной космологии и невозможности данного подхода в рациональной психологии и рациональной теологии. Разграничивается противоположность теории и практики в гносеологии и в онтологии и показывается их возможная обратимость.

Статья посвящена международной конференции в честь 90-летия Института философии НАН Беларуси. На конференции были озвучены основные этапы развития Института философии, названы основные направления научно-исследовательской работы и полученные результаты. Объявлены результаты I Национального конкурса на лучший философский вопрос.