Том 2, № 3 (2020)

Статья посвящена сюжету из истории лапландского вопроса, ставшего результатом территориальных разногласий между Россией и Датско-Норвежским государством в Европейской Арктике. В статье рассматривается комплекс аргументов с русской стороны, направленный на подтверждение своих прав и позиций в Лапландии, дается авторская оценка аргументов, изложенных в одной из царских грамот (грамота от августа 1585 года), приводятся контраргументы датской стороны.

В статье рассматривается история возникновения и развития самарского природоохранного движения, основу которого в советский период составляло Куйбышевское областное отделение Всероссийского общества охраны природы. На основе архивных документов автор исследует деятельность общества в Куйбышевской области, анализирует роль общественности в сохранении природных богатств региона, экологическом просвещении граждан и решении других задач в сфере охраны природы в 1950-1980-е гг.

Обращение к историческим кейсам имеет не только академическое, но и политическое значение. А их интерпретации в рамках экспертного сопровождения внешнеполитической деятельности побуждают при анализе этого аспекта принятия решений с большим вниманием относиться к роли методологических ограничений, дисциплинарных фильтров, интеллектуального климата и отношений с заказчиками аналитической продукции этого рода. В этой связи основное внимание в статье уделено особенностям экспертного сопровождения принятия решений в США на начальном этапе Холодной войны в рамках деятельности корпорации РЭНД (анг. - Research and Development Corporation), сотрудничавшей с Министерством обороны и практически монополизировавшей аналитическое обеспечение американской политики в Юго-Восточной Азии в вопросах организации контрпартизанской борьбы в 1960-е гг. В фокусе исследования - методологические подходы и принципы анализа перспектив трансфера китайской модели народной войны экспертами РЭНД - привычные споры об экспорте демократической и социалистической моделей развития в годы Холодной войны часто оставляют на периферии научной дискуссии этот вопрос истории международных отношений после 1945 г.

В статье анализируется развитие региональной историографии «русского сектантства» в дореволюционный, советский и современный периоды. Отмечены особенности изучения данной тематики на каждом из названных этапов, подчеркнуты те недостатки, которые заставляли исследователей переходить к поиску новой методологической основы исследований. Сделан вывод, что комплексное изучение неформальной религиозности на Южном Урале в дореволюционной России остается актуальной научной задачей.

В статье обобщены и систематизированы сведения о камской неолитической культуре на северо-востоке Европы (территория современных Республики Коми, Архангельской области и северной части Пермского края). В настоящее время в бассейнах рек Вычегды, Пинеги и Вишеры выявлено 18 мест обитания и пребывания ее носителей. Они представляют северную провинцию ее распространения, протяженность которой в регионе - более 1000 км с юго-востока на северо-запад. Данные инструментального датирования и сопоставление аналогий территорий Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнин определяют наиболее вероятное время бытования этой культуры в регионе VI тыс. до н.э. Устойчивый признак камской культуры - керамическая посуда, изготовленная из глины с примесью шамота и украшенная гребенчатым орнаментом. Ее особенностями в бассейне р. Вычегды являются малое число емкостей в комплексах (от 1 до 5 сосудов) и типологическая однородность, что указывает на кратковременность бытования этой традиции и отсутствие связей с населением других культур. Керамика бассейна р. Вишеры, напротив, характеризуется большим разнообразием декора и документирует связи населения культуры с носителями накольчатых традиций. Обработка кремня характеризуется конкретно-ситуационным избирательным расщеплением. Наиболее устойчивый и особенный признак - двусторонне обработанные наконечники стрел ромбовидной или листовидной форм коротких пропорций. Сравнительно хорошо представлены орудия из других пород: рубящие шлифованные орудия, абразивы, грузила. В коллекциях памятников р. Вишеры выявлены признаки корректировки традиций камнеобработки к особенностям сырья региона, что может указывать на их более значительные метаморфозы по мере удаления от исходной территории обитания носителей культуры. Комплекс данных - топография памятников, качественные и количественные характеристики каменного инвентаря - указывают на значительную роль рыболовства в присваивающем хозяйстве камской культуры. В результате исследования выявлены особенности камской культуры на северо-востоке Европы и возможные трансформации ее элементов в разных средах обитания бассейна рр. Вычегды и Вишеры. Основные факторы, повлиявшие на эту разность: природно-климатические условия и разные плотности населения.

Статья посвящена дискуссии о процессах взаимодействия населения неолитических и энеолитических культур в бассейне Верхнего и Среднего Дона. А.Т. Синюк рассматривал эти процессы в рамках «пережиточного неолита», А.М. Скоробогатов и А.В. Сурков предлагают их выделить в особый нео-энеолитический этап. Использование нового термина не решает проблемы и не способствует лучшему пониманию ситуации. Находок металла на поселенческих памятниках лесостепного Подонья нет, а исследованные погребения малочисленны. Топография среднестоговских памятников не отличается от расположения местных неолитических стоянок. Остеологические материалы с верхнедонских поселений Васильевский кордон 17 и 27 свидетельствуют, что ведущее место в хозяйстве энеолитического населения занимала охота и рыбная ловля. А на среднедонской стоянке Черкасская 5 домашние животные были известны уже в эпоху неолита. Слои со среднестоговской керамикой обычно залегают на тех же памятниках, что и неолитические материалы. Обязательным условием бесконфликтного сосуществования различных групп населения в пределах ограниченной территории является ориентация на разные источники получения пищи, связанная с освоением различных природно-хозяйственных ресурсов. В Подонье не было условий для параллельного развития населения с разными хозяйственно-экономическими укладами. Мигранты и аборигены вступали в тесные контакты друг с другом, что нашло отражение в появлении гибридных керамических материалов. Описанные процессы представляют собой частный случай перехода от века камня к эпохе металла, содержание которого полностью соответствует определению энеолита.

Статья подготовлена по материалам социологического исследования. Программа исследования включала критерии и индикаторы, на основании которых определены вектор развития диаспорных общин, результаты социокультурной интеграции культурно отличимых мигрантов. В статье рассмотрен такой индикатор социально-психологического критерия, как религиозные практики. Зафиксирован в целом высокий уровень религиозности; активное использование культовых практик большинством респондентов. Однако религиозные практики, в ряде случаев маркируя культурную границу, не имеют четко выраженной изоляционистской направленности.