Том 1, № 2 (2020)

В статье анализируется содержание «книжного шкафа» прототипов героев повести А.Н. Толстого «Детство Никиты» - родителей писателя А.Л. Толстой и А.А. Бострома. На основе изучения семейной переписки, дневников А.Л. Толстой и других документов описываются литературные предпочтения обитателей дома на хуторе возле деревни Сосновка, реконструируется происхождение некоторых из их литературных склонностей, предпринимается попытка увидеть в тех или иных склонностях горизонты будущего мира толстовской повести.

Автор поднимает проблему сохранения традиционной этнокультуры и считает, что актуализация национальных традиций сможет обеспечить существование культурного разнообразия. Этнофутуризм анализируется в статье как одно из направлений современного изобразительного искусства Мордовии. Обобщаются концепции ученых и искусствоведов из национальных республик России, в том числе из Республики Мордовия. На примере творческого континуума мордовского художника Н.В. Рябова рассматриваются сущность, функционал и востребованность этнофутуризма в современной культуре. Автор заключает, что этносимволические направления дают возможность поколению XXI в.: 1) погружаться в историческое прошлое и осмыслять символический язык этнокультуры; 2) открывать новые перспективы этнокультурного проектирования, трансформируя традиционные образы.

В статье проведен анализ теоретических исследований в области хореографического искусства, который выявил незначительное количество работ, посвященных выразительности и методам его развития. Основной целью данной публикации является описание одной из основных профессиональных компетенций танцовщика - выразительности. Понятие выразительности раскрывается через ее определение в различных видах искусства, культурологии, философии; предлагается описание компонентов выразительности исполнения в классическом танце; выявляются условия ее формирования и развития на занятиях классическим танцем.

Если маргинальность определить как отклонение от типичного и нормального, некоторые жертвы-пострадавшие могут быть поняты как типичные и нормальные, другие - как маргинальные. При этом можно различить два типа маргинальных жертв. Первый тип - жертвы отличные от статистически модальных, выявляемых в рамках криминологической виктимологии и при исследованиях бедствий и катастроф. Второй тип - жертвы, отличающиеся от массмедийного прототипа «идеальной жертвы». Прототипы «идеальной жертвы» могут изменяться со временем или при переходе от одной культуры к другой, но некоторые их характеристики являются довольно устойчивыми.

В статье предприняты попытки осмысления философских категорий пространства и времени в музыке Д.Д. Шостаковича на примере симфонического, камерно-инструментального творчества и произведений для музыкального театра. С помощью культурологического инструментария выявлены различные типы претворения хронотопа в творчестве композитора. Время и пространство музыки Шостаковича обусловлены художественным замыслом произведения и могут воплощаться в музыкальной ткани последовательно, развертываясь по кинематографическому «покадровому» принципу, либо наоборот, даны единовременно в концентрированном полифоническом коллаже, невероятно уплотненном и насыщенном. В музыке Шостаковича нашли отражение важнейшие исторические события, настроения и умозрения ХХ века, не случайно его называют «летописцем эпохи».

В статье представлен взгляд на классика музыки XX в. Д.Д. Шостаковича с позиций видения его личности и творчества из XXI века. В центре внимания духовно-нравственные ценности композитора и, прежде всего, глубокая внутренняя потребность в дружеском общении. Тема товарищества выделяется как одна из доминирующих линий в его судьбе. Данная тема раскрывается не только в биографическом аспекте - на примерах взаимоотношений композитора с близкими ему людьми, - но и в поэтике творчества. В этом ракурсе рассматриваются сочинения куйбышевского периода - цикл романсов на стихи английских поэтов и опера «Игроки» по Н.В. Гоголю.