Том 10, № 4 (2020)

В статье исследуются вопросы парламента как политического института, главным предназначением которого является разработка и принятие законов в интересах населения и государства. Вместе с тем помимо законотворческой, парламент выполняет и другие не менее важные функции, среди которых - представительная, контрольная и организационная. При этом следует отметить, что представительная функция является приоритетной, поскольку, во-первых, реализуется как через законодательную сферу, так и посредством иных сторон деятельности парламента; во-вторых, представительские полномочия заставляют рассматривать активность парламента как способ реализации коллективного права народа на власть; в-третьих, представительство как центральная функция парламента должно быть обеспечено в повседневной деятельности последнего и выражать интересы большинства в обществе, а не только самого парламентского большинства. Цель исследования заключается в анализе научно-исследовательских материалов и нормативно-правового регулирования парламента как носителя верховной законодательной власти. При этом следует отметить, что основополагающее место представительной власти определяет нормативное закрепление ведущей роли парламента, где представительство реализуется в весьма усложненной законодательной процедуре, которая нацелена на выработку компромиссного решения и обусловлена снятием социального напряжения и легитимацией государственного аппарата. Вместе с тем парламентское право может рассматриваться как достаточно сформированная и динамично развивающаяся отрасль права, что не противоречит его характеристике как подотрасли конституционного права. Парламентское право, наряду с избирательным правом и конституционно-процессуальным правом, развивается в фундаментальной системе конституционного права, выступает одним из крупных его образований. На основании исследования автор приходит к выводу, что парламент как политический институт в России являются одним из инструментов реализации современных принципов демократического правового государства с федеративным устройством и республиканской формой правления. Федеральное Собрание Российской Федерации имеет реальные средства, позволяющие избежать концентрации или узурпации власти в руках одного органа, группы лиц или одного человека. К этим инструментам можно отнести как общие принципы деятельности Федерального Собрания (разделение властей, открытость, законность, коллегиальность и т.д.), так и прямые права, обязанности палат парламента (законодательные, представительные, контрольные).

В статье рассматриваются гносеологические корни консервативной идеологии, тенденции развития и дальнейшие перспективы в политическом реформировании не только современной России, но и в других странах. Автор акцентирует внимание на консерватизме «мировом» и российском. В ходе исследования автор иллюстрирует, какие возможности и ограничения может иметь консервативная идеология в политической реформе не только современной России, но и в мире. В заключении делается вывод, что, перспектива консервативного направления в мире достаточно широка. Во избежание иммиграции и для контроля развития технологий в обществе необходимо придерживаться именно консервативной политики. Консерватизм является консолидирующей идеологией. Автор неслучайно в качестве примера приводит понимание консервативной идеологии французами в связи с тем, что в России свое видение на идеологию консерватизма. Если мы говорим, что консерватизм стремится что-то сохранить и уважает традицию, мы должны иметь ввиду, что традиции у разных обществ, которые формируют какие-то моральные императивы, не могут быть единым явлением в силу разных исторических судеб и отличающихся религиозных воззрений. Если рассматривать с точки зрения религии, консерватизм мусульманский и христианский будут в какой-то степени конфронтационными в некоторых вопросах. Цель работы заключалась в рассмотрении вопросов, касающихся роли, эволюции и перспектив консервативной идеологии в политическом реформировании современных стран. Основное внимание автор уделяет России и Франции. Для достижения поставленной цели был выбран метод глубинного интервью с экспертами по поводу того, как ими понимается консерватизм. Уже сегодня консерватизм достаточно разнообразен. Вполне возможно, что в будущем он еще более трансформируется и обретет новые отблески.

Вопрос этнических отношений и порождаемых ими конфликтов является остро актуальным. Его исследуют многие отрасли и направления современной науки. На переднем плане современного изучения этнонациональной конфликтологии находятся политология и правоведение. За длительный период проведения изысканий ими были выработаны несколько влиятельных подходов, получивших широкое распространение. Усложняющаяся окружающая политико-правовая реальность, эскалация конфликтности в обществе, в том числе этнонациональной, требуют поиска и применения новых исследовательских парадигм. Одной из таких выступает анализ политико-правового дискурса, заключающийся в изучении способов того, как правовые смыслы, идеи, мнения и предпочтения, носителями которых являются законодатели, технически и содержательно воплощаются в текстах нормативных актов, формируя в последствии, конкретную политико-правовую реальность. Проводя анализ отечественного этноконфликтологического политико-правового дискурса, автор делает вывод относительно того, что в эпоху Российской Империи, легализация этнонациональных отношений имела слабое внимание со стороны законодателей, принятые в XIX в. документы, несли в себе распространенные представления легислативной теории и просуществовали в неизменном виде до 1917 г. Базовая парадигма советского политико-правового регулирования этнонациональных отношений представляла собой идеологические догматы теоретиков марксизма-ленинизма, в рамках чего, в советском обществе, такое явление как этнонациональный конфликт отрицалось, но, по факту существовало. На современном этапе, после острых событий второй половины 1980-х - 1990-х гг., была разработана серьезная система политико-правового регулирования этнонациональных отношений. Она дала свои плоды. Сегодня отечественное политико-правовое регулирование этнонациональных отношений имеет характер развивающейся системы, призванной адекватно реагировать на изменения. Статья может быть использована для совершенствования государственной правовой политики Российской Федерации в этнонациональной сфере. Также изложенные материалы могут предоставлять интерес студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников и всех, кого интересует историческое и актуальное политико-правовое развитие России.

Статья посвящена дефиниции искусственного интеллекта и его влиянию на права человека в контексте законотворческой деятельности. Цель статьи: настоящая работа ставит перед собой цель исследовать основные подходы к пониманию искусственного интеллекта и последствия его интеграции в законотворческий процесс, а также оценить влияние искусственного интеллекта на права человека. Также целью статьи является выявление рисков такого влияния и способов их нивелирования. Методология и методы: в настоящей статье применяются общенаучные методы анализа, в особенности эмпирический и диалектический, позволяющие комплексно рассмотреть поставленные вопросы. Также автор использует в работе методы анализа и синтеза, индукции и дедукции. Выводы: в результате проведенного исследования автор приходит к выводу о том, что искусственный интеллект, понимаемый как в качестве исключительно средства автоматизации, так и чистого сознания, может существенно оптимизировать действующую законотворческую систему. Вместе с тем, его влияние на права человека в данном контексте может носить негативный характер, ограничивающий свободу выбора, приватность и тайну переписки. Автор для защиты прав человека рекомендует использовать средства автоматизации только в качестве дополнительной, а не замещающей меры. В заключении поднимается вопрос о том, какие могут наступить последствия для человека, если искусственный интеллект, интегрированный в законотворческую деятельность, сможет осознать себя. Область применения результатов: данная работа может быть интересна как разработчикам законопроектов, так и в целом обществу, поскольку поднимает базовые вопросы защиты прав человека в условиях глобальной цифровизации.

Актуальность трактовки конституционно-правовых гарантий избирательного права опосредована единичными научными исследованиями в этой сфере, а также отсутствием универсального подхода к правовым гарантиям. В данной связи цель статьи состоит в аргументации и раскрытии авторского дефинитивного аспекта заявленных гарантий. В работе автором были поименованы и охарактеризованы нормативистский (исходит исключительно из правовых средств) с перспективой ответвления юридико-технического; нормативно-институциональный (объединяет формальный аспект с деятельностью уполномоченных субъектов) и сопряженно-правовой (включающего совокупность правовых и иных аспектов) подходы к определению правовых гарантий. Основываясь на втором подходе, а также объединяя в гарантиях избирательного права непосредственно гарантии самого субъективного права и гарантии его реализации, автором предложена дефиниция конституционно-правовых гарантий избирательного права.

Предметом статьи стала усилившаяся в последние годы негативная тенденция использования правоприменителями высокого репрессивного потенциала закрепленных в ст. 35 и 210 УК РФ норм об ответственности за создание, руководство и участие в преступных сообществах для целей уголовного преследования собственников и руководителей легальных компаний, использующих последние для совершения преступлений в сфере экономики. Правоприменитель все чаще стал рассматривать зафиксированную в уставе и хорошо задокументированную организационную структуру коммерческой организации как неоспоримое доказательство наличия структурных признаков преступного сообщества (преступной организации). До недавнего времени такому толкованию уголовного закона не препятствовал ни уголовный закон, ни позиция высшей судебной инстанции по уголовным делам. Попытка решения данной проблемы Федеральным законом от 1 апреля 2020 г. № 73-ФЗ, инициатором которой выступил президент страны, по мнению автора, является «полумерой». Данная новелла также порождает новые для правоприменителя проблемы толкования таких оценочных понятий как «заведомый» и «не подлежат уголовной ответственности… в силу организационно-штатной структуры организации». В этой связи законодатель будет вынужден продолжить поиск новых, более эффективных и надежных барьеров для неправильного применения ст. 210 УК РФ. Экспертному сообществу автор предлагает ряд конкретных юридико-технических решений проблемы необоснованно широкого применения ст. 210 УК РФ, включая: использование судебного контроля за соответствием юридического лица целям его создания и устранение необоснованного ограничения при решении вопроса о наличии основания для возбуждения уголовного дела по ст. 210 УК РФ в отношении собственников, бенефициаров и руководителей организаций, если последним инкриминируется создание юридического лица для целей совершения тяжкого или особо тяжкого преступления; ограничение законом круга тяжких и особо тяжких преступлений, для совершения которых может быть создано преступное сообщество (преступная организация); закрепление в уголовном законе понятия создания преступного сообщества (преступной организации) в форме юридического лица, не относящегося к государственному и муниципальному секторам, на основе признака исключительности криминальной цели создания такого лица.

Задача. Автор статьи поставил перед собой задачу ответить на вопрос - что подразумевается под обязанностями по материальному содержанию в семейных отношениях. Модель. Для решения этой проблемы необходимо исследовать вопросы правового регулирования обязанности по материальному содержанию по семейному законодательству РФ и алиментные отношения, выявить особенности правового регулирования отношений по предоставлению материального содержания, предложить модель построения отношений по материальному содержанию между их различными участниками и понять взаимосвязь между обязанностями по материальному содержанию и обязанностями по алиментированию. Заключение. Следует проводить различие между обязанностями по материальному содержанию и обязанностями по алиментированию. Они относятся друг к другу как общее и частное. По мнению автора, существует противоречие между установленной законом нормой о возложении на некоторые категории лиц обязанности по материальному содержанию и допущением исполнения под принуждением той же обязанности, которая должна исполняться добровольно. Практическое значение. Автор статьи считает, что выводы, сформулированные в представленной статье, будут полезны для теоретического понимания правоотношений алиментирования, понимания взаимосвязи между обязанностями по материальному содержанию по семейному праву РФ и алиментированию. Социальные последствия. Теоретическая модель, предложенная автором исследования, в качестве основы для возможного законодательного закрепления и последующей практики применения между участниками семейных отношений по материальному содержанию, в том числе алиментированию, в совокупности с другими мерами, принимаемыми в этом направлении [6] позволят со временем решить системную проблему алиментных неплатежей. Оригинальность, ценность. Правильное правовое понимание законодательного положения, которое вызывает практические трудности, укрепит верховенство права и будет стимулировать необходимые изменения в законодательстве в целях обеспечения наиболее эффективного регулирования отношений материального содержания в семье и отношений алиментирования.

Цель исследования - осуществить семантический и прагматический анализ концепта «Один пояс, один путь». Методология. В работе интегрируется комплекс современных подходов и методов, главными из них являются идеи и принципы традиционного культурно-исторического метода, который обеспечил анализ этимологии концепта и особенностей перевода «Один пояс, один путь». Лингвистический анализ иероглифов, словоупотребления и толкования слов позволил проанализировать структурные элементы концепта «Один пояс, один путь». Основные результаты. Определено, что представленный КНР проект мифологизирует прежний Шелковый путь, поскольку априори определяет его принадлежность исключительно китайской цивилизации. Данный проект семантически вбирает в себя все предыдущие Шелковые пути, по сути полемизируя с западным мироосмыслением и возвращаясь к синоцентрической модели мировосприятия. В результате исследования показано, что «Один пояс, один путь» является китайским образом мышления по созданию всеохватывающего пути, в то же время мифологизирующий и глобализирующий древний Шелковый путь в целях решения текущих задач КНР. Применение исследования. Материалы и выводы исследования могут быть использованы в университетских курсах по политической лингвистике, в спецкурсах и спецсеминарах по китаеведению, при написании курсовых, квалификационных и диссертационных работ. Научная новизна исследования заключается в том, что анализ концепта «Один пояс, один путь» впервые осуществлен в контексте семантики и прагматики. Такое исследование дает не только возможность еще раз проанализировать концепт «Один пояс, один путь», но и проследить влияние китайской этнической ментальности на его политико-экономические процессы в мире.

В статье актуализируется проблематика возможностей достижения свободы в гражданском обществе. Авторы рассматривают данную проблему через анализ концептуальной сущности феномена «социального контракта» в его взаимосвязи с концепцией отчуждения. Цель статьи: осуществить анализ концепции отчуждения в разносторонних исторических трактовках историко- и социально-философской мысли. В статье рассматриваются взгляды Руссо на отношения граждан и государства. Анализируются тексты Гоббса, Локка, Гегеля и Маркса, в которых рассматривалась концепция отчуждения. В статье обосновывается эскалационная значимость социально-философского осмысления состояния «гражданской» свободы, анализируется сущность общей логики правового сознания, выявляются основные позиции концепции Руссо, который определяет общественный договор как диалектическое единство отчужденных потенциалов, образующих динамическое целое «политической машины». Также в статье подробно изложены позиции Гоббса, Локка, Гегеля и Маркса, данные в сравнении со взглядами Руссо. Анализируется категория «отчуждение» в контексте специфических отношений между субъектом и его определенной функцией, возникающих в результате утраты первоначальной целостности/единства и являющиеся предиктором обеднения природы самого субъекта, приводящей и к трансформации самой функции. В статье делается вывод об актуальности теории отчуждения Руссо для социально-философского знания. Авторы приходят к заключению о том, что концепция отчуждения в разносторонних исторических трактовках совершает полный оборот до возвращения к ее самой «взвешенной» интерпретации - «социальному контракту» Руссо. Эти положения на сегодняшний день остаются актуальными. Социальный контракт уничтожает «естественное» родовое качество человека - быть свободным, отчуждая ее произвольные, а зачастую просто случайные дары в пользу добровольной ассоциации, рационально использующей все возможные и предельные значения этого идеального и реального состояния человека, отягощенного социальным долгом.